忌妒是幸福的枷鎖

韋星

2017年歲末，我的郵箱里收到一封來信。信中，有位讀者講述自己的痛苦—原本，他不該如此痛苦。因為在一線城市里，他有房有車，但現在，他只有回到農村老家的那一刻，才能感到放松和幸福。

“我一回到城市，回到公司，就感覺壓力很大，很不幸。但我又擺脫不了這種狀況……”在講述自己的“不幸”時，他說，“年底，看到同事加薪—盡管也沒比我多多少，但我還是感受到壓力和不快樂。”

內心里，這位讀者也清楚：他本不該如此，他本可以更開心，因為他具備了外界看來足以令他開心地工作、薪水、穩定的住所和便捷的出行方式。

但這只是外界的“誤解”。其實人心的幸福和外在的東西關系不大。我在給他的回信只有一句話：忌妒是幸福的枷鎖。

之所以這么說，是因為他的“幸和不幸”都是比較出來的。哲學家塞內克曾說過，“折磨我們的痛苦，不在我們所處的環境中，而在我們的心中。”

看起來，這句話充滿唯心主義色彩，其實不然。

回到這位讀者的來信，他的幸和不幸很有代表性：就是比較出來的。我們知道，最低微的階層并不忌妒上層，所以過去輿論說什么“窮人仇富”啊，其實是亂說。因為現實中，我們都知道，即便是街頭的乞丐都不會去忌妒百萬富翁，但他們會忌妒比自己收獲得更多的乞丐。因為有可比性。

回到農村老家，這位讀者之所以感到幸福，就因為他和老家的很多人比，經濟地位上，讓他感覺自己的成就更大、階層位置更高使然的。

正是因為，他所在村莊里的很多人一輩子都沒法企及他現有的階層位置，所以他才有心理優勢，認為：自己可以緩一緩，即便讓兒時伙伴或鄰居一輩子拼命來追，也有“追不上老子”的感覺。

但回到城市，他所有資產和成就立馬蕩然無存，因為他這點“成就”，身邊同事、朋友早就完成，且他們還努力朝著更大夢想追尋—活生生的案例就在身邊，且層出不窮，這時，他忌妒了，而忌妒就是幸福的枷鎖。

一個人，如果他的幸福是通過“比較”來獲得，那么，他終究在下一個“比較”的場域中失去。迷戀比較的原因就在于人的忌妒心被誘發了。

忌妒心產生以后，忌妒者希望現實能給比他好的人帶來災難或懲罰，若現實不能，他甚至隨時出手來“幫忙成就”，但他也因此郁郁寡歡。

社會活動家羅素將這種因忌妒而產生的心理現象深刻而形象地描述為：“不在自己的所有中尋找快樂，卻在別人的所有中尋找痛苦。”

生活中，我們還發現，很多“窮人”往往對“富人”的痛苦十分不解，在他們看來，如果是自身達到或擁有富人的那些財富，一定是一輩子都很幸福。

事實上，人們所渴望的財富、權力以及各類新奇的東西，當真的被滿足以后，也就失去了它們曾過去在自我想象中可以帶來的極大快感。

因為人的欲望是不可以用來完全被滿足的，因為“占有越多就希望占有更多，得到的滿足只會刺激各種欲望，而不是平息這些欲望。”