民法基本原則的由來與表達分析

郭 潔 萬夢茹

河南師范大學法學院，河南 新鄉(xiāng) 453000

民法的基本原則與它的內(nèi)容相吻合，隨著社會的進步，民法基本原則的內(nèi)容也在不斷更新。然而，大多數(shù)相關(guān)著作只看到了民法原則內(nèi)容的不斷擴大，卻忽視了各個原則相互之間的關(guān)系。從根本上來講，我國立法的現(xiàn)狀是急需要進行對立法基本原則問題的整合的。

一、民法的由來

(一)民法的發(fā)展過程

早在兩百多年前，歐洲就已經(jīng)出現(xiàn)了民法的基本雛形，如今民法的幾大原則也都是形成在那個時期。第一部民法是《瑞士法典》，它先后經(jīng)歷了法國和德國的洗禮，再此過程中不斷完善，最終得以確立，實行立法。之所以確立民法的這幾項原則，是因為人們生活在封建統(tǒng)治的壓迫下，渴望擺脫封建統(tǒng)治，建立一個法制的社會。人們讓一切所有關(guān)于封建的等級束縛關(guān)系都成功地轉(zhuǎn)化為平等民主的契約關(guān)系，這一兩種關(guān)系的轉(zhuǎn)化過程被英國的一位法學家稱為“從身份到契約”的運動。在此運動后，逐漸確立了近代民法的三大原則，分別是平等原則、私有財產(chǎn)神圣原則以及契約自由原則。毫無疑問，這三大基本原則的出現(xiàn)充分地反應了當時民眾對平等民主的渴望，以及對保衛(wèi)資產(chǎn)階級革命勝利成果的強烈需求。

(二)所有權(quán)對民法的限制

等到二十世紀中期，資本主義開始在一些帝國主義國家出現(xiàn)萌芽，之前確立的幾大立法都不能夠與資本主義的發(fā)展相適應，正相反，這幾大原則反而成了資本主義的阻礙物。民法雛形所保護的范圍在不斷地接受人民群眾的質(zhì)疑，當然人民群眾接下來進行的就是大規(guī)模的社會抵抗運動了，為了國家民族的地位，最顯而易見地就是對所有權(quán)的限制。所有權(quán)隨著帝國主義的出現(xiàn)變得不再是任何人不可侵犯的神圣之物了，這是由壟斷社會形態(tài)所決定的。

(三)全球化下的民法

隨著社會的進步和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，全球化的時代終于來臨，這是一個讓無數(shù)人向往的時代。如今的我們也同樣面對著百年前的人們所面對的棘手問題。立法的指導原則一定會隨著社會的發(fā)展而變化，這是整個時代的潮流，是經(jīng)濟社會全球化決定的。如果我們要想創(chuàng)建一個能夠緊跟時代發(fā)展潮流的民法法典，我們就必須要搞清楚這部民法的基本宗旨和內(nèi)涵。一部法典的宗旨和內(nèi)涵就是這部法律的靈魂所在，它主要體現(xiàn)在民法的幾大基本原則中。我們一定要堅信在不久的未來，我國一定會盡快地制定一部體現(xiàn)著中國特色和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的民法大全。因此，怎樣確定一個民法法典的靈魂，也就是一部法典的幾大基本原則就成為了首要問題。

二、民法基本原則表述

(一)民法基本原則的概念

什么是民法的基本原則呢？這是一個至關(guān)重要的也是首要的一個概念問題。在我國，民法基本原則是直接貫穿整個法律制度的重要準則之一，是民法在遇到問題，無法權(quán)衡利弊的時候所遵守的原則之一。簡單來講，民法的基本宗旨就是在處理民事關(guān)系的過程中，能夠依照民法的幾大基本準則來處理兩個人或者多個人之間的法律關(guān)系，確保民事當事人的地位平等，保證權(quán)利人能夠充分地行使他們該有的民事權(quán)利。

(二)民法基本原則的分析

民法基本原則的內(nèi)容是多種多樣的，也是極其復雜的，主要是因為它在表述立法內(nèi)容上方法眾多。簡單概括起來也有十幾種，分別是平等原則、誠信原則嚴禁濫用權(quán)力原則、公平原則、公益無償性原則等等。總的來說，民法基本原則在我國的內(nèi)容中主要表現(xiàn)出內(nèi)容豐富、條文清晰的特點。出現(xiàn)這種情況的原因不是單方面的，其中最明顯的一個就是社會上流傳的各種學術(shù)理論，這些學說限制了民眾對民法基本原則認識程度。

(三)民法的具體內(nèi)涵

民法是一種調(diào)解各個民事主體之間財產(chǎn)關(guān)系、人身問題等情況的一種法律，故而也被稱為“權(quán)利法”。由此可見，我國的民法并不是強制性的法律。它產(chǎn)生的最初的想法是保障絕大多數(shù)人的合法權(quán)利以及在社會秩序中的個人義務。所以說，民法的基本原則是立法的根本，它也是大多數(shù)民意的代表，也就是說民法代表的是公正和道義，即使在部分立法內(nèi)容上會存在一些特殊的規(guī)定，但是由于民法的最基本的特性，也不能夠把它歸結(jié)為這是國家意志的強制性表現(xiàn)。它的存在只是為了讓人們知道民法內(nèi)容中采用國家建議的方式是極為合情合理的，因為這并不是強制性的，而是絕大多數(shù)人都相互要求的產(chǎn)物，對權(quán)利與義務的劃分十分明顯。只要出現(xiàn)民法當事人不按照法律行使權(quán)力或者履行義務的情況，法律便可以確定民事當事人的責任。

三、結(jié)語

如今，我國的民法中的內(nèi)容十分冗雜，法律條文的數(shù)量也是十分龐大的，因此，對于民法中的基本原則的革新是十分有必要的。