“城市修補”語境下的城市文化傳承與創新

張曉輝

經過四十年改革開放，我國的城鎮化進程、城鄉格局和城鄉面貌發生了空前變化，人民生活水平實現了根本改善。在取得巨大成就的同時，也暴露出許多問題，如城鎮化質量不高、資源環境承載力下降、“城市病”現象突出、城鄉社會保障體系建設嚴重滯后等。尤其在城市文化傳承建設方面，不是簡單模仿西方城市的文化符號，就是單一復制明清建筑風格，缺乏與外來文化的有機融合與衍生進化。城市多呈現圈層式拓展，基本喪失了本土化的城市空間形態和中國式的城市文化意象。城市景觀風貌和建筑風格雷同，“千城一面”現象突出，城市個性化、差異化嚴重缺失，城市文化基因對城市增長貢獻力偏弱。大規模的工業化已經透支人類賴以生存的生態環境，給人類造成一定程度的負面影響，以犧牲生存空間謀求發展的舊有模式已力不從心、難以為繼。面對嚴峻的挑戰，發達國家紛紛選擇以城市文化引領城市轉型，開創了促進城市永續發展的新動力。文化不應簡單被看作城市的某種功能，而應該作為城市靈魂加以重視，“城市是文化的容器，但城市不能僅僅是容器——城市更應當具備對優秀文化的選擇能力和創新能力”[1]。在全球一體化和世界文化大融合的背景下，當代城市需要堅實地植根于地方傳統文化土壤之中，在傳承優秀傳統文化的同時，積極融合外來文化，不斷衍生和創造出新的、獨具特色的城市文化，實現多元文化的包容和共進，實現從“功能城市”到“文化城市”的華麗轉身，從而促進我國新型城鎮化的健康發展。

1 城市文化的內涵與特征

城市是以非農業產業和非農業人口集聚為主要特征的居民點，是以自然山水環境為基底，經濟活動為基礎，社會交往緊密聯系的有機整體，為居民提供生活、生產、交通、游憩的場所，而且肩負著傳承歷史文化的重任。

文化締造城市，城市承載文化。

1.1 城市文化的內涵

長久以來，城市文化一直是許多專家、學者關注的焦點，但在概念的界定和描述上至今沒有形成一個完整統一的共識。

吳良鏞先生認為，城市文化的定義分為廣義和狹義兩層?！皬V義的城市文化包括：文化的指導系統，主要指對區域、全國乃至世界產生影響的文化指揮功能、高級的精神文化產品和文化活動；社會知識系統，主要指具有知識生產和傳播功能的科學文化教育基地，以及具有培養創造力和恢復體力功能的文化娛樂、體育系統等多種內容。狹義的城市文化，指城市的文化環境，包括城市建筑文化環境的締造以及文化事業設施的建設等?！盵2]

單霽翔認為：“城市文化是指經過長期的歷史演進，在各種文化融合中逐步發展，并以其獨有的歷史背景和人文，給城市留下難以抹去的文化烙印?！盵3]

張鐘汝、章友德認為：“城市文化又稱都市文化，是市民在長期的生活過程中，共同創造的具有城市特點的文化模式，是城市生活環境、生活方式和生活習俗的總和?！盵4]

王立也認為，城市文化有廣義和狹義之分，“廣義的城市文化指城市的社會成員在特定城市區域內，在社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的城市文化指城市社會成員在城市長期的發展中培育形成的獨具特色的共同思想、價值觀念、基本信念、城市精神、行為規范等精神財富的總和。”[5]

鄧述平認為：“城市文化的概念包含了文化的各方面。從城市建設及建筑領域思考的文化內容實際上是建筑文化。城市建筑文化主要反映在建筑形式、建筑風格、城市街道格局、城市空間與尺度等要素上，形成特定的風格和城市建筑文化?！盵6]

張景秋認為：“城市文化是一種綜合性的文化，它既具有物質實體表現，如建筑物、構筑物、消費品、城市景觀、藝術及藝術品等，又具有精神表現，如思想意識、行為規范，或生活于其中的感受等，這些無形的精神文化同樣成就了一個城市獨特的形象和風格，它由生活在城市中的人所承載，最終又會以某種物質形態表現出來。所以，城市文化是一種具有獨特性、空間性和綜合性的文化形式。”[7]

城市文化通常表現為物質文化和非物質文化兩個層面：物質文化指城市所處的自然山水環境、城市肌理和空間格局、文化遺址、歷史文化街區、歷史建筑群等；非物質文化指一個民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現，它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分，如城市風俗和生活習慣等。在總結前人對城市文化描述的基礎上，筆者認為城市文化是區別于其他城市的氣質和個性，它是隨著社會變遷不斷更新演變的，是根植于舊有傳統之上，交融多元文化，隨社會改造緩慢演進創新，不斷形成再平衡的現象。

1.2 城市文化的特征

城市是文化的載體和容器，文化是城市的活力源泉，它反應了城市的時代精神。文化不是短期形成的城市產物，是在長期演變中不斷進化而成的，具有“文化基因”穩定發展的特性。同時，城市文化在傳播過程中具有多元融合性，可以喚起曾經的“城市記憶”。

1.2.1 傳承性

長久的時間打磨和積淀形成了一個城市歷史文化的傳承。人類社會的發展一直伴隨著文化的傳承和演進，城市文化在漫長的城市發展史中沉積固化并緩慢演進，形成特有的發展脈絡，構成城市發展的完整畫卷。當今社會，歷史傳承已經成為文明的核心，文化復興成為城市崛起的助推器。羅馬、巴黎、巴塞羅那、平遙古城等中外優秀歷史文化城市均保留下傳統的城市格局、歷史建筑和公共空間，并將歷史元素與現代生活有效融合，展示了獨特的文化魅力。城市認同感和歸屬感同樣需要對城市文化的傳承，從這一層面上看，城市文化的傳承更多在于城市精神的積累，凝結為城市文化的靈魂。

1.2.2 差異性

城市所處的地域空間、文化背景、地理氣候的不同，形成了城市各具特色的個性特征，此種先天的差異性本是自然選擇的結果，是自然而然的現象。但在全球一體化的時代背景之下，自然選擇的差異性反而成為城市個性的重要特征。由于每個城市的種族和民風民俗的不同，以及對文化傳統的認識和理解的差異，形成了城市文化元素的多樣性，恰恰此種文化的多樣性構成了城市文化的差異性。“差異性是城市文化的根本，是城市獨特的元素，是這個城市區別于其他城市的重要標記?！盵8]

1.2.3 融合性

文化的多樣性豐富了城市文化的構成，同時也為城市文化融合演進搭建了平臺。城市文化是人類社會發展的產物，人類社會的發展需要開放、寬容的外部環境。面對不同種族、不同流派、不同需求的文化，要建立可持續的城市文化生態系統，實現和諧共生的生存環境，就需要不同文化間相互融合，演進成為適合時代要求和居民生活訴求的新文化，進而推動城市歷史車輪前行。城市文化需要不同文化的不斷交流和相互融合，只有主動融入世界文化的潮流，歷練打磨，才能形成強大的生命力和創造力。

1.2.4 映射性

城市的發展依賴于全體市民的創造和奉獻，市民對城市的熱愛依賴于城市文化和對城市的集體記憶。城市的營建離不開自然山水環境，城市空間形態一定程度上是對地形地貌和水文氣候等自然特點的映射，比如我國古代營城講究“天人合一”，就是利用山形水勢映射城市生活。城市歷史建筑的更新保護是對既有建筑當時生活空間的再現，是對原有城市記憶的追思，比如城市紀念性廣場，就是通過對歷史事件和人物的紀念喚起民眾對城市歷史發展脈絡的梳理。在多元文化相互交流、融合的過程中，可以將先進文化的時代性傳遞給其他地區，促進時代發展和社會進步。

2 文化傳承與城市發展

截止到2013年，我國常住人口城鎮化率為53.7%，但戶籍人口城鎮化率只有36%左右，遠遠低于發達國家80%的平均水平，發展質量有待提升。2013年12月12日召開的中央城鎮化工作會議著眼于健康城鎮化的推進，強調文化傳承在新型城鎮化進程中的重要地位，指出要“依托現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁；要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統的優秀文化，延續城市歷史文脈?！盵9]我國正處于轉型發展的關鍵時期，沒有既往的經驗可以借鑒，但總結發達國家成功轉型的經驗，將城市文化資源轉化為經濟優勢，對推進我們的城市轉型與新型城鎮化建設具有較好的指導意義。

2.1 文化產業對于城市復興的貢獻

2.2 文化傳承與健康城鎮化

文化傳承促進城鄉融合，提升城鎮化質量。英國在城鎮化建設中以文化傳承與弘揚為導向，進行歷史文化保護和特色城鎮建設，制定專項法律規范歷史文化遺存和地域文化特色資源保護，充分發揮城鎮文化對城鎮化建設的支援作用，將城鎮文化塑造與突出地域性文化巧妙結合，有利推動了英國城鎮化的健康發展。德國在城鎮化進程中更加注重多元文化的保護和發展，建立一系列政策鼓勵外來移民融入社區和城鎮。城鎮建設依托自然，注重維持生態原貌，使得城鎮自然與人文社會和諧發展。對自然環境、人文傳統和歷史建筑的熱愛與尊重，使德國小城鎮成為歷史人文內涵與生活方式現代化的國際典范。

城鎮化不是破壞原有的農村，更不是破壞原有的文化根基，而是尊重自然、順應自然、保護自然，形成城鄉優勢互補、和諧共生的良性局面，使得傳統文化和歷史記憶長久持續。

3 我國當前城市文化所面臨的主要問題

3.1 城市建設割裂城市文化

經過三十多年社會經濟的快速發展，城市面貌日新月異，但城市建設缺乏基本的人文意識和文化認同。在實用主義驅使和城市政績壓力雙重作用下，城市建設重物質追求，輕文化培育；重經濟發展，輕人文精神；重盲目攀比，輕特色保有?！芭f城改造”“危舊房改造”和“造城運動”，無不損毀傳統建筑和歷史街區，短時期的大拆大建和簡單復制“西洋建筑”，切斷了城市文化記憶，甚至某些地方文化特征顯著的少數民族地區也面臨著傳統文化特色淪喪的危險。盲目追新求大，過度強調城市功能使用，逐漸消解了市民對傳統文化的認同和繼承，給城市長遠的可持續發展帶來了難以挽回的惡果。

3.2 城市發展缺乏文化內涵的把握

城市發展戰略是對城市經濟、社會、環境的發展所作的全局性、長期性、決定全局的謀劃和規劃。簡單的說，就是結合城市社會經濟現狀及其區域地位對城市的未來發展所做的重大的、全局性的、長期性的、相對穩定的、決定全局的謀劃。當前，城市發展戰略的制定比較多的聚焦于城市產業定位，而缺乏對城市資源環境特點和人文歷史要素的客觀認識，進而導致城市定位缺乏遠見性和科學性的判斷，城市職能和固有特征未能得到進一步挖掘和體現，城市發展戰略雷同現象明顯。

3.3 經典文化得不到弘揚，城市文化體系研究尚待強化

我國城市不乏優秀的傳統文化，比如城市建設方面“師法自然”“天人合一”就是旨在描述自然、人與社會和諧相處的經典文化，我國現存的眾多歷史文化名城營建過程充分運用了人體工學理論，使得城市空間尺度和街巷肌理更符合人的感受，“以人為本”的思想得到充分體現。當前的城市建設和營城活動與自然生態環境間的矛盾日漸突出，優秀的傳統營城思想也鮮有應用。相反地，我們的“天人合一”“回歸自然”“以人為本”的思想主旨卻在西方國家大放異彩。

由于我國古代沒有形成完整、系統的城市規劃理論，在操作層面難以發揮較好的應用作用，導致西方城市規劃理論體系指導中國的城市建設，造成城市空間環境缺乏本土文化元素，迷失城市空間意象，城市景觀混亂等。因此在理論層面上，需要強化城市文化、城市精神與城市特色空間環境以及城市建筑布局間聯系研究，重塑城市文化價值，避免建設活動破壞城市原有肌理與格局。

4 “城市修補”語境下的城市文化創新

城市文化是人類文明長期積淀的產物，是城市靈魂所在和可持續發展的內在動力源泉。當前我們需要從文化的角度高度發掘傳統文化根脈，以此滋養城市創新和轉型。筆者試圖從城市融合多元文化和創新本土文化的角度，為城市永續發展和新型城鎮化健康推進進行理論探索，并提出相關建議。

4.1 把握城市文化內涵，明確城市發展定位

全球一體化背景之下，城市的競爭不僅僅體現在單純的經濟提升，更多應關注于如何將文化資源轉化為經濟動力，在城市發展戰略上把文化創新作為城市未來發展的引領力量。文化是城市的靈魂和城市品牌的核心，沒有靈魂的城市，經濟、社會生活不會持久發展，城市品牌也無從建立。在科學發展觀的指導下，城市規劃界提出了“文明城市”、“生態城市”、“宜居城市”的理念，并成為各級城市的發展目標，城市文化的樹立成為引領城市發展的主導力量。城市文化在城市發展中，為城市的差異化發展奠定了堅實基礎，深入研究和挖掘城市文化內涵，準確提煉城市文化精華和其它城市不能替代的文化特征，便成為城市應該明確的方向，它們將形成城市文化的品牌差異，進而全面提升城市的綜合競爭能力。

3）落實地方責任。鄉鎮人民政府是組織開展農村危房改造工作的責任主體，負責本行政區域內危房改造工作的統籌協調、督促指導和負責具體實施。

4.2 傳承經典，多元融合，變革創新

4.2.1 守望經典傳統文化

城市生長有其特定的自然環境和獨特的地域文化背景，自然環境基底和地域文化背景是城市特色最本質和持久的構成要素，是城市最直接、最容易被感知的元素。城市空間格局、城市肌理和歷史街區是歷史建筑、文化傳統的重要載體，是經過長期打磨和文化浸潤的產物，承載著城市歷史生活的延續和文化演進。城市空間格局和特色空間是城市文化最為精華的部分，是區別于其他城市的突出內容。因此，充分尊重城市所在區域的山水情節，保護城市空間格局、特色景觀風貌、街巷肌理、歷史建筑和文化遺存等，是延續城市歷史、傳承城市傳統文化的基本條件。

4.2.2 融合外來優秀文化

全球一體化浪潮已不可逆轉，融合多元文化是全球一體化背景下的必然選擇。“不但要探索靜態保護方法，更要探索保護與發展結合的方法，探索歷史遺存與新建設共生創作方法，新舊共生能為城市特色發展創造新的路徑”[10]。 “城市文化不僅影響人們的生活理念與狀態，而且還深刻改變著城市物質環境。全球化的深入加上我國處于歷史轉型期的現實，使本已多元的文化處于難以選擇的困境，城市文化的迷失不可避免而又無可奈何。”[11]融合外來文化要高度重視城市化發展帶來的文化趨同現象，重視城市文化的歷史淵源和區域文化的差異，重視文化多樣性的保護。面對外來文化的強勢來襲，我們的城市文化首先應保留完整的物質空間載體，借鑒巴黎、巴塞羅那等更新改造古城的成功經驗，強調基礎設施服務水平提升和環境改造美化。在不改變城市肌理和空間尺度基礎上，對建筑功能進行轉換，賦予物質空間新的功能，適應現代生活的需要，實現城市精明增長。其次應倡導“天人合一”，讓文化元素滲透到城市的自然基底，實現生態、低碳、智慧多維度的融合。

4.2.3 促進文化產業發展，增強城市永續發展動力

以犧牲資源環境為代價的工業化已經難以為繼，文化價值提升逐步被越來越多的城市所認同和重視。城市不應單單作為“文化容器”存在，而更應當具備對優秀文化進行再選擇和創新的能力。英國、新加坡、日本、美國相繼制定并實施了文化創意產業戰略，從實施效果來看，對國家經濟貢獻度持續提升，創造了全新、可持續的動力源泉。我國文化底蘊深厚，可以充分借鑒國外文化產業發展的成功經驗，將文化資源轉化為經濟動力，加大優秀文化傳統的宣傳，以制作優秀人文動漫影視作品作為文化產業興起和復興傳統文化的突破口，提振文化在經濟發展中的地位和作用，增強城市永續發展動力。

4.3 倡導部門協作，建立健全保障體系

城市文化往往是通過城市意象和特色空間集中展現的，加強城市特色的塑造成為城市文化繼承和演進的主要表現形式。城市文化涵蓋了自然山水、人文歷史、城市建設、村鎮發展和環境保護等諸多方面，涉及城市規劃、風景園林、城市建設、文物保護等多個職能部門，需要行政部門間的互信協作，共同管理。城市特色的塑造，一定程度上需要通過建立適度的集權保障體系來引導城市形成穩定的文化保護模式。比如霍斯曼的巴黎改造和博洛尼亞的紅墻都是通過地方法令的推行實施，得以塑造出特有的城市特色。此外，城市特色主要展現在城市定位、城市格局、自然生態環境、歷史文脈、城市建筑、公共空間和城市色彩等方面，這些方面無不是城市文化的重要載體，有必要構建起比較完整的城市特色框架系統，以此來指導城市空間特色的營造。

5 結 語

城市文化是一座城市長時期的歷史人文積淀，既反映了這座城市歷史的過往，也映射出這城市對未來的憧憬。在城市轉型發展和新型城鎮化持續推進的大背景下，城市發展需要我們傳承優秀的歷史文化，并將這種文化主動融入世界多元文化的格局中，以此衍生出適應時代發展方向的新文化，建立具有中華文化特質的城市意象、城市空間形態和城市特色空間，構建屬于未來城市的集體記憶，增強城市可識別性和市民的認同感和歸屬感。中華民族的偉大復興，不僅需要經濟發展方面贏得全世界的認可，更需要在文化傳承和文化創新方面得到廣泛的認同和尊重。

參考文獻：

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[9]中央城鎮化工作會議公報[EB/OL].(2013-12-20)http:// www.360doc.com/content/13/1220/16/6391637_338707181.shtml.

[10]盧濟威，劉祖健.城市特色塑造途徑的探索[J].城市規劃,2013(3).

[11]陸梟麟,張京祥.當代中國城市文化迷失與規劃師角色再塑[J].規劃師,2009(5).