淺談書法習作的評判標準

李智勇

摘要：為了書法教育的健康發展，我們應該建立一套科學的書法習作評判標準。傳統的評判標準是定性的，評判的方法是主觀的。根據評估理論體系，結合書法習作評判的具體實際，可以設計和制定書法習作的評判標準。要結束“賢者改觀”的歷史，采取科學、客觀、公正的書法習作的評判標準，有效促進書法人才的培養， 促進書法教育的發展。

關鍵詞：書法 習作 評判 標準

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）21-0049-02

中國書法博大精深，從殷代出現甲骨文開始，到西周普遍運用的文字大篆、秦統一中國后推行的文字小篆，再到后來的隸書、草書、行書、楷書，每種書體都有其自己的表現形式和書寫風格，并且每種書體都涌現出了大批優秀的人才和作品。小篆的鼻祖李斯的《嶧山刻石》，王羲之的行書《蘭亭序》，張旭的草書《古詩四帖》，歐陽詢、顏真卿的楷書《九成宮醴泉銘》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》……書法藝術不斷發展，日臻完善。但是書法作品的評判標準一直沒有明確，從古至今書法作品的判斷過程是主觀，評判的標準很模糊，使得許許多多書法愛好者沒有明確的學習方向，埋沒了許多有發展前途的書法好苗子。為了書法教育的健康發展，我們應該建立一套科學的書法習作評判標準。“吾嘗盡思作書，謂為甚合。時稱識者，輒以引示，其中巧麗，曾不留目。或為誤失，翻被嗟賞。既昧所見，尤喻所聞。或以年職自高，輕致陵誚。余乃假之以緗縹，題之以古目，則賢者改觀，愚夫繼聲。竟賞毫末之奇，罕議鋒端之失。猶惠侯之好偽，似葉公之懼真”。這是孫過庭的《書譜》中的一段話，反映了書法活動最重要的問題之一，即書法作品的評判標準缺失。用這種評判方式去評判中國歷史上的大師們作品，會是什么結果的呢？

被稱為書圣的王羲之是我們非常熟悉的中國古代書法名家，歷代書法評論家又是怎樣評價的呢？《古今文字志目》一書是北朝的王愔所著，書中把王羲之排名在魏晉時期的五十八位書法家的第五十一位。《采古來能書人名》一書是南朝的羊欣所著，書中列舉了秦漢魏晉的書法家共四十八人，王羲之僅僅排在第三十五位。南北朝時期的書法理論家袁昂所著的《古今書評》中品評了二十五位著名書法家的作品，王羲之排名第一，張芝排名第十九，鐘繇卻沒能被列舉出來。在梁武帝蕭衍所著的《古今書人優劣評》一書，鐘繇排名第一，王羲之排名第二，蔡邕排名第三。歷史發展到唐代，唐太宗李世民特別喜愛王羲之的書法作品，親自為王羲之寫傳，贊美王羲之“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎”。唐太宗李世民還采取了一些政治手段，不惜犧牲大量的人力資源，在全國搜尋王羲之的書法作品，命一些書法大家進行復制，將摹本送給子弟和大臣讓他們臨習，大力推廣。這導致唐朝尊崇王羲之的書風，至今受到影響。

歷代書法家所敬仰的王羲之的作品，在不同的書評家眼里也被評判如此，孫過庭的作品被世人也評判如此，歷史上其它的許多大師的作品被世人評判還如此。過去時這樣，現在還是這個樣子。王羲之、孫過庭應該算非常幸運的，在歷史上雖然曾經被冷落，總還遇到了“賢能”之士的推崇，終有出頭之日。然而歷史上有許多優秀的書法作品因為遇不到“賢能”之士的推崇而淹沒于喧囂的歷史長河之中了。

形成這種情況和結果的原因在哪里呢？其實所有的問題都是出在書法作品的判斷標準和判斷方法上。傳統的評判標準是定性的，評判的方法是主觀的。標準就是一把尺子，尺子就應該有刻度，這個刻度就是“量”，有了量的概念，測量可以得到準確的結果。現在這個標尺是定性的，定性只給出了區間和范圍，他們的界限又是模糊不清的。另外，判斷的方法是主觀的、主觀的的東西就不可避免會帶有傾向性和隨機性。這意味著評審者使用的是一個沒有刻度的有彈性的標尺，而用這樣的標尺去測量不可能得到準確的測量結果。判斷是一種“良心的判斷”，良心的判斷不可避免地會被濫用、混淆、評判和錯誤評價。良心的判斷，加上沒有刻度的有彈性的標尺，使評判失去公平和正義，沒有可信度。

我們所說的傳統書法作品的判斷是定性判斷。當今無論是高校還是中小學，以及各種行業都在搞評估，專業建設評估，學校辦學水平評估，旅游景區等級評估……評估理論體系已經建立得非常科學完善了，我們可以借鑒評估的理論體系來構建我們的書法作品的評判標準。評估理論體系的主要構建是：將評估目標作為總目標，分解為幾個一級目標，根據每個一級目標對總目標的影響力的不同而賦予不同權重的分值。然后將一級目標劃分為幾個二級目標，根據每個二級目標對一級目標的影響力的不同而賦予不同權重的分值，再將二級目標劃分為幾個三級目標，根據每個三級目標對二級目標的影響力的不同而賦予不同權重的分值，并根據不同層級的復雜性分配不同的分值。這些結合起來形成一個完整的評估系統，可以預期運用這樣的系統進行評判是明確的，結果更客觀可靠。

根據評估理論體系，結合書法習作評判的具體實際，可以設計和制定書法習作的評判標準。結合筆者多年的大專院校書法課程的教學實踐與中小學教師教學技能三筆字測試的實踐，參考專家的意見，提供一些個人的設想和想法，供專家和同行們參考。

改革開放三十多年，中國的社會主義經濟建設取得了巨大的成績，從而有條件高標準的推進我們的文化建設。十九大報告指出，“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，中國書法藝術就是中華文化的重要組成部分。書法的發展和普及也是史無前例的，今天書法教育已經列入了中小學必修課程體系中，應探討學生書法習作評價的標準。歷史在不斷發展，社會在高速前進，千里馬常有而伯樂不常有，只要有科學完善的千里馬評判標準，就會有許許多多的“伯樂”，而不會讓許許多多的千里馬駢死于槽櫪之間。只要有科學完善書法作品評判標準，就會有許許多多的“公正客觀的書法評審員”，就不會讓許許多多真正的書法人才在人群中湮滅無法脫穎而出。要結束“賢者改觀”的歷史，就要采取科學、客觀、公正的書法習作的評判標準，有效促進書法人才的培養，促進書法教育的健康發展。

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