淺談歷史文化街區的微更新

鄭山 劉峰 趙和生

(南京工業大學建筑學院 江蘇南京 210009)

0 引言

在我國，歷史文化街區更新目的不僅在于歷史文化街區活力的激活，街區文化內涵的提升，更是希望通過更新活動促進街區社會、經濟、文化與環境的可再生發展?！拔⒏隆笔侵父禄顒拥闹黧w多元，更新規模的小尺度，更新時序多次漸進的更新建設活動?！拔⒏隆蹦Ｊ礁幼⒅靥嵘謪^的物質環境和非物質環境，積極融入城市公眾的情感，合理增加街區的功能，將歷史文化街區打造一個有記憶認同感，有社會關懷和人文情懷的“小聚落”。

1 歷史文化街區微更新模式引入

1990年以來，我國的舊城更新活動幾乎是在一種大規?！安?建”的循環模式中進行。這種粗放型的更新模式在一定程度上改善了人們生活，恢復了區域經濟，美化了城市面貌。與此同時，這種更新模式也帶來了一系列問題，街區歷史建筑受到破壞，以致街區空間單調和歸屬感降低。進入21世紀后，人們認識到大規模更新模式的弊端，逐步擺脫“大拆大建”，轉而注重提升歷史文化街區的內涵和空間品質。這種轉變是可喜的，但也產生了新的問題，一些老問題也會在新的環境中呈現不同的表現形式。設計師們需要尋找一種更新模式，使其適應時代發展的同時又能表達出歷史文化街區的內涵和特征。

我國“微更新”思想受到西方城市更新活動的影響，批判大規模更新模式，強調人的需求，認為城市更新應適合人的尺度，提倡使用中小型、漸進式的更新模式，注重以可認知空間環境修繕傳統的空間形態以及復原碎片和失去的建筑。與此同時，通過混合多種功能和置換新功能，維護現有的功能空間和社會結構。

現今，我國歷史文化街區的更新模式正在向微循環、漸進式、有機更新聚焦，也就是本文所說的“微更新”模式。歷史文化街區的“微更新”模式，相對于大規模拆除重建的模式而言，更注重以用戶(或單位)為主體，緊密結合歷史文化街區的空間環境，推崇實施小范圍的更新改造活動。歷史文化街區的微更新強調在更新主體上的公眾參與，在更新規模上的尺度偏小，在更新時序上的循序漸進以及更新活動的可實施性和靈活性，如表1所示。

表1 大規模改造方式與微更新模式對比

2 歷史文化街區微更新原則

2.1 整體性原則

歷史文化街區的更新必須綜合考慮街區、巷道、院落、建筑、裝飾小品等各個層次的問題，從整體上去修復完善空間形態和街區肌理，保證更新設計的整體性。在更新設計中，不僅要注重街區的物質環境要素，更需要注意非物質文化要素的保護，避免更新活動止于“形式”[1]。此外，更新應適應人的尺度，注重人們的日常生活需求，注重建筑設計的人性化。提倡公眾參與更新設計的每一個環節，聆聽公眾們的訴求，提升街區的公共服務和基礎設施水平，努力獲得社會的廣泛支持和認可。

2.2 微型化原則

歷史文化街區是在漫長尺度歷史長河中不斷發展起來的，是一種自然成長而形成的空間環境。大規模的更新改造活動勢必會破壞歷史街區的脈絡肌理，這就需要尋找小規模更新的方式。微更新模式以院落為單位，將歷史文化街區合理劃分，使得更新規模微型化，更新管理微型化。

2.3 有機傳承原則

歷史文化街區的更新保護不能運用博物館式的收藏模式，應通過規劃引導使歷史文化街區的更新保護適應時代發展的同時取得自身的發展。歷史文化街區更新不是恢復歷史街區某一歷史時期的風貌，應展現出各個時期的印記。需要避免靜止自上而下的保護更新理念，應以發展的眼光進行保護與更新，創造歷史文化街區的有機傳承。

3 歷史文化街區微更新策略

我國歷史文化街區在經歷了大拆大建和仿古街的粗放型模式之后，社會各界對歷史文化街區的理解日益深刻，物質要素與非物質要素并舉，靜態保護與開發更新結合，歷史文化街區的更新保護逐漸走向成熟。歷史文化街區的更新既要做到整體街區物質形態的保護，又要通過其他功能的植入來激活街區，更要融入街區的文化內涵，傳承街區的歷史文脈。

3.1 形態修復

“微更新”模式更強調歷史文化街區的形態完整性和歷史原真性。歷史文化街區從物質形態上來說，是不同時期建筑及空間環境經過長期發展和沉淀的結果，其建筑形態和街區空間形態是保持街區整體性的基礎。歷史文化街區中的建筑實體，隨著社會的發展而不斷變革。但同時，街區的形態特征卻相對穩定。在長期的演變中，由道路、建筑等要素構成相對穩定的形態特征是歷史文化街區的生命力所在。因此，歷史文化街區的空間形態更新修復非常重要。

歷史文化街區的街道大多是典型的線性空間，其中的若干重要節點是點型空間，通過串聯這些重要節點形成街道。因此，街道基本是由點線空間組合而成的，線型空間用于人行通過，而點型空間用于讓人駐足停留和休息。不同尺寸的街道給人的感受不一樣，主要是以街道的高寬比來衡量街道的空間感受。我國傳統的街道高寬比一般是1∶1～1∶2[2]，如圖1所示。

圖1 上海田子坊空間形態圖

中國?！耙越执小?，街道里經常有豐富多彩的活動發生。中國傳統街道營造的是一個從公共空間到半私密空間，再到私密空間的空間序列。良好的街道空間感受還需要用心構建街道節點空間，如檐下灰空間的利用和停留空間的設置等。因此，結合街區的建筑設計，合理利用街道空間，營造一種動態的序列過程，使街道成為集交通功能，交往功能、娛樂功能、文化功能于一體的城市空間。

歷史文化街區更新中，在發掘與保護傳統建筑形式的同時，也需將新建建筑融入街區的整體形態中。建筑作為實體存在，直接反映了街區的歷史與風貌。建筑的形態修復應采取單體切入的微更新模式，對每棟建筑進行詳細的修復設計。對于保護類的建筑，應加固其結構，增加必要的設計，最大程度地展現歷史的原真性。對于需要修繕的建筑，應保持基本的院落格局以及原有建筑的結構形式，對建筑局部進行修整，材料大多利用原有建筑墻體的材料。對于需要新建的建筑設計，首先在整體的尺度上與街區相適應，其次要明確歷史文化街區更新的目的不是仿古，而是應該表達歷史，面對未來。因此，建筑的形態不應該是簡單的折中，而是要在傳統與現代之間尋求一個平衡點，融入適當的現代性，讓歷史與現代對話[3]?；诩毠潓用娴摹拔⒏隆边m度地表達出現代性，在當今不為是歷史文化街區更新的一個創新。

3.2 功能置換

當前歷史文化街區的保護更新大多由政府主導，僅憑一次性的投資建設，只能在物質實體和空間環境上進行保護更新，如若沒有內生機制，這樣的保護更新不可持續，只是一次性。所以，在街區物質形態更新的同時，需要關注街區功能形態的更新。在微更新的基礎上采用傳統文化與現代生活相結合的功能置換策略。

歷史文化街區在更新改造的過程中，需要在城市層面上來確定街區的功能定位，使街區與周邊區域協調，處理好歷史街區與周邊區域的關系。歷史文化街區可以適當地整合中小型商業功能。整合商業功能有利于提升開發商和投資商的供給力和政府支持的力量?，F今，人們的休閑理念確定了物質需求在游玩活動中的地位，精神消費以物質消費為前提。開發商和投資者為了追求利潤，以此為契機。政府追求的是城市發展，這種發展必然包括經濟發展。歷史文化街區更新中，適當的功能置換不但能改善街區物質條件基礎，增添當地就業機會，而且能帶動地區經濟的增加。這種內在驅動力促使了歷史文化街區的可持續更新[4]，如圖2所示。

圖2 上海田子坊商業店面圖

3.3 文脈傳承

文化是城市的靈魂，文脈是一個城市或區域在歷史長河中形成的獨特文化氛圍和環境，是人為修養和社會文明程度的體現。當下，許多歷史文化街區要么被大規模拆除，要么干脆簡單地復制重建，這樣街區的文脈勢必會受到破壞?！拔⒏隆钡奈拿}傳承策略認為，場所的文化內涵和精神主要體現在人們的日常生活中。街區文化環境的營建以還原當地真實性的場景為載體，從文脈感知的層面上回歸場所文脈。

場所精神與集體性活動有著密不可分的聯系。街區文脈傳承依賴于空間形態的建構，同時也依靠日?；顒拥膹娀?。通過更新街區的物質環境和非物質文化場景，使人們得以親身經歷街區的日常生活，以此延續街區的世俗秩序、文化儀式和人文情懷[5]。在微更新的基礎上，進一步充實和豐富街區的特色文化，挖掘街區的歷史人物和事跡，將其融入到參與性和娛樂性較強的活動中去。講傳統文化融入現代功能，從可認知的視角，對傳統文化進行與時俱進的思考，并將其融入到人們的日?；顒又?，打造當代生活與歷史對話的場景，激活城市集體記憶，使歷史文化街區成為“可持續再生的”文化遺產，如圖3所示。

圖3 上海田子坊文脈符號

4 結語

歷史文化街區的更新是維持街區生機，增強街區競爭力的關鍵。本文從3個層次初步探索了適應歷史文化街區的微更新策略。首先，在保留原有建筑的同時適當增加新建建筑，修繕整體街區的空間形態。其次，在微更新過程中合理引入新功能，完善街區的內在機制。再者，微更新的關注焦點在于對文化的傳承，不必割斷歷史與現在的聯系。應使歷史文化街區的功能與當代的功能相結合，一方面完善街區的社會職能，增添其活力；另一方面它在歷史長河中形成了歷史與現今的動態平衡，促進了歷史文化街區的可持續發展。

[1] 陽建強.西歐城市更新 [M].南京:東南大學出版社,2012.

[2] [日]蘆原義信.街道的美學[M].尹培桐，譯.上海：百花文藝出版社，2006.

[3] 鄭恬辛. 蘇州“兩條街”帶來的思考[J].城市環境設計,2008.

[4] 周榕. 向互聯網學習城市——“成都遠洋太古里”設計底層邏輯探析[J].建筑學報,2016.

[5] 史淑潔. “環境微更新”的歷史地段保護模式探索[D].南京：東南大學,2015.