關(guān)于“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”路徑的思考

王安萍

江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院，江西 贛州 341000

“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心”。[1]黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，[2]這是黨的十九大報(bào)告對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)所做出的戰(zhàn)略部署。因此，“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的路徑可提煉為以下幾點(diǎn)：

一、“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全與否，對(duì)于一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安有極為重要的意義，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不鞏固，就會(huì)被別的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所占領(lǐng)。然而，如今的國(guó)內(nèi)、國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)正發(fā)生著深刻的變革。正如十九大報(bào)告中提出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。也就是說，文化自信與文化繁榮的前提，是我們相信并喜愛我們自身的文化。同時(shí)，我們需要掌握話語權(quán)，要堅(jiān)持黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，同時(shí)，必須發(fā)揮馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的引領(lǐng)作用。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記曾指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們民族的精神紐帶與理論共識(shí)，是我國(guó)全體人民的精神歸宿，因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠有助于形成風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣，在良好的氛圍中，能夠有利于文化自信的培育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉了中華燦爛的歷史文化，展現(xiàn)了中國(guó)華民族的文化精粹，因此，黨的十九大報(bào)告提出要“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用”。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，最后將它內(nèi)化于心，外化于行。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也并非是一成不變的，它是一個(gè)開放包容的系統(tǒng)。如何將傳統(tǒng)文化的精華與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步相融合，同時(shí)使其不斷適應(yīng)與發(fā)展，必須堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

三、加強(qiáng)思想道德建設(shè)

改革開放不僅讓我國(guó)物質(zhì)文化生活不斷富裕，也讓國(guó)內(nèi)思想文化也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，這是富裕背后的衍生品。各種思潮的涌入，與我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，民眾的思想呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。一方面，我們要始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義思想的科學(xué)指導(dǎo)，堅(jiān)持傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面，又要對(duì)其他優(yōu)秀文化借鑒與學(xué)習(xí)，而這個(gè)過程中又要特別注意抵制錯(cuò)誤思想與文化的侵蝕，這是中國(guó)近代主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的基本邏輯。而意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建，離不開思想道德的建設(shè)。十九大報(bào)告關(guān)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)方面，從：“廣泛開展理想信念教育”、“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程”、“推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化”、“弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)”、“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作、深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)”5個(gè)方面進(jìn)行了詳盡的論述。

四、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝

社會(huì)主義文藝的重要性不容忽視，在關(guān)鍵時(shí)也能夠激發(fā)斗志，鼓舞民心。文藝事業(yè)的繁榮與否勢(shì)必將影響到社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，而就其本質(zhì)來說，社會(huì)主義文藝本質(zhì)上是“人民的文藝”，應(yīng)當(dāng)為人民服務(wù)，從人民的切實(shí)需求出發(fā)，從廣大人民的實(shí)踐與生活中找到靈感，通過社會(huì)主義文藝作品，一方面是鞏固人民是歷史的創(chuàng)造者的唯物史觀；另一方面，是不斷增強(qiáng)人民大眾的文化自信。社會(huì)主義文藝的繁榮能夠有利于民眾文化自信的建立，而文化自信的建立，會(huì)讓民眾自發(fā)的創(chuàng)造出豐富的社會(huì)主義文藝，因此它們是相輔相成的關(guān)系。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為養(yǎng)料和沃土，以革命文化為精神動(dòng)力，結(jié)合新的時(shí)代條件對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。另一方面，還要積極吸納各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取其精華，去其糟粕，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，最終實(shí)現(xiàn)文化繁榮。

正如習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”我們有960萬平方公里的沃土，有5000多年的悠久歷史文化，有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，我們每一個(gè)中國(guó)應(yīng)該對(duì)自己有自信，我們不可能沒有自信！