從一個(gè)小型展覽看偉大的“韶山精神”

★ 張志初

一滴水折射出太陽(yáng)的光輝，一個(gè)小型的歷史展覽托舉起一種偉大的精神。

在韶山村的村部，有一個(gè)僅800平方米的“中共韶山特別支部歷史陳列館”。2011年3月，習(xí)近平同志曾到此視察并作出重要指示。在建黨97周年之際，經(jīng)中共韶山市委傾心提質(zhì)改造，這個(gè)展覽重新對(duì)外開(kāi)放。我有幸跟蹤見(jiàn)證了提質(zhì)改造的全過(guò)程，深感展覽雖然體量不大，但簡(jiǎn)潔樸實(shí)，主題鮮明，承載著璀璨奪目、光照千秋的“韶山精神”。

在歷史的長(zhǎng)河中，大凡穿越時(shí)空的觀點(diǎn)和理念上升為精神，至少應(yīng)具備四要素：一是有突出的形象代表；二是有精準(zhǔn)的個(gè)性表述；三是有鮮明的標(biāo)志載體；四是有特定的思想內(nèi)涵。從這個(gè)意義上講，中共韶山特別支部的歷史陳列，向人們展示的，正是“韶山精神”的形象代表、精準(zhǔn)表述、特有印記和深刻內(nèi)涵。

那么，從中共韶山特別支部歷史展覽中，我們能領(lǐng)略到“韶山精神”的形象代表是誰(shuí)？走進(jìn)序廳，首先映入眼簾的就是毛澤東和“韶山五杰”，而毛澤東就是“韶山精神”當(dāng)之無(wú)愧的最高形象代表。從1925年回鄉(xiāng)建中共韶山特別支部，到一家6位親人壯烈犧牲；從“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”，到“敢教日月?lián)Q新天”，展現(xiàn)的就是偉大而永恒的精神領(lǐng)袖形象。群體形象則是以“韶山五杰”為代表的革命英烈和不屈不撓的韶山人民。

何為“韶山精神”？“毛體”展標(biāo)和在醒目位置展示的毛澤東手書(shū)《七律·到韶山》，形象而生動(dòng)地告訴人們，“韶山精神”的個(gè)性化表述就是：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”這是毛澤東闊別家鄉(xiāng)32年后，于1959年回到韶山揮毫寫(xiě)下的不朽詩(shī)句，大氣磅礴，永不過(guò)時(shí)。他老人家如此為“韶山精神”量身定做，深受后人敬仰與嘆服。1991年3月，江澤民同志視察韶山時(shí)揮毫題詞：“發(fā)揚(yáng)為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天的革命精神。”

“韶山精神”有哪些鮮明的標(biāo)志和印記呢？展覽的一至三部分，采用編年體與專(zhuān)題相結(jié)合的形式，分別展示“毛澤東回鄉(xiāng)親手創(chuàng)建”“閣樓宣誓的韶山五杰”“崢嶸歲月的戰(zhàn)斗堡壘”，向人們一一呈現(xiàn)銀田的碼頭、故居的閣樓、毛氏宗祠的農(nóng)民夜校、血染的門(mén)板、李家祠堂的桂花樹(shù)……還有毛福軒“血染的忠誠(chéng)”、毛新梅“最后的囑咐”、李耿侯“奔向井岡山”、鐘志申“與哥哥訣別”、龐叔侃“挺拔的松柏”等，這些都是訴說(shuō)紅色基因、凝聚“韶山精神”的標(biāo)志和印記。

怎樣把握“韶山精神”的深刻內(nèi)涵？展覽的第四部分——“世代傳承的不朽精神”，作為一個(gè)總結(jié)性的專(zhuān)題，高度凝練地對(duì)內(nèi)涵進(jìn)行了概括，4句話分為4組進(jìn)行展示：矢志不渝的政治信仰，心憂天下的家國(guó)情懷，勇于犧牲的英雄壯志，敢換新天的改革銳氣。展覽的風(fēng)格和魅力，在于化抽象為形象，變遙遠(yuǎn)為臨近。這個(gè)部分，通過(guò)大量的文物、圖片、雕塑和場(chǎng)景，令人信服地將深刻內(nèi)涵展示出來(lái)，對(duì)“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，作了形象的詮釋和生動(dòng)的呼應(yīng)。

“總是夢(mèng)繞魂?duì)浚偸橇鬟B忘返。”參觀這個(gè)承載偉大精神的小型展覽，人們不得不感嘆：彌足珍貴的“韶山精神”，不是一種地域精神，而是如同紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，屬于我們偉大的黨。

讓“韶山精神”這朵奇葩，在中國(guó)共產(chǎn)黨的精神家園中更加熠熠生輝！