詞語(yǔ)小掌故

文柴欣

很多時(shí)候，我們會(huì)碰上一些詞語(yǔ)，看著似懂非懂，對(duì)它們的意思也是一知半解。如果想更全面地掌握一個(gè)詞語(yǔ)的含義，不妨從了解它的出處開(kāi)始。

【從“胡言漢語(yǔ)”到“胡言亂語(yǔ)”】

據(jù)禪宗典籍《五燈會(huì)元》，曰：“達(dá)摩見(jiàn)武帝意旨如何？”師曰：“胡言易辨，漢語(yǔ)難明。”達(dá)摩難明漢語(yǔ)，梁武帝則不懂胡言，故“胡言漢語(yǔ)”漸生瞎說(shuō)義，如元雜劇《村樂(lè)堂》寫(xiě)道：“休聽(tīng)這孩兒胡言漢語(yǔ)。”漢族人大多不愿用貶義形容漢語(yǔ)，于是“胡言漢語(yǔ)”漸演變成“胡言亂語(yǔ)”。

【“坐失良機(jī)”之“坐”】

該成語(yǔ)是“坐著而失掉機(jī)會(huì)”之意嗎？不是。民國(guó)語(yǔ)文大師張相在《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》中解釋?zhuān)骸白q徒也，空也。”即徒然、白白地的意思。如南朝梁江淹“玉柱空掩露，金樽坐含霜”、唐朝韋應(yīng)物“坐度此芳年”句之“坐”，顯然就是用的此義。故《漢語(yǔ)大詞典》解釋?zhuān)骸白В喊装椎厥У簟！?/p>

【哪“十惡”不赦】

《大學(xué)衍義補(bǔ)》載：“十惡之名……起于（北）齊而著于唐。”具體是：1.聚眾造反；2.破壞皇家宗廟、陵墓和宮殿；3.官員背叛朝廷；4.冒犯皇室尊嚴(yán)；5.謀殺父母等尊長(zhǎng)；6.不孝，或在為父母守孝期結(jié)婚作樂(lè)；7.虐待或謀殺親屬；8.親屬間通奸；9.殺害無(wú)辜；10.以下犯上或虐殺同僚等不義之舉。

【為何稱(chēng)故鄉(xiāng)為“桑梓”】

柳宗元有“鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓”句，其中“桑梓”便指故鄉(xiāng)。栽桑可養(yǎng)蠶，蠶絲是古人衣料的重要來(lái)源。桑葚可食，枝干皆有用。而梓，古人說(shuō)“蓋木莫良于梓”，是建筑、造船和制家具的良材。所以古人喜歡在家前屋后栽桑種梓。因此，人們常以“桑梓”代指故鄉(xiāng)或鄉(xiāng)親父老。

【何謂“南書(shū)房行走”】

有人把它解釋為“可以自由進(jìn)出南書(shū)房”，不當(dāng)。清制，“行走”指本有官職而被派到其他機(jī)構(gòu)辦事的臨時(shí)職務(wù)，如“軍機(jī)處行走”。南書(shū)房因地處故宮乾清宮西南隅而得名，本是康熙早年讀書(shū)處，康熙十六年（公元1677年）始選派翰林或翰林出身的官員到此當(dāng)值辦事。其地位甚高，一度成為發(fā)布政令之地。有不少著名文人學(xué)者入值過(guò)南書(shū)房，如張英、高士奇、王士貞、朱彝尊、方苞、戴梓等。雍正朝以后設(shè)立軍機(jī)處，南書(shū)房逐漸失去中樞機(jī)要的作用，成為專(zhuān)門(mén)侍奉皇帝讀書(shū)消遣的文學(xué)機(jī)構(gòu)。

【“文章”原本是彩色圖案】

在古代，“文章”一詞與其現(xiàn)代意義迥異。“文”和“章”都指有色彩的條紋圖案，紅藍(lán)相間叫“文”，紅白相間叫“章”。“文章”二字連用，即指色彩斑斕的圖畫(huà)。“文章”被譯為現(xiàn)在的“文字作品”之意始于漢代。那時(shí)，社會(huì)上崇尚文字的風(fēng)氣極濃，人們都喜歡用“文章”來(lái)贊美那些文采華麗的作品。久而久之，就演變?yōu)榻裉斓摹拔恼隆保蔀閷?zhuān)指文字作品的固定名詞。

【“紅男綠女”由來(lái)】

古今男人穿紅、女子穿綠者并不是很多，為何有“紅男綠女”之說(shuō)？原來(lái)，古代男子考中狀元要穿紅跨馬志喜，當(dāng)上大官便可穿上紅或紫袍，而女人封為誥命夫人就可賜穿綠袍，這就叫披紅掛綠。古時(shí)百姓夢(mèng)寐以求的，就是子成龍，兒媳得到封賞，故“紅男綠女”反映了人們的企求和祝愿。