淺談順應(yīng)論視角下英漢交際中的語用失誤現(xiàn)象

陳瑩

摘要：順應(yīng)論是由國際語用學(xué)學(xué)會秘書長Jef Verschueren提出的，他認(rèn)為，人類使用語言就是不斷選擇語言的過程。本文以Verschueren的語言順應(yīng)論為理論基礎(chǔ)，重點研究英漢交際過程中的文化語境順應(yīng)、順應(yīng)的動態(tài)過程和順應(yīng)過程中的意識凸顯程度，闡述順應(yīng)論為英漢交際中的語用失誤現(xiàn)象提供了強有力的解釋。

關(guān)鍵詞：順應(yīng)論 英漢交際 語用失誤

中圖分類號：H319 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2018）22-0052-02

習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議要求我們加強各國各民族之間的文化交流。在英漢交際過程中，對中英的語言使用者提出了更高的語言使用要求。由于中西方國家在文化背景、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等方面有所差異，難免會導(dǎo)致在交際過程中有誤解，產(chǎn)生語用失誤現(xiàn)象。語用失誤現(xiàn)象在英漢交際過程中時常會發(fā)生，造成的不良影響往往比語言失誤更大，從而導(dǎo)致交際失敗。本文將從Verschueren的順應(yīng)論探討英漢交際中出現(xiàn)的語用失誤現(xiàn)象，分析在英漢交際中出現(xiàn)語用失誤現(xiàn)象的原因，并提出一些避免英漢交際中語用失誤的可行性策略。

一、英漢交際中的語用失誤現(xiàn)象

1983年，英國語言學(xué)家Jenny Thomas在《應(yīng)用語用學(xué)》上發(fā)表了論文《跨文化交際中的語用失誤》，此后，越來越多的語言學(xué)者開始關(guān)注語用失誤一詞。Thomas認(rèn)為，在跨文化交際中，盡管交際雙方使用的句子是符合語法規(guī)則的，但由于說話方式不妥或者語言表達不符合習(xí)慣，造成聽話人和說話人對彼此表達的語用含義理解得不到位。語用失誤并不是語言錯誤，實際上并沒有違反準(zhǔn)確的語法規(guī)則。語用失誤分為語用語言失誤和社交語用失誤。語用語言失誤實際上是外語學(xué)習(xí)者受本族母語的影響，錯誤地搬用母語中的語法習(xí)慣而造成的語言失誤。社交語用失誤是指交際雙方因不熟悉雙方的文化差異導(dǎo)致的語言失誤，例如不懂得雙方的社交規(guī)則或習(xí)俗。

二、Verschueren的語言順應(yīng)理論

1987年，Jef Verschueren在其發(fā)表的Pragmatics as a Theory of Linguistics Adaptation一文中首次提出語言順應(yīng)一詞。1999年，Verschueren在Understanding Pragmatics中系統(tǒng)地解釋了語言順應(yīng)理論，對一些基本概念和核心觀點做了詳細解釋。

語言順應(yīng)論的觀點是自然語言具有三個特征：變異性、商討性和順應(yīng)性。變異性說明語言選擇是在一定范圍中不斷變化的，在交際過程中可以有多種表達;協(xié)商性是指語言選擇是靈活變化的，并不只是按照特定的規(guī)則完成的;順應(yīng)性是以變異性和商討性為基礎(chǔ)的，是指交際雙方可以在可選擇的語言中變通地使用語言，從而達到完美的交際目的。三個特征你中有我，我中有你，不能分割。另外，語言使用中的順應(yīng)性還可以從四個方面來解釋：語境關(guān)系的順應(yīng)，語言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)，順應(yīng)的動態(tài)性和順應(yīng)過程的意識程度。

三、從順應(yīng)論角度分析英漢交際中的語用失誤原因

（1）忽視英漢交際過程中的文化語境順應(yīng)。在一次晚會上，一位美國朋友A見到中國朋友B和他的妻子后發(fā)生了以下對話：

A：Your wife is so beautiful.

B：Where？where？ Just so-so.

A：From head to feet.

B：...

謙虛低調(diào)是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以當(dāng)中國朋友聽到美國朋友表揚自己的妻子時，第一反應(yīng)是“哪里哪里，一般一般啦”，其實“哪里哪里”是謙虛之詞，不是真的想問哪里漂亮，而美國朋友不懂其含義，回答說“從頭到腳”。在西方國家，人們受到稱贊表揚時通常會大方地表達謝意，這點和中國的表達習(xí)慣不同。此例中的雙方交際者沒有考慮到彼此的文化背景或社交禮儀差異，由此出現(xiàn)了尷尬的情況，產(chǎn)生了語用失誤現(xiàn)象，導(dǎo)致交際無法順利進行。

（2）忽視英漢交際過程中的動態(tài)順應(yīng)性。語言的選擇和使用本身就是一個動態(tài)過程，在英漢交際過程中更是不斷變化的。在這一動態(tài)的過程中，交際雙方需要考慮諸多的因素，例如交際的環(huán)境，交際的主題，交際者的身份、地位、年齡和文化程度等。本文中提到的交際的順應(yīng)性指順應(yīng)的動態(tài)性和順應(yīng)的雙向性兩方面。

eg1：在一次學(xué)術(shù)會議上你見到了你的好朋友王剛，這時你會怎么打招呼？

A：老王，來了呀？

B：王剛，你好。

C：王教授，好久不見。

本例中設(shè)定的情境是學(xué)術(shù)會議上，顯然是正式的公開場合，因此這時該稱他為王教授，否則會顯得太隨意不禮貌。交際雙方應(yīng)該考慮到不同的變化的交際環(huán)境，相應(yīng)地選擇合適的語言。在本例中，如果認(rèn)為你們的朋友關(guān)系是一成不變的，所以稱呼也不用改變，因此選擇了A或B，是沒有考慮到交際環(huán)境的變化或者說是交際過程中的順應(yīng)的動態(tài)性。

eg2：在中國日常打招呼中，中國朋友經(jīng)常會這樣說：“吃了嗎？”“到哪去？”如果這樣問候美國朋友，“Hello， have you had your dinner？”或者“Where have you been？”，美國朋友可能會覺得侵犯了他們的隱私，實際上這只是中國人熱情的打招呼方式，只是一種寒暄語。在這個例子中，美國朋友應(yīng)該盡可能順應(yīng)漢民族的文化。英漢交際過程中雙方的文化是平等的，所以彼此應(yīng)該尊重對方的文化內(nèi)涵和風(fēng)俗習(xí)慣，這才是真正意義上的順應(yīng)的雙向性和平等性。

（3）忽視英漢交際過程中的順應(yīng)意識程度。在英漢交際的過程中，由于語言的順應(yīng)意識，說話人和聽話人在面對不同的情境時會有不同的反應(yīng)，也就是說會表現(xiàn)出不同的交際意識，并且會根據(jù)意識程度的高低來選擇合適的言語，達到令人滿意的交際效果。所謂順應(yīng)過程中的意識程度，是指從完全無意識到完全有意識存在著不同的等級。比如我們和自己的師長談話時，我們就會有意識地注意自己的語言是否得體，會選擇一些禮貌用語來顯示自己較高的語言順應(yīng)意識。我們和很要好的朋友交談時，會選擇一些隨意的語言，也可以說表現(xiàn)出相對較低的意識程度。

有時，語言選擇也會有下意識的情況出現(xiàn)，這也是一種意識行為。比如在英漢交際過程中，外語學(xué)習(xí)者會特別注意自己的遣詞造句是否符合語法規(guī)則，例如第三人稱單數(shù)或現(xiàn)在時的動詞變形等，而以英語為母語的人在交際中會顯得比較隨意，談話方式也比較口語化。

四、順應(yīng)論視角下避免英漢交際中語用失誤的策略

（1）增加文化語境的輸入。在英漢交際中，交際雙方要考慮的不僅僅是語言語境，反而更應(yīng)該注重文化語境。通俗來講，語言學(xué)習(xí)者不能只想著說出符合語法規(guī)則的語言，而忽略交際雙方的文化差異，應(yīng)該把不斷變化的語境和彼此的文化結(jié)合起來，更加關(guān)注語言的得體性。具體真實的語言環(huán)境可以為外語學(xué)習(xí)者提供良好的文化氛圍，比如原著、電影、文化講座或交流活動等，這些都有助于外語學(xué)習(xí)者了解目的語國家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，也會增加語言使用者在英漢交際中的熱情和自信。

（2）關(guān)注順應(yīng)的動態(tài)性。由于交際語境是變化的，所以即使是相同的語言也會產(chǎn)生不同的效果。英漢交際本身是一種動態(tài)的交際過程，交際雙方需要在不同的交際語境下靈活地轉(zhuǎn)換語言，使自己選擇的語言順應(yīng)動態(tài)的語境，由此達到滿意的交際。交際雙方面對不同的交際場合，例如正式場合和非正式場合，采取不同的語言方式，這便是英漢交際中順應(yīng)的動態(tài)性。

（3）培養(yǎng)積極的順應(yīng)意識。在英漢交際的過程中，交際雙方要有積極的順應(yīng)意識，并且加強對順應(yīng)意識的培養(yǎng)，在不同的交際語境中表現(xiàn)出不同程度的自我反應(yīng)意識。在英漢交際中，雙方交際者要想恰當(dāng)?shù)皿w地進行交際，就必須積極地培養(yǎng)順應(yīng)不同交際語境的交際意識，順應(yīng)雙方的文化內(nèi)涵和社交禮儀，這樣會減少語用失誤的發(fā)生。

五、結(jié)語

由于語境是不斷變化的，因此交際者的語言選擇也應(yīng)該是不斷發(fā)生變化的。只有在英漢交際中增加文化語境的輸入，關(guān)注順應(yīng)的動態(tài)性和培養(yǎng)積極的順應(yīng)意識，才能提高英漢交際中的語用能力，有效地避免英漢交際中語用失誤現(xiàn)象的發(fā)生。希望本文的研究對英漢交際中的語用失誤現(xiàn)象有借鑒意義和啟示作用。

參考文獻：

[1]Verschueren J.Understanding Pragmatics[M].Foreign Language Teaching and Research Press，2000.

[2]張耘.語用失誤與跨文化交際中的順應(yīng)[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2011（4）. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?責(zé)任編輯：于蕾