淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的特征與搭配方法

閆淑博

摘 要：環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)城市個(gè)性風(fēng)貌與氣質(zhì)最為突出的載體。無(wú)論是在城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)，或者建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，都展現(xiàn)著環(huán)境藝術(shù)的重要地位。色彩是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的靈魂，“是設(shè)計(jì)師的語(yǔ)言”。我們?cè)趶氖颅h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)和工作中，都必須加強(qiáng)對(duì)于色彩的研究，尤其是重點(diǎn)研究色彩的特征及搭配方法。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；色彩設(shè)計(jì)；特征；搭配方法

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0174-013.3

人類工作和生活在一個(gè)城市的環(huán)境當(dāng)中，環(huán)境就成為城市中重要的構(gòu)成元素。環(huán)境藝術(shù)也就成為一個(gè)城市個(gè)性風(fēng)貌與氣質(zhì)最為突出的載體。無(wú)論是在城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)，或者建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都占據(jù)著重要的地位，也發(fā)揮著重要的作用。色彩是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的靈魂，它有著變幻莫測(cè)的神奇力量，對(duì)人類的心理和生理都產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。因此，人們都說(shuō)“色彩是設(shè)計(jì)師的語(yǔ)言”。所以，我們?cè)趶氖颅h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)和工作中，都必須加強(qiáng)對(duì)于色彩的研究，尤其是重點(diǎn)研究色彩的特征及搭配方法。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩特征

色彩是大自然賦予人類的禮物，能對(duì)人類的生理和心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)還是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，我們必須重視色彩特征，充分利用色彩的特性來(lái)為設(shè)計(jì)服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)我們的設(shè)計(jì)預(yù)期目標(biāo)。

1.色彩的隱喻性。色彩的隱喻性是指通過(guò)色彩的設(shè)計(jì)，向人們傳遞一種文化、價(jià)值或者情感等審美信息。國(guó)內(nèi)外很多著名的建筑，都通過(guò)色彩向人們表達(dá)它們的文化和價(jià)值，例如，澳大利亞悉尼歌劇院外墻的白色設(shè)計(jì)就向人們傳遞著藝術(shù)的高雅等信息。這種隱喻性是通過(guò)色彩來(lái)配合其建筑或者室內(nèi)設(shè)計(jì)，從而達(dá)到這個(gè)目的。

2.色彩的象征性。色彩的象征性是指在特定的文化當(dāng)中，特定的色彩會(huì)向人們表達(dá)特定的意義指向。在中國(guó)文化中，紅色表示著喜慶和歡樂(lè)，黃色表示著尊貴和權(quán)力。在我國(guó)故宮的設(shè)計(jì)當(dāng)中，就用了大量的紅色和黃色搭配。一方面是表達(dá)皇家權(quán)力和尊貴，另一方面是突出喜慶和歡樂(lè)。這種象征性更多的是和地區(qū)或民族中的文化相關(guān)聯(lián)的，這也是長(zhǎng)期的歷史沉淀和文化傳承。

3.色彩的情感性.色彩的情感性可以理解為，人們?cè)诳吹缴蕰r(shí)，對(duì)其心情的刺激和反應(yīng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，色彩的情感性，可以體現(xiàn)為人們依據(jù)色彩所產(chǎn)生的心理情緒。最為明顯的例子，就是人們對(duì)于冷暖色系的劃分。比如，常見的暖色系顏色如黃色、紅色等，人們通常聯(lián)想到陽(yáng)光、火焰等讓人產(chǎn)生溫暖的事物。而冷色系顏色如白、黑等，則讓人們想到白雪、黑夜等較為讓人感到寒冷或者心情不愉悅的事物。

4.色彩的地域性.色彩的隱喻性是地域性文化或者歷史在色彩表現(xiàn)上的聯(lián)想特征，是間接反映；而色彩的地域性則是地域性文化、歷史或習(xí)俗對(duì)色彩應(yīng)用的直接要求。比如在中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，必須對(duì)冷色系的顏色慎重利用，而多用暖色系的顏色，這是我國(guó)居民在傳統(tǒng)歷史文化影響下的顏色偏好。而歐美國(guó)家的居民可能就并不一定適應(yīng)或者喜歡，中國(guó)傳統(tǒng)文化中偏向于使用暖色系甚至大紅大紫的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩搭配方法

色彩本身并沒(méi)有絕對(duì)美丑之分，“世界上沒(méi)有不美的顏色，只有不美的色彩搭配”。只有巧用色彩的組合方法，才能搭配出美感和和諧感，才能實(shí)現(xiàn)我們的預(yù)期設(shè)計(jì)目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常用的色彩搭配方法主要有以下幾種方法。

1.色相對(duì)比.色相對(duì)比是色彩對(duì)比中最基本也是最重要的對(duì)比，正是這一對(duì)比，確立了色彩存在的價(jià)值。有了色相，色彩的其它一系列對(duì)比才能得以展開。比如，常見的色相對(duì)比方法中就有同類色相的對(duì)比、對(duì)比色相的對(duì)比和鄰近色相的對(duì)比等。就同類色相的對(duì)比來(lái)說(shuō)，同類色相是指色距很近的色相，同類色相的配置既有色相上的同一基調(diào)，又有色調(diào)冷暖、明暗、濃淡的細(xì)微變化，是一種“大同”中有“小異”的同類色調(diào)和方式。它具有平和、大方、簡(jiǎn)潔、清爽、完整、靜寂的性格，也最能使環(huán)境色彩取得整體協(xié)調(diào)和完美統(tǒng)一。

2.冷暖對(duì)比.冷暖對(duì)比就是將暖色系（黃、黃橙、橙、紅、紅橙、紅紫等）和冷色系（黃綠、綠、藍(lán)綠、藍(lán)、藍(lán)紫、紫等）進(jìn)行搭配使用，因?yàn)閷?duì)比而產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的心理沖擊和心理反應(yīng)。比如，在城市建筑的外墻或者室內(nèi)設(shè)計(jì)中，為了突出層次感、前進(jìn)感或者進(jìn)退感，而故意采用冷暖對(duì)比的方式，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，而對(duì)人們的心理產(chǎn)生較強(qiáng)的心理暗示。

3.面積與色彩對(duì)比.無(wú)論是色調(diào)的形成還是色彩主次關(guān)系的調(diào)整，色彩的面積分布都起著決定性的作用。當(dāng)一種色彩或以這種色彩為主構(gòu)成的色調(diào)在畫面中占有最大面積時(shí)，畫面的色調(diào)就隨之形成。要改變一幅作品的色調(diào)，最基本的手段就是改變色彩占有的面積。

當(dāng)然，在色彩設(shè)計(jì)當(dāng)中還有其他很多方法，比如明度純度對(duì)比等，方法不拘一格，但色彩的搭配方式和色彩選用還主要應(yīng)以色彩設(shè)計(jì)的目的為指導(dǎo)原則。

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[2]李葉芬.淺析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)[J].安徽建筑，2016（05）.endprint