建立地方高校文化扶貧長(zhǎng)效機(jī)制研究

涂瑛輝

摘要：社會(huì)服務(wù)是高校的三大職能之一，是高等學(xué)校利用自身智力資源優(yōu)勢(shì)為社會(huì)做出直接貢獻(xiàn)的有效途徑。高校憑借社會(huì)服務(wù)凸顯自己不可替代的重要性。特別是地方高校，應(yīng)面向社會(huì)需求，通過(guò)為社會(huì)發(fā)展提供智力支持、為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供文化服務(wù)、做好政府的“智囊團(tuán)”和將自身資源向社會(huì)開(kāi)放等方式，加強(qiáng)地方高校社會(huì)服務(wù)職能建設(shè)，本文以江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院文化扶貧工作為例來(lái)論述建立地方高校文化扶貧長(zhǎng)效機(jī)制，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)服務(wù)職能意義。

關(guān)鍵詞：高校；文化扶貧

一、高校文化扶貧意義

扶貧工作是當(dāng)前最大的政治任務(wù)，開(kāi)展文化扶貧，是當(dāng)前地方高校有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)職能的方式，也是地方高校服務(wù)社會(huì)的一種趨勢(shì)。社會(huì)服務(wù)是高校的三大職能之一，是高等學(xué)校利用自身智力資源優(yōu)勢(shì)為社會(huì)做出直接貢獻(xiàn)的有效途徑。高校憑借社會(huì)服務(wù)凸顯自己不可替代的重要性。“國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）”明確指出：“高校要牢固樹(shù)立為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，全方位開(kāi)展服務(wù)。開(kāi)展科學(xué)普及工作，提高公眾科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。”因此，我國(guó)高等院校應(yīng)借鑒國(guó)外高校社會(huì)服務(wù)的成功經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立主動(dòng)貼近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的理念，在與社會(huì)的有效互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。特別是地方高校，應(yīng)面向社會(huì)需求，通過(guò)為社會(huì)發(fā)展提供智力支持、為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供文化服務(wù)、做好政府的“智囊團(tuán)”和將自身資源向社會(huì)開(kāi)放等方式，加強(qiáng)地方高校社會(huì)服務(wù)職能建設(shè)，以文化扶貧工作方式，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)服務(wù)職能具有非常大的現(xiàn)實(shí)研究意義。

二、地方高校文化扶貧長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)

開(kāi)展地方高校社會(huì)職能建設(shè)研究由來(lái)已久，早在 20 世紀(jì) 70 年代，美國(guó)社會(huì)工作學(xué)者安德遜（Anderson，1972）就提出了傳統(tǒng)臨床模式、學(xué)校變革模式、社區(qū)學(xué)校模式、社會(huì)互動(dòng)模式這四種學(xué)校社會(huì)工作模式。此四種模式對(duì)我國(guó)開(kāi)展高校社會(huì)職能建設(shè)有很好的借鑒作用。在我國(guó)，自 1987 年開(kāi)始，高校社會(huì)服務(wù)職能研究在中國(guó)成為熱點(diǎn)論題。部分學(xué)者開(kāi)始關(guān)注國(guó)外引進(jìn)的高校社會(huì)工作在我國(guó)開(kāi)展的必要性和可行性。有學(xué)者從資源整合利用的角度入手，認(rèn)為高校社會(huì)工作能成為高校資源的“生力軍”，是高校本身資源的局限性導(dǎo)致的，由此產(chǎn)生開(kāi)展高校社會(huì)工作的需求，并提出服務(wù)社會(huì)應(yīng)作為高校社會(huì)工作開(kāi)展的優(yōu)先方向。而開(kāi)展文化扶貧，是建立地方高校在文化扶貧中的長(zhǎng)效機(jī)制，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)高校社會(huì)服務(wù)職能轉(zhuǎn)化有效措施。

三、江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院文化扶貧機(jī)制的建立

（一）建立“以產(chǎn)治學(xué)，由產(chǎn)支教”的文化扶貧機(jī)制

江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院地處贛南原中央蘇區(qū)核心區(qū)域--贛州，承擔(dān)著為江西省培養(yǎng)林業(yè)專業(yè)技術(shù)人才重任，而贛南是中國(guó)南方重要生態(tài)屏障，林業(yè)計(jì)算專業(yè)人才缺口較大，這對(duì)江西建立“生態(tài)文明示范區(qū)”及“美麗鄉(xiāng)村江西樣本”等戰(zhàn)略目標(biāo)人才支持嚴(yán)重不足，林業(yè)發(fā)展和林業(yè)人才培養(yǎng)對(duì)促進(jìn)贛南產(chǎn)業(yè)幫扶具有重要作用。學(xué)院與江西省林業(yè)廳，教育廳和編辦共同努力，出臺(tái)定向招生、定向培養(yǎng)、定向就業(yè)的林業(yè)“三定向”政策，通過(guò)4年實(shí)踐，解決了贛南林業(yè)人才進(jìn)口難、出口難、培養(yǎng)與供需脫節(jié)等問(wèn)題，并根據(jù)林業(yè)生產(chǎn)季節(jié)性特征和關(guān)鍵崗位能力需求，結(jié)合林業(yè)專項(xiàng)教學(xué)安排林業(yè)“三送”支教活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到“以產(chǎn)治學(xué)，由產(chǎn)支教”文化扶貧社會(huì)效果。

（二）構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研共同體，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)文化扶貧

學(xué)院以林業(yè)專業(yè)為橋梁，匯集校內(nèi)外科研院所和贛南家具產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)資源，以送科技到企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)林場(chǎng)及果農(nóng)，共同開(kāi)發(fā)研究項(xiàng)目課題方式，搭建產(chǎn)學(xué)研用合作平臺(tái)，共建產(chǎn)學(xué)研發(fā)中心和貢獻(xiàn)型教學(xué)團(tuán)隊(duì)，成立經(jīng)濟(jì)林研究中心，林業(yè)有害生物防治中心和林下經(jīng)濟(jì)研究中心等聯(lián)動(dòng)機(jī)制，學(xué)院師生共同參與，按照“企業(yè)出題，學(xué)院出智，多方籌資，成果共享，行業(yè)受益”建設(shè)運(yùn)行思路，聚焦林業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，科研協(xié)作攻關(guān)和行業(yè)成果轉(zhuǎn)化共享，形成了良好的林業(yè)技術(shù)扶貧效果。

（三）建立“三化育人，知行合一”生態(tài)文明文化扶貧機(jī)制

江西贛南，陽(yáng)明心學(xué)發(fā)祥地，其核心內(nèi)容之一就是知行合一。在贛南鄉(xiāng)村實(shí)行環(huán)境化心、技能化知、實(shí)踐化行的“三化育人”生態(tài)文明教育扶貧工作模式，讓師生通過(guò)暑期下鄉(xiāng)形式，宣傳生態(tài)環(huán)境、豐富贛南客家生態(tài)文化，打造良好的自然與人文環(huán)境，潛移默化地傳播生態(tài)文明理念，培養(yǎng)贛南鄉(xiāng)村生態(tài)文明意識(shí)，解決贛南礦業(yè)發(fā)展生態(tài)修復(fù)意識(shí)淡薄問(wèn)題；技能化知是重點(diǎn)，系統(tǒng)傳授生態(tài)文明知識(shí)和技能，解決贛南鄉(xiāng)村生態(tài)文明知識(shí)不足的問(wèn)題，面向贛南老表系統(tǒng)地傳授生態(tài)文明知識(shí)和技能，普及果業(yè)生態(tài)種植知識(shí)，解決了贛南臍橙產(chǎn)業(yè)生態(tài)種植知識(shí)不足問(wèn)題；實(shí)踐化行是關(guān)鍵，通過(guò)推行生態(tài)文明文化扶貧實(shí)踐、推動(dòng)生態(tài)文化實(shí)踐育人、推進(jìn)生態(tài)科技實(shí)踐育人、推廣生態(tài)服務(wù)實(shí)踐育人，開(kāi)展各類生態(tài)下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，使生態(tài)文明內(nèi)化于心外化于行，強(qiáng)化贛南老表生態(tài)文明行為養(yǎng)成，解決了其急功近利破壞生態(tài)文明和知行不一問(wèn)題。

（四）發(fā)展農(nóng)村電商扶貧機(jī)制

電商扶貧，易操作，扶貧見(jiàn)效快。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研贛南特產(chǎn)市場(chǎng)，建立贛南電子商務(wù)學(xué)院，發(fā)展農(nóng)村電商作為贛南文化扶貧促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要手段；借助“互聯(lián)網(wǎng)+電子商務(wù)”實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)的新路，學(xué)校為贛南農(nóng)村培訓(xùn)電商人才，讓貧困群眾“零門(mén)檻”參與電商產(chǎn)業(yè)發(fā)展，利用電商平臺(tái)推銷(xiāo)贛南特產(chǎn)。如贛南寧都縣農(nóng)村電商服務(wù)體系建設(shè)，寧都縣賴沙村出現(xiàn)一批“淘寶村”、“電商村”。

四、結(jié)語(yǔ)

文化扶貧在扶貧開(kāi)發(fā)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、引領(lǐng)性作用，它是用文化的力量打斷或阻隔貧困的自然傳遞，從改變和提升貧困人口的思想觀念、精神狀態(tài)、生存技能等綜合素質(zhì)入手，增強(qiáng)貧困人口脫貧致富的能力。當(dāng)前，我國(guó)在文化扶貧建設(shè)方面取得了一定的成績(jī)，但仍然存在許多問(wèn)題，如一些地方政府對(duì)文化扶貧的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不到位，文化扶貧供給與需求脫節(jié)導(dǎo)致效能不高，地方高校參與文化扶貧意愿不高，文化扶貧的成果轉(zhuǎn)化周期長(zhǎng)等等。文化扶貧要想取得實(shí)效，地方政府應(yīng)建立文化扶貧的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，整合地方高校文化資源，積極轉(zhuǎn)化地方高校科研成果，加強(qiáng)教育投入，增強(qiáng)貧困人口自我發(fā)展能力。進(jìn)而提高地方高校參與當(dāng)?shù)匚幕鲐毠ぷ鞯姆e極性，是文化扶貧的長(zhǎng)效機(jī)制。

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