德育制度建設(shè)指導(dǎo)德育活動形式的多樣化初探

摘 要：德育是整個教育活動的目的，也是整個教育活動的靈魂，學(xué)校德育制度建設(shè)是為德育工作的開展服務(wù)的，要保障德育活動的多樣化開展，除了德育理念上的轉(zhuǎn)變，一些可取的技術(shù)支持也十分重要。

關(guān)鍵詞：德育；德育制度；德育活動形式

瞿立鶴先生這樣定義德育：德育，是“學(xué)校為學(xué)生安排之教育設(shè)施，啟發(fā)道德意識，培養(yǎng)道德觀念，陶冶道德精神，實踐道德行為，驅(qū)使個人行為，合于社會行為之歷程。”也就是說，德育是整個教育活動的目的，是整個教育活動的靈魂，是一切教育的根本，是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，是整個教育內(nèi)容的生命所在。學(xué)校德育制度是指學(xué)校對德育主體實施德育過程而制定的有關(guān)德育活動的規(guī)范體系。定義學(xué)校的德育制度，應(yīng)該從整個學(xué)校的運(yùn)作機(jī)制而不是僅僅基于道德教學(xué)（如思想品德課）來考慮，即整個學(xué)校的教育制度，都可以在一定程度上看作是德育制度。近兩年國家以及各省市在推進(jìn)德育工作時，提出了“讓道德教育貫穿于學(xué)校工作的始終”這個口號。僅從推進(jìn)學(xué)校德育活動多樣化這一個層面來說，這種將學(xué)校整體教育看作德育教育的德育理念，無疑給德育活動的實施提供了一個十分豐富的載體。學(xué)校德育制度建設(shè)是為德育工作的開展服務(wù)的，要保障德育活動的多樣化開展，除了德育理念上的轉(zhuǎn)變，一些可取的技術(shù)支持也十分重要。筆者根據(jù)多年實際工作經(jīng)驗，提出以下切合農(nóng)村中學(xué)現(xiàn)狀的德育制度建設(shè)措施。

一、 德育制度建設(shè)需改變德育理念和德育體制

筆者通過實地調(diào)研以及對其它學(xué)校的走訪，發(fā)現(xiàn)目前大部分農(nóng)村學(xué)校在德育制度建設(shè)方面還停留在以道德教育為主，以管代導(dǎo)的簡單德育體制層面上。針對這種現(xiàn)象，筆者建議學(xué)校在進(jìn)行德育體制建設(shè)時，應(yīng)結(jié)合學(xué)校其他規(guī)章制度，本著學(xué)校德育工作是為學(xué)生營造道德熏陶環(huán)境的理念，制定出符合學(xué)校實際，操作性較強(qiáng)的德育制度。要避免德育體制的簡單化，改變以管代導(dǎo)的德育方式。將德育的主體由傳統(tǒng)的教師轉(zhuǎn)換為學(xué)生，改變枯燥說教方法，重心移到為學(xué)生營造良好的道德環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生，讓其自發(fā)地感受道德養(yǎng)成的必要性。德育理念和德育體制的改變，有助于學(xué)校德育工作的延伸開展，也是保證學(xué)校德育活動多樣化的基本前提。

二、 德育制度建設(shè)要更新德育內(nèi)容。

大部分中學(xué)尤其是農(nóng)村中學(xué)現(xiàn)有的德育內(nèi)容過于傳統(tǒng)和陳舊。學(xué)校德育內(nèi)容在政治、思想、道德和心理品質(zhì)等方面，一是要著力改變德育內(nèi)容大而全，不能針對不同的教育對象而提出適度要求的現(xiàn)象。農(nóng)村中學(xué)學(xué)生人數(shù)近年來急劇減少，這也給學(xué)校德育工作減輕了負(fù)擔(dān)，學(xué)校可以結(jié)合學(xué)生成長記錄袋建立學(xué)生德育檔案，針對不同學(xué)生不同需求提供針對性較強(qiáng)的德育工作方式和內(nèi)容。二是要著力改變傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容枯燥無味，只講空泛的大道理，缺乏可接受性的現(xiàn)象。班級是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，班隊活動是學(xué)校開展德育教育的主陣地，學(xué)校應(yīng)號召各班隊開展貼近時代要求的一系列主題班隊活動；少先隊組織是整個教育事業(yè)中不可缺少的一個重要組成部分，是學(xué)校教育的得力助手，更是開展德育的一個重要部分，德育教育只有寓于豐富多彩的少先隊活動中才能收到實效；任何一門學(xué)科教學(xué)都直接地或間接地、有形地或無形地在進(jìn)行著某種德育工作。把德育滲透到具體學(xué)科中，使傳授科學(xué)知識與育人有機(jī)的結(jié)合起來具有較強(qiáng)的可接受性，同時，教學(xué)中滲透德育方式是日積月累、潛移默化，容易做到扎實有效。有條件的學(xué)校可結(jié)合現(xiàn)代多媒體教育資源，將德育內(nèi)容的表述形式改為講故事，排練話劇，經(jīng)典紅色、勵志、教育影片觀賞等豐富多彩的形式，讓學(xué)生在參與中體會，進(jìn)而得到道德情操的陶冶。三是要時刻把握德育內(nèi)容的基礎(chǔ)性，注重培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法及良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，注重引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)守法和用法意識，自覺遵守社會倫理規(guī)范，邀請本地派出所工作人員，擔(dān)任學(xué)校法制副校長，充分發(fā)揮法制副校長的作用，根據(jù)不同年齡階段青少年的特點，通過開設(shè)法制教育課、舉辦專題講座和報告會等形式，提高學(xué)生的法制意識和辨別是非能力，增強(qiáng)全校師生學(xué)法、用法、守法的意識。四是要堅持德育內(nèi)容的一貫性，在《中小學(xué)德育工作規(guī)程》和《關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》的框架內(nèi)穩(wěn)定延續(xù)學(xué)校德育工作的主題理念，不隨著社會政治形勢的變化而變化，為學(xué)校文化和德育理念的特色發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、 德育制度建設(shè)要拓展德育方式和途徑。

傳統(tǒng)的以“注入式”為主的德育方法，由于缺乏學(xué)生的主動參與，造成德育工作必然趨向于單一化，德育活動的多樣性更是無從提起。新時期學(xué)校德育工作理念應(yīng)該由“道德教育”向“道德影響”轉(zhuǎn)變，在“教育即是德育”理念的指導(dǎo)下，學(xué)校的任何工作都可以成為德育工作，任何活動都可以成為德育活動。關(guān)鍵在于學(xué)校是否能夠營造一種良好的，師生參與度高的，以學(xué)生為主體的德育環(huán)境。近年來，在新課程改革和推進(jìn)素質(zhì)教育的要求下，各地都在嘗試如何推進(jìn)新課程改革和推進(jìn)素質(zhì)教育工作，由此而產(chǎn)生胡學(xué)生自主管理模式就為德育工作方式提供了一個很好的思路和試點。僅從保障德育活動多樣性這個層面來講，在學(xué)生自主管理模式下，學(xué)生是一切學(xué)校活動的主體（教學(xué)活動、德育活動）。在教師的指導(dǎo)下，活動的籌備，組織，舉辦，參與各個方面都由學(xué)生自主進(jìn)行，受群體效應(yīng)影響，學(xué)生對于活動的參與性很高，其方式也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。因此，改變傳統(tǒng)的單一的以教師為主體的德育方式，肯定學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生自主管理，教師適當(dāng)引導(dǎo)，在群體效應(yīng)的影響下，德育方式必然會呈現(xiàn)出師生共同推進(jìn)，形式多樣化的趨勢。

當(dāng)然，德育方式的拓展是保障學(xué)校德育活動多樣化的必備條件之一，它是由學(xué)校單方面進(jìn)行，大部分時間在校園內(nèi)完成的。馬克思主義認(rèn)為社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在。德育作為一種意識論，是與其對應(yīng)的社會存在無法割裂的。這就要求學(xué)校不能關(guān)起門來搞德育，而是應(yīng)該積極地聯(lián)系學(xué)生家長，協(xié)同社會力量，共同為學(xué)生道德養(yǎng)成教育營造良好的社會氛圍。

作者簡介：劉向添，甘肅省白銀市，會寧縣頭寨子鎮(zhèn)教管中心。endprint