生命的遠行，如何讓自己的人

羅昕昊

每個人都曾思考過，如何讓自己的人生走得更高更遠，活出不一樣的精彩。這也許就是生而為人的重要意義吧。人生的價值都有一個載體。這個載體可以說主要是你的事業(yè)。做事業(yè)用一句話概括即“見大而行遠，迎刃方通簡”。就是說，見識、視野或目標很遠大，行動很多、很深遠。猶如一場遠行。遇到矛盾了，就用簡單、通達的原則去化解。

“見大”。即目標和視野、格局不可小，有的人說我就想發(fā)財，這個就是視野小了。為了發(fā)財，他可能會去壓榨工人。去行賄送禮，走上一條卑微而糾結的路。有的人說，我想改變自己的命運，讓自己得到發(fā)展。這個視野和格局要比發(fā)財大一點，至少改變自己的命運，是讓自己變得富足、幸福和開心。為了富足而穩(wěn)定的生活，他不會愿意去坐牢，所以他不可能會去行賄。為了自己開心、幸福，不會給自己找不自在，所以他不會去壓榨下級和工人。所以第一步，是要有一個遠大的目標，定位自己要達到的高度，這樣就明白自己最終要什么，面對誘惑和紛紛萬事不為之所動，向著目標直行。這是所謂的“見大”。這種見識和格局主要的表現(xiàn)有三點：一是時間上要長遠。二是空間上要遠大。三是要用點點滴滴的細節(jié)和歷練來填充。大格局有大器量，不會糾結于世俗紛紛擾擾、瑣碎情緒。大格局有大方向，不會糾結于利益糾紛、瑣事枝節(jié)。但大格局不是天然而成的。是不斷地人生求索。刻勵磨煉才會形成的思維認知。

格局這個東西，不過就是我們的認知層次。你的思維認知有多高，你就會處于社會的哪個層次。要想提升社會階層，先要對自己的認知升級。但光有認知是沒用的，夸夸而談、談古論今，談完了你仍然在原地，沒有前進一步。有了認知之后，你會有個大概的方向，實踐與行動會把你推向真正的道路。

升級認知由兩個部分組成：明確方向、實踐積累和歷練。

在明確方向上，最好的辦法就是問過來人。向經(jīng)歷過大格局、大胸懷、大視野的人取經(jīng)。有人說，到哪里去找這么厲害的人？其實很簡單，讀書就是最好的辦法。我們平時無法會面的偉大人物，他們在書里把他人生中最精華的經(jīng)驗寫出來了。很多人想不明白，不懂珍惜，要我說，見書如見面，你讀一本書就是與作者在進行一場高質量的交談。咱們平時見個上司都很尊重很慎重，這些書的作者難道不應該更值得尊重嗎？很多人不懂珍惜，沒有足夠重視這些書本背后的價值。除了讀書，現(xiàn)代媒體的發(fā)達，也傳播了很多有價值的信息。一些名人訪談、名人演講也給了我們了解他們的途徑。名人以交流和傳播自己的經(jīng)驗為樂。而這正是我們學習的機會。然后，還可以向身邊備受尊重的過來人請教，他們更了解你的實際情況，可以給你直接的啟示。這些古今中外的偉大人物，已經(jīng)把自己的人生過了一遍，從對他們人生的了解中，我們會得到一個大概的方向。這些方向，基于這些人物的經(jīng)歷，所以層級和層面是非常高的，對于我們提升認知很有幫助。有個好朋友對我說，很想了解社會頂層人士的生活是怎么樣的，他們吃什么、穿什么。我對他說，這些不重要，重要的是社會頂層人士在想什么。他們的思維和認知是什么樣的。

在有了提升認知的方向后，我們需要實踐積累和歷練，對這些方向的框架有一個實質的填充。只盯著方向，而不看腳下的路，也是走不到終點的。我們要多多地參與社會實踐，多經(jīng)歷，多感悟，這些直接經(jīng)驗和體驗給我們留下的印象才是深刻的。你的格局之中，不能少了真材實料的實質內容，不然你的格局就是空洞的，就是眼高手低的。格局之內不能少了日常的刻苦積累，有了方向之后，只有一步一步走過去，而不是眼睛到了，就可以跳躍過程飛過去。在這些實踐的積累和歷練中，我們對人性有了洞察，對社會規(guī)則和行業(yè)規(guī)則有了理解，對專業(yè)有了把握。我們掌握了處事的原則，掌握了與人相處的方法。

談完了“見大”之后，就是“行遠”。有了目標，就要行動。目標越遠大，行動越深遠、越徹底。千里之行，始于足下。如果說格局和視野是對事物的看法和理解，拼的是見識，那么行動拼的就是毅力、堅持與執(zhí)著。有一句廣告：思多久，方為遠見；行多久，方為執(zhí)著。大概就是指，有了遠見，就要執(zhí)著地去實行。《易經(jīng)》中有一“漸”卦。是上上卦。卦辭中說：物有變遷，徐而不速，循序漸進，建立功業(yè)，輔正國家。所以看準了目標，一步一個腳印，一定會有成就事業(yè)的那一天。

行動的時候要循序漸進，每天向著目標前進一點點，只要目標和方向是正確的，一定可以到達。一個人的理想，最初就像一棵弱小而丑陋的樹苗，但無論土層有多厚，壓住它的石頭有多重，只要它努力的方向正確，那么它的未來就是光明的。另外，還有一句話叫作“紛紛萬事，直道而行”。生活中的瑣事是很多的，紛紛擾擾，給我們帶來了多重多樣的情緒和困擾。但我們選擇了自己的路和目標，就不要被這些紛紛擾擾所環(huán)繞和困住，清晰、清醒地沿著目標直行，千萬不要讓自己的目標擱淺或者放棄。行動是下“笨功夫”“扎硬寨”，是把自己的基礎打得很牢很牢。光有遠大的目標，沒有下硬功夫和死功夫，那也就是空中樓閣，經(jīng)不起檢驗，稍有風吹草動。就會灰飛煙滅。

有了思考，就有了遠見。有了行動，就有了執(zhí)著。那么事情的進程總不會一帆風順，總會有很多的困難和矛盾。遇到了很大的矛盾阻擋著我們前進的道路，這樣該怎么辦呢？這就要“迎刃方通簡”，用簡單的原則去化解。遇到困難了，千萬不要把事情搞復雜了，用簡單和透明的方式去解決，去化解。比如經(jīng)常有人用疲倦的口吻說“人際關系太復雜了”。我覺得那是他們把人際關系弄復雜了。第一，他們是這樣看的：每個人的個性都不一樣，每個人的需求都不一樣，要糾結在一起，就十分復雜。第二，他們認為人際關系就像他想的那么復雜，因此自己也要變得復雜。我們說的“聰明”，往往是這種復雜化的表現(xiàn)。他們認為人們的需求是復雜的，但人們真正需求的是愛；他們認為人們的交流是需要技巧、需要“演講與口才”的，其實真正有效的是誠實；他們認為利益是此消彼長的，其實是互利互惠的。簡單的，往往是本質的。抓住本質，用簡單去解決問題。這樣不會牽扯我們的精力。也不會陷入復雜的陷阱。

以上，是做事的原則。那么做事的方法是什么？

首先，要了解一件事情的要求和需求。比如，生產(chǎn)一個杯子，有些什么要求。杯子的材料要環(huán)保，不能污染里面的水質。要有一個容易抓的把手，方便拿在手里。杯子的容量要大一點，可以多裝點水。杯子的表面圖案要漂亮，看上去賞心悅目。做一件事情，要弄懂其中的要求是哪些，這需要在做事的過程中慢慢思考、提煉和總結。

其次，我們要做的是，如何做才能最好地滿足這些要求和需求。這就是一個長時間的摸索過程，在做事的同時，慢慢掌握方法、技巧和專業(yè)知識，最終讓自己具有滿足事物要求的能力。

最后，就是做事情做到什么程度。程度有幾種：勉強完成，合格完成，優(yōu)良品質，卓越品質。做到勉強完成，你就可以在社會上混碗飯吃；合格完成，你就可以很好地在社會上生存，找到自己的位置。做到優(yōu)良品質，已經(jīng)是很少見了；做到卓越品質，那就是絕無僅有的偉大的人了，可以名揚四海了。我們的目標是一步步遞進的，從勉強完成到合格完成，然后再去追求優(yōu)良品質。達到合格，需要付出很多努力，要進一步達到優(yōu)良，要走的路就更遠更難更艱辛，不是有志者很難達到。

為什么有的人走得遠，有的人走不遠。走不遠的人，看得太淺，做得太少，遇事搞得太復雜。走得遠的人，看得很深遠，做得很多、很徹底，遇事用簡單去化解。人生，是一場有去無回的旅行，愿你我走出自己的路，用努力去創(chuàng)造一片美好的晴天。endprint