為人之道

珈語

導語：正直是做人的重要品行之一。一個正直的人，敢于說出自己的想法，敢于實踐自己的主張，即使遇到困難和非議，也是問心無愧的。莎士比亞說過：“有德必有勇，正直的人決不膽怯。”這種人更值得尊重。

心正筆正

柳公權是晚唐時期的大書法家，他不僅是忠臣，還是孝子。太子李恒也通書法，非常喜歡柳公權的字，很想找機會與他切磋。唐憲宗死后，李恒即位，稱為穆宗。一次，柳公權上朝廷辦事，穆宗立即命人把他叫來相見。穆宗對他說：“雖然我們是初次見面，但你的字我早就見過，甚為喜歡。以后，你就留在我身邊吧。”穆宗當即授予柳公權一個八品小官——右拾遺，為翰林侍書學士。

不久，柳公權發現，穆宗為政偏邪，奢侈放縱，根本不把百姓疾苦放在心上。他打算諫言，可人微言輕，直來直去皇上未必肯聽。一天，穆宗問柳公權：“你的字骨力遒健，結體嚴緊，你為什么能寫得這么好呢？其中有什么訣竅嗎？”柳公權就有主意了，何不借用書法直抒胸臆呢？柳公權抬起頭來，一語雙關地說：“皇上，用筆在心，心正則筆正。”穆宗聽出了柳公權的弦外之音，他雖然說的是寫字，其實是在規勸自己如何治理朝政。敢于直言，需要勇氣；講究策略，更需智慧。（《意林·少年版》2017年5期）

【素材解讀】

正直是道德之本，亦是做人之基。一個正直的人，不僅具有寬廣的胸襟，更有高尚的情懷。柳公權既是忠臣又是孝子，而且書法一絕，受到穆宗青睞。但是，柳公權看不慣穆宗奢侈放縱，便以書法暗示皇帝正直做人，理朝治國，造福百姓。

【適用話題】

忠孝、正直、智慧、書法……

馮小剛不做“假評委”

有一次，馮小剛受邀參加某選秀活動當評委。節目總導演私下跟他說，差不多能過關就過去算了，特別是對有背景的選手。馮小剛還沒等總導演說完，臉色瞬變。“讓我去顧別人的背景，沒有自己的主見，大老遠請我來當個‘假評委，玩兒什么把戲？我想說的是我先是個人，得說人話，說我想要說的真話！我就是不想騙人……”隨后拿起帽子就要走人。一旦馮小剛退出，本次活動不但會落下笑柄，而且可能會影響到后期制作水準及其發展。總導演急得手足無措，拍了拍腦袋又趕緊派人追出去。

過了不久，馮小剛被請回來，一幫人圍著馮小剛賠禮道歉，說一切隨馮小剛的意思并許以重金挽留。馮小剛說：“既然是比賽，就得服眾，優勝劣汰，遵守比賽規則。如果讓我違背原則和立場，對選手說假話，這本身就是對他們的戲弄和侮辱。你們不要攔我，要么我走人，要么聽評委的！”最后，主辦方一致通過，尊重馮小剛的選擇。（《演講與口才·成人版》2017年10期）

【素材解讀】

面對主辦方的要求，馮小剛致力一擊，彰顯出高尚的風采。做事不能違反規則和做人的底限，要對別人負責，更要對得起自己的良心。馮小剛的一席話，體現了他為人的正直和操守。公平對待每一個選手，贏得了良好的口碑。

【適用話題】

規則、正直、公平、良知……

王子的寶劍

春秋時吳國王子季札賢明博學，代表吳國拜訪過許多國家。在每個邦交場合，他都帶著一把寶劍，既為防身也作為身份的象征。

出使中原諸國，季札途經徐國，前去拜會徐國國君。交談時，徐國國君不時看向季札的寶劍，分別前還忍不住借寶劍一看。季札見他愛不釋手，本想把寶劍送給他，但這把寶劍是必不可少的身份象征，便按捺住這個想法。不過，他決定等完成出使任務后，便將寶劍送給徐國國君。沒想到等季札再到徐國，徐國國君已經去世。季札解下寶劍，要送給繼位的國君，隨從阻止道：“國寶不是用來作贈禮的。”“我不是送給他，而是送給他的父親。上次拜會時，我見他父親很喜愛這把寶劍，就在心中作出贈劍的許諾。如今他去世了，我就不再贈劍，這是欺心。”繼位的國君不敢接劍，季札就把寶劍掛在了徐國國君墓旁的樹上。

司馬遷盛贊季札是“見微而知清濁”的仁德之人。被他掛在墓前的，已不單是一把寶劍，而是正直重諾的君子品格。（《環球人物》2016年25期）

【素材解讀】

寶劍既是身份的象征，又踐行了一諾千金的真諦。雖然徐國國君去世，但季札仍堅持贈劍，彰顯了“言必出，行必果”的人格魅力。這也是為人正直的重要體現，兌現承諾，始終如一。與人交往，言而無信必遭唾棄，而做正直之人，信守諾言，才能獲得更多的尊重。

【適用話題】

禮儀、誠信、正直、品行……

誠實才是第一課

喬治是美國耶魯大學的學生。畢業時，他不僅向心儀的大銀行遞交了簡歷，還應聘了一家資產管理公司作為備選。為了能被錄取，他每天都練習面試技巧。可是，他接連面試三家銀行都失敗了。就在喬治滿心沮喪時，有家資產管理公司來信，通知他去面試。面試官問他：“你知道銀行風險和公司風險的差異嗎？”喬治頓時呆住了。他對公司資產管理并不是很懂，而且只當這是備選，也沒有多做準備。面試官問了，他又怎能回答“不知道”呢？于是，喬治不懂裝懂，把有關投資銀行的知識拿出來應付場面。

喬治剛說完，面試官就對他做了個走人的手勢。喬治想辯解，卻一個字都說不出來。“我可以錄用一個沒有工作經驗的人，因為一切都可以教，但我不知道能不能教會你誠實。學會做事之前先學會做人，而學會誠實是學會做人的第一步。”（《環球人物》2016年26期）

【素材解讀】

誠實是做人的基本準則之一。一個人，若不能真誠待人，很難得到他人的信任。喬治失去了這份工作，卻收獲了人生中最寶貴的一課——學會誠實。做人就應該誠實第一，以誠相待，這樣才能擁有良好的人際關系，為成功添磚加瓦。

【適用話題】

求職、正直、做人、誠實……

一生“自清”正直人

1917年，在北京大學學習的朱自清，為了激勵自己將來不隨俗流而合污，清清白白做人，于是改名“自清”，字佩弦。“自清”兩字出自《楚辭·卜居》：“寧廉潔正直以自清乎？”意思是一定要廉潔正直，使自己保持清白。后來，朱自清出國留學歸來，到清華大學任教，他仍常用自己的名字激勵自己。抗日戰爭爆發后，他不顧生活清貧，以認真嚴謹的態度從事教學、文學研究和抗戰宣傳工作。

抗戰勝利后，國民黨政府鎮壓民主運動的倒行逆施受到了愛國人士的反對。1946年7月，李公樸、聞一多兩位愛國民主人士先后遇害，使朱自清感到非常震驚和悲憤。他不顧個人安危，多次上臺報告聞一多的生平事跡。在黑暗的現實和愛國民主運動的推動下，朱自清成為堅定的革命民主主義戰士。在反饑餓、反內戰的斗爭中，他身患重病，卻仍囑告家人寧肯挨餓也不要領美國的“救濟糧”，始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節。（《快樂作文》2014年5期）

【素材解讀】

朱自清原名自華，后改為“自清”，有清白做人之意。他從小養成了正直、誠實的品格，心胸坦蕩，即使面對國民黨反動派的高威震懾，也未曾動搖。不隨波逐流，不趨炎附勢，不賣國求榮，這就是光明磊落的朱自清，一直恪守良知，堅持清白的做人底線。

【適用話題】

正直、愛國、情操、無畏……

和別人無關

宋 是唐代開元盛世的締造者之一。除了具備出色的政治才能外，他率直剛正的品格也廣為人知。

長安三年，宰相魏元宗與武則天男寵張易之有過節。張易之找到鳳閣舍人張說，賄賂他給自己做偽證。迫于張易之的權勢，張說只好違心答應，同意御前做證。

同為鳳閣舍人的宋 聽聞此消息后勃然大怒，他立刻起身準備去勸說張說放棄做偽證。正欲出門時，一個心腹拉住了他：“如果張說聽從了你的勸告，魏元宗大人知道嗎？”“當然不知道。”“萬一你勸說失敗，張說會不會告訴張易之呢？”“有可能會說。”“勸說成功，魏元宗大人也不承你的情，勸說失敗，反而會為自己招來禍害，你為什么還要這么做呢？”“我做這件事是出于我內心的良知和堅守，它和別人是否知道有什么關系呢？”心腹聽完，頓時對宋 的大義和正直佩服得五體投地。后來，張說也為宋 的行為所感動，廷辯時如實上奏，使宰相魏元忠免受了張易之的陷害。（《演講與口才》2015年17期）

【素材解讀】

這件事本和宋 無關，但他并沒有不聞不問，而是去勸說張說。其實，他不是為了討好魏元宗，也不懼得罪張易之，而是出于正直的品質，聽從了內心的良知。這種品質使他贏得了更多的尊重，也在后人心中留下一世清名。

【適用話題】

正直、良知、大義、選擇……