高校思想政治教育課程里傳統(tǒng)茶文化的引入

唐 鋒

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南南陽 473000）

思想政治教育的存在是極為重要的，他對(duì)于培養(yǎng)老師以及學(xué)生的行為品德和人格作風(fēng)具有很大的指導(dǎo)意義。但是任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，我國思想政治教育也面臨了很大的困境，即社會(huì)過于物質(zhì)化和文化的多元化。而中國傳統(tǒng)的茶文化作為一個(gè)寶貴的精神和物質(zhì)財(cái)富，為解決這個(gè)困境提供了很多思路，比如說動(dòng)聽的茶歌、形態(tài)各異的茶具、獨(dú)具特色的茶館等等，除此之外，幾千年的茶文化還蘊(yùn)含著深刻的哲理，這些哲理便是精髓部分，這些都是茶文化的重要組成部分，如果高校的思想政治教育能夠引入這些優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)茶文化，那么，高校的政治教育就可以突破之前那個(gè)困境，并獲得很大的發(fā)展。

1 高校思想政治教育所面臨的困境

隨著科技的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也隨之興起，互聯(lián)網(wǎng)帶來的便是信息的高速流通，實(shí)現(xiàn)了“天涯共此時(shí)”的夢(mèng)想，但是，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在為人們帶來便捷的同時(shí)，也給社會(huì)帶來了很多的“災(zāi)難”，很多思想的涌入，雖然這對(duì)于社會(huì)的多元化發(fā)展是有利的，但是這些思想觀念對(duì)人們的價(jià)值觀念和價(jià)值判斷都會(huì)產(chǎn)生很大的影響，尤其是對(duì)思想還不夠成熟的高校學(xué)生，這些新奇的潮流的思想觀念更是容易接受，而他們所處的年紀(jì)正是人生的花季，是性格和價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期。這些都是互聯(lián)網(wǎng)帶來的負(fù)面影響，有些客觀規(guī)律是無法改變的，我們只能擇其善者而從之，其不善者而改之。這些負(fù)面因素難免會(huì)給高校的思想政治教育帶來消極影響，使得高校的學(xué)生變得懶惰，沒有朝氣，貪玩，愛玩游戲。這就體現(xiàn)了高校思想政治教育的重要性，然而現(xiàn)在高校的思想教育本來就存在很多問題，比如說上課只是走一個(gè)形式，內(nèi)容單一，課堂呆板，缺少互動(dòng)等等，這些因素就導(dǎo)致高校的思想政治教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離于主流課程之外，沒有得到應(yīng)有的重視。這不但造成了很多的教育資源浪費(fèi)，老師、學(xué)生時(shí)間精力的浪費(fèi)，同時(shí)也未能讓思想教育課程發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這就很難對(duì)學(xué)生的思想品德產(chǎn)生積極的影響。

1.1 學(xué)生思想意識(shí)方面的不足

第一方面，中國是一個(gè)強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的國家，當(dāng)自己的利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，就要讓位于集體利益，犧牲個(gè)人利益。而當(dāng)代高校學(xué)生卻缺少必要的集體主義意識(shí)，做事情總是以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自己的感受和利益。從年齡上來說，現(xiàn)在高校的學(xué)生中都是以“95”后為主。我國正好是在他們出生的前幾年開始實(shí)行計(jì)劃生育，所以他們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家庭關(guān)注的焦點(diǎn)，往往是集幾代寵愛于一身，正是這樣，導(dǎo)致這些獨(dú)生子女養(yǎng)成以自我為中心的個(gè)人意識(shí)，因此，缺少團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體意識(shí)。第二方面，現(xiàn)在的高校學(xué)生都生活在一個(gè)物資充裕、社會(huì)和平安寧的時(shí)代，祖輩們?yōu)樗麄兇蚝昧私剑@些孩子從一出生就生活在很好的環(huán)境里面，沒有受過貧苦艱難生活的歷練，所以他們不懂得珍惜現(xiàn)在生活的來之不易，他們從出生到長大的過程，正好是我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的歷史時(shí)期，這一代高校學(xué)生沒有經(jīng)歷過他們先輩的貧苦生活，都是生長在溫室里的花朵，這種沒有經(jīng)過一點(diǎn)努力得來的幸福生活，讓他們很少有艱苦奮斗和吃苦的精神。第三方面，經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的步伐不斷加快，現(xiàn)在的高校學(xué)生正是生活在這樣的環(huán)境中，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和壯大，各種參差不齊的思想都進(jìn)入了中國社會(huì)，西方國家以自我為中心的思想正在侵蝕著高校學(xué)生。當(dāng)這些因素匯集到一起后，使得高校學(xué)生的思想受到了很多不良影響，這些影響體現(xiàn)在生活的方方面面，做事情很少考慮別人的感受，只要?jiǎng)e人的做法不符合自己行為習(xí)慣就會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生厭惡[1]。

1.2 思想理念和未來目標(biāo)的偏差

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，互聯(lián)網(wǎng)以及走進(jìn)了千萬百姓的家中，不僅如此，移動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)更是為人們帶來了更多的便捷，人們可以在地鐵上看電視，手機(jī)上下載的客戶端使人們隨時(shí)隨地都可以看到電視。隨之興起的，是眾多的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，比如說各種網(wǎng)游，還有直播平臺(tái)，這都成了人們賺錢的方式。很多高校學(xué)生正是在這些利益的誘惑下，早早的放棄了學(xué)業(yè)或者是將學(xué)業(yè)放在次要位置，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，想要通過游戲來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，有的更是打破了道德和倫理的底線，在網(wǎng)上開啟大尺度的直播來博人眼球，由此帶來的暴利便使他們的虛榮心的到滿足。要是很多的高校學(xué)生都沉迷于這種東西，試想一下，我們的國家怎么辦，社會(huì)怎么辦，國家要靠什么來實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興夢(mèng)。

1.3 高校思想政治教育課程的策略需要改變

中國的高校很早就開辦了思想政治教育的課程，但是現(xiàn)在大多數(shù)都只是在公共課的范圍內(nèi)，而沒有成為主要的課程，對(duì)學(xué)生和老師的要求都很低。由于現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭力很激烈，大學(xué)生就業(yè)很困難，因此，很多學(xué)校就把學(xué)生的就業(yè)率當(dāng)成了教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)，這導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)更加側(cè)重于專業(yè)知識(shí)和技能的教授，這本來無可厚非，但是不能忽視的是，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育的投入，這樣才能改變我國高校思想政治教育所面臨的困境。

2 高校思想政治教育課程傳統(tǒng)茶文化引入的探尋

2.1 茶文化對(duì)高校思想道德教育的作用

茶最先是產(chǎn)生于中國的，茶的產(chǎn)生帶來了很多茶的文化的產(chǎn)生，之前也說過了，茶文化最精華的部分就在于其哲理部分，茶有清香卻不濃郁刺鼻，茶除了可以當(dāng)作飲品提神外，還有很多的功能，很多人都會(huì)去考茶藝師，在學(xué)習(xí)茶藝的時(shí)候就修身養(yǎng)性了，茶還經(jīng)常用來比喻那些默默無聞，在背后辛勤付出的人，學(xué)校的老師就是一個(gè)辛勤的園丁，老師就不斷地把這種精神傳遞給學(xué)生。現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，大多數(shù)人都只會(huì)顧及自己的利益，這也導(dǎo)致很多學(xué)生只求自己得回報(bào)，而茶文化中的這種品性正好與之相反，這正是高校思想政治教育所要宣揚(yáng)的，讓學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真做事，本本分分做人，腳踏實(shí)地，一切從實(shí)際出發(fā)[2]。

2.2 思想道德教育是對(duì)茶文化的反作用

現(xiàn)在很多地方都在搞面子工程，這是一種自欺欺人的做法，在教育的過程中，這種現(xiàn)象更不能存在，將茶文化融入到高校的思想政治教育中去，可以很好地避免這種現(xiàn)象的存在，這既是對(duì)學(xué)校的一種警醒，也是對(duì)學(xué)生的一種告誡。老師和學(xué)生教學(xué)相長，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，更是將中國傳統(tǒng)的茶文化得到了傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)[3]。

3 如何實(shí)現(xiàn)茶文化在高校思想政治教育中的引用

3.1 樹立茶文化在高校思想政治教育中的目標(biāo)

將中國傳統(tǒng)茶文化引入高校思想政治教育是近年來才開始的，這就需要很長的一個(gè)探索的過程，只有不斷的探索和實(shí)踐，才能積累更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓不完善的思政治教育工作變得成熟完善。在這個(gè)過程中，首先要做到的就是讓學(xué)生掌握好基本的茶學(xué)方面的知識(shí)，充分了解其內(nèi)涵，讓學(xué)生意識(shí)到傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)茶學(xué)知識(shí)的重要性。在有條件的前提下，可以帶著學(xué)生出去實(shí)踐一下，在這個(gè)過程中，將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。學(xué)校在這個(gè)過程中負(fù)有重大的使命，思想政治教育更是擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。

3.2 創(chuàng)新茶文化在高校思想政治教育中的手段和方法

課堂學(xué)習(xí)是現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式中比較傳統(tǒng)的一種，現(xiàn)在多媒體技術(shù)不斷發(fā)展，老師可以利用這些多媒體技術(shù)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，比如說在課堂上放映一些與茶有關(guān)的電影或者視頻，還可以利用外校的一些資源豐富課堂內(nèi)容。學(xué)生在疲倦了課堂教學(xué)，可以開設(shè)一些動(dòng)手的課程，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，又能將學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐充分的結(jié)合起來，這樣還可以更好的傳播茶學(xué)知識(shí)。

4 結(jié)語

中國高校的思想教育正面臨著困境和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，要迎難而上，中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)茶文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，我們就可以利用這些現(xiàn)成的資源，將茶文化引入高校思想政治教育過程中，不斷創(chuàng)新，不斷繼承，不斷宣揚(yáng)，既對(duì)學(xué)生的思想有很多好處，對(duì)茶文化也有好處。

[1]張潔.傳統(tǒng)茶文化在我國高校教育中的應(yīng)用研究 [J].福建茶葉,2016,(12):177.

[2]方立琴.中國茶道之諦對(duì)高校青年教師思想道德修養(yǎng)的啟迪[J].沈陽工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,(01):139-141.