袁 斌 ,李新文 ,侯 濤
(1.成都師范學院體育學院,四川成都 611130;2.電子科技大學體育部,四川 成都 611731)
在整個體育教育理論的具體應用過程中,其需要重點把控的不僅僅是知識內容上的豐富與創新,同時也要立足教學活動實際,通過豐富教學內涵,創新教學機制,從而實現整個教學體系的全面發展。關于體育教育理論的創新與應用,當前我們已經實現了全面創新與完善發展。
而對于老師的體育教學活動以及學生的實際表現看,我們認為,只有立足學生自身的實際狀況,通過選擇合適的思維理念才有可能實現整個教學活動創新與具體突破。
學生參與特定的體育教育活動時,其所存在的課堂消極表現和“懶惰”的精神狀態是令人擔憂的,參與課堂上的大多數,其在體育教育課堂上對于整個學習活動的認知,從開始的積極性,到之后的消極應對等,其整個學習過程中的精神狀態持續下降,直至出現延誤甚至逃課的現象。
如果我們仔細分析出現這些問題的起源,我們可以看到,整個根源在于學生參與體育課程的過程中,其具體的心理認知也發生了相應的變化。因此,要想有效實施當前的體育教學改革、優化和全面創新,就必須立足于體育教育理論課程內容的具體變化,通過切實品讀學生自身的心理變化,從而使整個體育教學改革活動得以實施。
然而,從目前的體育教學活動創新和發展狀況中,我們不難看出,其更多情況下是停留在傳統思維下的教學機制。因此,整個教學活動中存在相應認知錯誤特別是文化意識中,缺乏必要整合和具體認識,從而限制了體育理論的理想認知和必要影響。事實上,在我們開展體育理論研究與應用過程中,我們所關注的內容中更多情況下只是客觀的理論知識探索,忽視了正確的精神觀念和必要的體育理論研究。
對于體育教育理論的研究與應用而言,其需要進行全面創新和深度發展,尤其是要在具體立足時代發展的訴求上,通過豐富具體的理念認知和價值思維,從而實現整個體育教育理論的全面展現和有效發揮。當然,茶文化理念在展現過程中,豐富完善的文化思維,乃至具體的行為習慣,實際上都是當前人們具體應用茶文化的關鍵所在。當然,在整個茶文化背景下,我們在實施體育教學活動時,所首先需要的是具體把控和融入的就是整個體育教學活動的整體創新和具體的傳承與發展。
事實上,在學生參與體育學習時,學生自身的心理狀態變化,需要予以具體的解釋和展現,當然,在進行具體的學生培養活動時,其不僅需要從學生自身的理解與認知出發,同時也需要考慮融入完善而系統化的知識素材??梢哉f,整個體育教學理論應用過程中,完善的茶文化內涵所具有的影響,所能實現的具體積極性,不只是知識內容上的豐富展現,更重要的是一種精神表達。
當我們具體認識體育理論教學活動的特點,以及其具體的價值功能時,就不能從單一的教學策略與內涵入手。這實際上,是因為我們對整個體育理論教學活動開展過程中的價值認識,實現了不斷成熟。尤其是對于當前學生的身體素質狀況,以及其生活習慣看,在體育理論研究與教學活動中,必須充分注重提高學生自身具體參與體育鍛煉的意識。事實上,當我們對整個體育學科的具體內涵,以及必要的元素內容,進行全面而具體的研究過程中,我們看到其中,所具體包含的內容元素中,不僅是學習相關體育知識,同時更重要的是在這一過程中,需要從整個教學和實踐訓練活動去具體分析和探究相應的體育理論知識創新與發展。
隨著,當前社會大眾對自身生活品質日益提升,尤其是當前人們所關注的焦點之一就是價值理念與生活元素之間的全面融合。因此,如何才能有效滿足社會大眾的飲茶需要,并且,將具體的飲茶訴求及多種需要應用其中。實際上就是當前整個茶文化機制傳承應用的重要所在??陀^來看,茶文化,作為一種內涵豐富的文化機制,其中所向我們集中表達的不僅僅是一種價值思維的傳遞和表達,同時更重要的是其為各項傳統藝術資源機制的發展提供了相應的思路體系。
從文化視角出發,正是當前我們具體認知茶文化價值的觀念所在。事實上,對于茶葉產品本身的價值認知,從最初的醫學藥用,逐漸發展成為集藥用、文化、思維等等多種功能的文化綜合體,這就使得整個茶葉元素不再是簡單的貴族生活元素,其被社會大眾所認可,并且對整個茶葉產品的價值認知和理解也實現了全面發展。
當然,此后茶葉中所具有的內涵,不再是客觀上的物質資源,而是基于價值認同前提下的文化理解和全面共識。而其中所具體闡述的人文思維和科學的思想觀念就已經發展成為當前我們對整個茶文化體系價值認知的核心所在。當然,在這一過程中,其實際上也使得整個茶文化體系實現了內涵融入與外在展現的全面提升。
誠然,從茶文化的具體研究視角出發,通過對學生自身具體的課堂參與行為進行精準分析和詮釋,并且以正確的認知態度來理解學生的學習狀態,那么其所能實現的,將是“克服”體育教學困難,構建全新教學機制的關鍵所在。事實上,對于學生的培養來說,其中所需要的,不僅僅是知識內容上的具體學習,同時也是精神思維的有效融入。通過對體育學科的具體特點進行分析,我們看到,其實際上是一門實踐性和人文內涵很強的學科。所以,如果我們有效的開展該教學活動,就必須對其中所包含的元素,以及具體的應用價值和功能形成全面認知。
實際上,在教學理論日益融入的過程中,整個體育教學活動,實現了更全面的發展,而且在具體的教學理論應用過程中一個全面、具體的體育理論教學機制逐步形成。因此,為整個體育教育活動,找到準確、恰當的理論思維是十分重要的。通過對整個茶文化的具體發展狀況進行深入研究,我們看到,其中所包含的情感思想和獨立的人文價值內涵,正是實現整個茶文化體系,深度傳承和最大價值的關鍵所在,而情感理念也就成為了整個茶文化系統的核心本質。
隨著當前我們教學機制不斷成熟,我們對于整個教學活動的價值理解,也實現了具體而成熟的發展。當我們對整個學生培養活動的整體質量進行衡量和具體認知時,我們看到整個體育理論教學活動在具體開展是最終的落腳點,實際上是看教學活動能否為我國的體育教學機制創新,甚至是培養出更多的專業人才。
客觀地說,在新時期,通過對我國體育教育理論的應用狀況進行具體的了解和成熟分析,我們看到,應該從更加開闊、更為完善的思維視角來具體理解整個理論的創新與發展。所以,如果我們想要實現最佳的理論創新與研究認知,就不能始終站在傳統的舊思維模式中,要通過為學生提供參與具體體育實踐活動的具體機會,從而使學生和老師,能夠在具體的教學實踐中,品讀到茶文化的內涵所在。當然,這也為學生積累了處理問題的具體經驗,也就是說,通過整個茶文化元素的有效引導,其能夠幫助學生在今后的工作中,坦然、有序的應對各種各樣的問題所在,這可能為我們如何構建最佳體育教學機制提供了全面有效的支持。
客觀地說,大多數學生在具體的體育運動訓練與實踐中所獲取的感知與理解,更多只是從內涵中簡單理解其中所具體包含的元素內容,但是忽視了整個體育理論機制中所必要的精神和價值觀的情感表達。因此,在整個體育理論探究活動中,如何才能將學生自身良好習慣的培養與整個體育理論活動的創新與發展相結合,則非常重要。
[1]崔久劍.民族院校體育教學增設民族傳統體育內容探析——以中南民族大學體育課程設置為例[J].華南師范大學學報(社會科學版),2014,(04):229-232.
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