將茶文化引進(jìn)學(xué)前教育的探析思考

馮國榮

（陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與學(xué)前教育學(xué)院，陜西西安 710100）

就時(shí)代發(fā)展訴求看，融入文化素材，提升茶文化體系的應(yīng)用效果，至關(guān)重要。在傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制中，我們并沒有系統(tǒng)化推進(jìn)學(xué)前教育，這主要是因?yàn)槲覀兤毡檎J(rèn)為學(xué)前教育的應(yīng)用價(jià)值不大。但是從西方教育機(jī)制推進(jìn)狀況，以及相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)良好的學(xué)前教育活動(dòng)，其不僅能夠有效開發(fā)學(xué)生的智商，同時(shí)其也能夠讓學(xué)生在該過程中，形成必要的學(xué)生習(xí)慣和自身理解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生整體學(xué)習(xí)狀況的成熟理解和應(yīng)用。因此，就學(xué)前教育的導(dǎo)向價(jià)值看，我們究竟應(yīng)該如何做好學(xué)生教育與習(xí)慣培養(yǎng)的雙向結(jié)合，就至關(guān)重要。

1 當(dāng)前學(xué)前教育活動(dòng)的認(rèn)知狀況

事實(shí)上，文化與語言之間有著深度結(jié)合的關(guān)聯(lián)性，通過對(duì)語言的內(nèi)容，以及整個(gè)語言和的應(yīng)用特點(diǎn)和發(fā)展習(xí)慣進(jìn)行成熟分析過程中，我們看到任何一種語言的出現(xiàn)，都是基于文化發(fā)展和認(rèn)知過程中所形成的，同時(shí)在整個(gè)語言元素的綜合應(yīng)用背景下，其都會(huì)結(jié)合文化體系的不斷發(fā)展，而延展語言內(nèi)涵之間的生命力。所以，如果在當(dāng)前整個(gè)語言發(fā)展應(yīng)用過程中，如果我們想要實(shí)現(xiàn)深度、成熟的語言學(xué)習(xí)觀念，其就需要我們結(jié)合文化內(nèi)涵的成熟理解，從而為整個(gè)語言應(yīng)用提供重要支撐。當(dāng)然，從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，語言的發(fā)展，實(shí)際上就是文化發(fā)展的展現(xiàn)，畢竟語言的應(yīng)用過程，就是對(duì)文化理念進(jìn)行傳播與表達(dá)的過程。而文化的傳播想要實(shí)現(xiàn)自身知名度的全面提升，其離不開對(duì)整個(gè)文化機(jī)制的具體融入和成熟理解，所以，我們不妨說，文化理念的成熟展現(xiàn)為整個(gè)語言應(yīng)用過程中，注入了新鮮的“血液”和活力。

我們?cè)谏钊敕治鲆约罢嬲ヌ綄げ栉幕膬?nèi)涵了解時(shí)，我們需要知道文化不僅涉及到具體的生活元素，同時(shí)更重要的是整個(gè)文化機(jī)制中，其對(duì)多元要素的系統(tǒng)內(nèi)涵，形成了深度而成熟融合，因此，通過自身理解和深度、成熟的文化價(jià)值觀，加上融入特定的文化應(yīng)用機(jī)制，使應(yīng)用茶文化資源的機(jī)制逐漸形成，當(dāng)然，整個(gè)茶文化機(jī)制中，所具體包含的文化習(xí)慣和價(jià)值應(yīng)用成熟的關(guān)鍵在于理解。事實(shí)上，在發(fā)展的過程中，茶文化形成了一種涵蓋多種文化元素和特定價(jià)值的文化機(jī)制。而這些具體的文化內(nèi)容和價(jià)值內(nèi)容，是我們當(dāng)前完善茶文化利用的一個(gè)重要載體。尤其是對(duì)于當(dāng)前我們正在參與的整個(gè)教育活動(dòng)的具體實(shí)施來說，茶文化元素的具體客觀存在，不僅僅是豐富物質(zhì)元素和文化內(nèi)涵的過程，其同時(shí)更是深度提升教學(xué)活動(dòng)應(yīng)用價(jià)值的重要過程。所以，一旦脫離了茶文化元素的全面應(yīng)用，其不僅無法呈現(xiàn)整個(gè)文化機(jī)制的內(nèi)涵精髓，同時(shí)也無法讓茶文化實(shí)現(xiàn)深度傳承。

2 茶文化體系的具體價(jià)值內(nèi)涵分析

事實(shí)上，茶文化體系的豐厚內(nèi)涵及其具體的時(shí)代應(yīng)用背景，提高了我們對(duì)傳統(tǒng)文化元素和思維的價(jià)值認(rèn)知，當(dāng)然，在該過程中，我們看到文化的應(yīng)用過程，其不僅是文化系統(tǒng)的價(jià)值提升過程，也是直接影響學(xué)生培養(yǎng)價(jià)值過程中重要的內(nèi)涵所在。當(dāng)然，我們不能機(jī)械的將茶文化與學(xué)前教育活動(dòng)相疊加，畢竟學(xué)前教育的特殊性，決定了學(xué)生在接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，和理解教學(xué)活動(dòng)的具體要求時(shí)，其理解能力極弱，同時(shí)其自身應(yīng)用水平，也相對(duì)較差，并且很多學(xué)生在認(rèn)知和學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，其能夠集中精力的時(shí)間極為有限，尤其是學(xué)生更多對(duì)圖片和動(dòng)畫視頻等內(nèi)容有著極高的興趣，而對(duì)于普通的文字內(nèi)容，往往很難深度融入其中。所以，我們?cè)诰唧w全面的應(yīng)用茶文化元素，開展學(xué)前教育活動(dòng)時(shí)，就需要充分注重利用教育信息技術(shù)和茶文化的深厚底蘊(yùn)和豐富趣味，通過本質(zhì)內(nèi)涵的詮釋和發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)兩者的成熟融入。

整個(gè)茶文化也無法具體融入到整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)及文化交流體系之中，事實(shí)上，關(guān)于學(xué)前教育活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展與具體推進(jìn)、整體實(shí)施來說，其有著自身的特色，我們?cè)诰唧w推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，絕對(duì)不能只從普通的教學(xué)機(jī)制出發(fā)，要認(rèn)知學(xué)前教學(xué)的文化要求和文化底蘊(yùn)，通過深度結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化資源要素與學(xué)生文化啟蒙的成熟融入。客觀的看，將茶文化融入到學(xué)前教育活動(dòng)之中，不僅是補(bǔ)充學(xué)前教育元素，豐富融合多種教育內(nèi)涵所實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，更重要的是，在這種背景下，我們可以讓學(xué)生了解不同的文化機(jī)制。通過對(duì)茶文化的內(nèi)涵，以系統(tǒng)化的表現(xiàn)狀況，進(jìn)行詳細(xì)的分析，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)學(xué)前教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生形成完善的思維習(xí)慣，從而滿足學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)開展的理想效果。

3 學(xué)前教育活動(dòng)實(shí)施的具體要求

結(jié)合當(dāng)前用人環(huán)境的不斷變化及內(nèi)涵呈現(xiàn)看，在任何專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)過程中，都必須站在文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵融入發(fā)展的全新視角，通過深層次分析教學(xué)活動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)，以及整個(gè)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的客觀要求，并且將整個(gè)社會(huì)文化體系中的優(yōu)異部分與學(xué)生學(xué)習(xí)的積極習(xí)慣及其他意識(shí)等多種資源要素相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育機(jī)制的創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)前教育專業(yè)的整體教學(xué)活動(dòng)有著自身的特殊性，無論是該專業(yè)教學(xué)的內(nèi)涵關(guān)注點(diǎn)，還是整個(gè)教學(xué)體系中，所具體包含的價(jià)值理念和情感體系，都有著其他學(xué)科所無法忽略的重要內(nèi)涵。而學(xué)前教育活動(dòng)是學(xué)生自身在啟蒙階段成長與發(fā)展過程中，所不能忽略的關(guān)鍵要素。

從當(dāng)前文化傳播與教育的推進(jìn)狀況看，多數(shù)老師和學(xué)生所具體關(guān)注的是傳統(tǒng)文化的融入及應(yīng)用，忽略了必要的文化滲透，其不僅影響了學(xué)前教育活動(dòng)的具體應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)更重要的是該過程，也很容易對(duì)學(xué)生的終身成長產(chǎn)生影響。尤其是當(dāng)前我們所普遍實(shí)施的學(xué)前教育活動(dòng)中，我們所具體關(guān)注的內(nèi)容是學(xué)生的興趣，忽略了必要文化觀的引導(dǎo)，而在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，外來文化和現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的多重文化融入，使得很多學(xué)生的文化認(rèn)知出現(xiàn)了不同程度的偏差，進(jìn)而影響了學(xué)生自身文化觀念的塑造，因此，在當(dāng)前學(xué)前教育活動(dòng)實(shí)施過程中，必須充分認(rèn)知和全面理解文化的導(dǎo)向作用，以及其價(jià)值內(nèi)涵的深厚引導(dǎo)，通過選擇合適的文化元素內(nèi)容，通過制定系統(tǒng)化的教學(xué)體系，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化體系應(yīng)用的理想效果。

4 融入茶文化理念內(nèi)涵實(shí)施學(xué)前教育活動(dòng)的具體思路

如果我們對(duì)學(xué)前教育活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值和推進(jìn)狀況進(jìn)行具體而全面的分析，我們看到之所以要將茶文化體系的相關(guān)元素內(nèi)容與整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵相融合，其正是基于學(xué)前教育的特點(diǎn)，以及其教學(xué)要求，所以，在當(dāng)前我們對(duì)整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)的實(shí)施特點(diǎn)和教學(xué)改革的多樣化內(nèi)涵，進(jìn)行分析，我們看到，學(xué)前教育活動(dòng)的主要特點(diǎn)在于：

首先，學(xué)前教育活動(dòng)在具體推進(jìn)過程中，其不僅僅是教學(xué)內(nèi)涵的詮釋與具體表達(dá)，同時(shí)這一時(shí)期恰恰也是學(xué)生自身思維理念形成，和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的重要過程，所以，從啟蒙階段進(jìn)行必要的文化介入，其必然能夠有效推動(dòng)學(xué)前教育活動(dòng)的創(chuàng)新豐富與完善發(fā)展。客觀來說，無論是一門教學(xué)活動(dòng)，其在實(shí)施過程中，都需要注重對(duì)其基礎(chǔ)內(nèi)涵的深層次把握，如果我們對(duì)整個(gè)教育機(jī)制的內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們應(yīng)該看到，任何一種文化理念在具體應(yīng)用時(shí)，其物質(zhì)文化的外在展現(xiàn)，更多只是其元素內(nèi)容的體現(xiàn)，而精神理念和價(jià)值內(nèi)涵才是根本提升。而從學(xué)前教育的特點(diǎn)和應(yīng)用價(jià)值看，如果我們能夠注重從文化元素出發(fā)，其必然能夠讓學(xué)生在啟蒙時(shí)期，就對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵和具體應(yīng)用形成全面認(rèn)知。

其次，從學(xué)前教學(xué)活動(dòng)中，整個(gè)教學(xué)群體的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好，乃至課堂導(dǎo)向來說，其都存在自身的特殊性，特別是在學(xué)前教育階段，其教學(xué)的對(duì)象，多為幼兒階段的學(xué)生，其年齡大多在3歲至6歲，無論是其智商的發(fā)育狀況，還是學(xué)生的理解能力都相對(duì)有限，因此，此時(shí)，我們?cè)谶M(jìn)行具體的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，無論具體使用的教學(xué)素材，還是相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，都需要充分注重從學(xué)生自身的具體理解能力出發(fā)，不能選擇過于枯燥和深?yuàn)W的內(nèi)容，從而影響學(xué)生自身的理解和認(rèn)知，不僅如此，在當(dāng)前學(xué)生的培養(yǎng)與教學(xué)過程中，要認(rèn)識(shí)到由于學(xué)生集中學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)較為有限，所以整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間不宜過長，并且需要充分注重對(duì)整個(gè)教學(xué)課堂的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和整合，從而使得具體教學(xué)過程中，學(xué)生自身能夠得到有效的提升與進(jìn)步。

最后，對(duì)于學(xué)前教育而言，完善的教學(xué)內(nèi)涵關(guān)系到整個(gè)學(xué)前教育的推進(jìn)效果，同時(shí)其也會(huì)對(duì)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及具體的價(jià)值思維產(chǎn)生重要影響，因此，如果我們想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的全面推進(jìn)，就需要從文化的成熟性，以及其整體價(jià)值內(nèi)涵出發(fā)，通過完善的教育元素融入和應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育活動(dòng)的最佳效果，客觀的看，在進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)，其需要考慮的是學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及其對(duì)我國文化機(jī)制的認(rèn)知和理解情況。

5 結(jié)語

文化教育的重要性在于其能夠通過合理文化內(nèi)涵的具體顯現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生自身的全面理解和精準(zhǔn)把握，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育活動(dòng)的價(jià)值所在。客觀的看，文化的概念及影響力，在于整個(gè)文化從產(chǎn)生到成熟發(fā)展的所有過程，實(shí)際上，都是對(duì)社會(huì)大眾自身生活，乃至具體發(fā)展相關(guān)的重要思維理念融入與表達(dá)，更重要的是，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知日益深入過程中，我們?nèi)绻胍眠\(yùn)用目前我們所具有的全面文化理念，必須在認(rèn)知和清晰整個(gè)文化體系的關(guān)鍵價(jià)值前提下，創(chuàng)新文化影響力，從而營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

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