少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用思考

池 成

（湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430070）

茶是和咖啡、可可并列為世界三大無酒精飲料之一，由此可見其世界范圍的普及性。唐宋時(shí)期，中國和西方國家友好交流逐漸增多，而茶也是在這個(gè)時(shí)候傳到其他國家的，并且受到其他國家人民喜愛，所以茶自古以來就是中國最重要的貿(mào)易商品之一。茶葉作為商品售賣，必須要有相應(yīng)的包裝。無論是在國內(nèi)銷售，還是遠(yuǎn)銷國外，一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)對(duì)茶葉銷售非常有利。尤其是發(fā)展到現(xiàn)代，各個(gè)茶企業(yè)窮盡辦法讓茶葉包裝更豪華，但在包裝設(shè)計(jì)上卻沒有下太大的功夫，從而導(dǎo)致茶葉包裝華麗有余，內(nèi)涵不足。因此，嘗試將少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)作為茶葉包裝設(shè)計(jì)的素材無異于一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式，會(huì)讓人耳目一新的感覺。將中國55個(gè)少數(shù)民族的美術(shù)藝術(shù)融入其中，能夠同時(shí)宣揚(yáng)少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)和茶文化，還能夠促進(jìn)茶產(chǎn)品的銷售，因而有非常重要的意義。

1 少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)概述

中國少數(shù)民族眾多，每個(gè)民族都有自己輝煌燦爛的文化，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。少數(shù)民族也有自己的美術(shù)文化，包含了很多文化元素，而且藝術(shù)價(jià)值很高，下文將詳細(xì)介紹。

1.1 獨(dú)特的審美民族色彩

色彩是否合理決定著美術(shù)作品是否成功，這對(duì)少數(shù)民族的美術(shù)藝術(shù)也有著重要的意義。色彩的種類很多，也可濃可淡，是通過給觀眾提供最直觀的視覺感受而吸引注意。從美術(shù)色彩中也可以感受到作者的內(nèi)心情感，同時(shí)也表達(dá)出了作者的自由爛漫、奔放的情懷。將其運(yùn)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，可以讓更多的人領(lǐng)略到中國多姿多彩的文化。中國傳統(tǒng)文化中，紅代表喜慶，綠色代表生態(tài)，這兩種色彩除了能夠讓人們感受到少數(shù)民族文化氣息，有助于更好地了解中國美術(shù)文化，但更重要的是要吸引消費(fèi)者。

1.2 富有寓意的傳統(tǒng)圖案

少數(shù)民族在歷史發(fā)展的過程中，也創(chuàng)造了自己的優(yōu)秀文化，而美術(shù)藝術(shù)就是非常重要的傳統(tǒng)文化。在文化發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)美術(shù)圖案也得到了快速發(fā)展。圖案對(duì)少數(shù)民族來說具有不同尋常的意義，很多少數(shù)民族將圖案視作守護(hù)神，每個(gè)民族都有自己的圖騰，而圖騰往往就是由圖案組成，而且形態(tài)各不相同，富含深刻的寓意。當(dāng)面臨危難的時(shí)候，這些圖騰、守護(hù)神能夠給少數(shù)民族人民增添勇氣，順利戰(zhàn)勝困難。正因?yàn)閳D案的特殊作用，所以圖案在少數(shù)民族人民心中有神圣不可侵犯的地位，久而久之，圖案便成為了一種文化象征，內(nèi)涵非常豐富。因此，如果將少數(shù)民族獨(dú)有的圖案應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)上，會(huì)激發(fā)消費(fèi)者的興趣，同時(shí)也能夠讓更多的人對(duì)少數(shù)民族美術(shù)文化有更多的了解，對(duì)宣揚(yáng)少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)也非常有利。

2 我國茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的問題

2.1 包裝實(shí)用價(jià)值不強(qiáng)

茶葉既有藥用價(jià)值，也有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因而深受人們喜愛。但在購買了茶葉之后，如果短時(shí)間內(nèi)沒消耗完，則面臨著茶葉保存的問題。一旦保存不力，則很容易使茶葉變質(zhì)。茶葉在被采摘的時(shí)候都是綠葉，經(jīng)過烘焙之后去掉水分，要想完整保護(hù)好茶葉，防止茶葉受潮、氧化，則必須要將其保存愛干燥的環(huán)境之中，這樣保證茶葉不會(huì)變質(zhì)，也不會(huì)有病蟲害。因此，從古時(shí)候開始，人們就在想辦法如何將茶葉能夠保存的時(shí)間更久一些。人們想到許多辦法來包裝茶葉，比如說先后采用布包、木盒、漆器、鐵盒等來進(jìn)行包裝。茶葉作為商品要有包裝，為了保證商品更加有吸引力，所以茶葉包裝設(shè)計(jì)在茶葉生產(chǎn)、銷售的過程中有非常重要的地位，人們也更加看重。許多商場(chǎng)售賣的茶葉的外包裝都非常華麗，僅包裝的成本就比較高。但是，茶葉最主要還是靠質(zhì)量取勝，如果包裝好但沒有好茶葉，消費(fèi)者購買之后就會(huì)產(chǎn)生心理落差，后面即使包裝再華麗也不會(huì)購買。

2.2 茶葉包裝設(shè)計(jì)雷同較多

隨著人們對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的重視，越來越多的茶企業(yè)也認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題。對(duì)于一些知名茶品牌來說，因?yàn)槠髽I(yè)的規(guī)模、品牌力度等方面的優(yōu)勢(shì)，所以在包裝設(shè)計(jì)投入的較多。但也有一部分茶企業(yè)，因?yàn)槭艿蕉喾N因素的限制，所以在茶葉包裝設(shè)計(jì)上取巧，采用直接借鑒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的方式提升自己產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)效果，由此形成了一股不良的風(fēng)氣，造成了茶葉市場(chǎng)上的包裝很多雷同，但里面茶葉的質(zhì)量卻千差萬別。這種現(xiàn)象的存在造成了茶葉市場(chǎng)的混亂，這就導(dǎo)致消費(fèi)者在購買茶產(chǎn)品的時(shí)候，因?yàn)榘b雷同難以鑒別，導(dǎo)致買到了品質(zhì)低劣的茶葉，使得消費(fèi)者對(duì)茶葉產(chǎn)生信任危機(jī)。這不僅會(huì)影響茶葉正常銷售，還會(huì)影響到企業(yè)形象，最終影響茶文化的傳播。

3 少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 巧妙運(yùn)用構(gòu)圖

每個(gè)民族都有自己的民族圖案，而圖案上則體現(xiàn)了人們的情感。因此，要使消費(fèi)者能夠感受到茶葉的文化魅力，則需要在茶葉包裝設(shè)計(jì)上多下功夫。設(shè)計(jì)在在設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以講少數(shù)民族的圖案放到茶葉包裝上，使設(shè)計(jì)增添民族色彩，也將少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來了，消費(fèi)者可以從直觀視覺上感受到。消費(fèi)者從體現(xiàn)少民族人民情感的圖案上能夠體會(huì)人們的感情，就會(huì)用心去品位，使人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化了解更多，消費(fèi)者才會(huì)對(duì)茶葉產(chǎn)生興趣，繼而購買茶葉。人們?cè)谄凡璧臅r(shí)候能夠感受到茶的香味，而且能夠凈化內(nèi)心，從而達(dá)到釋放壓力、放松身心的效果。少數(shù)民族圖案帶給人們的這樣的感受，而這也正是茶葉所帶給消費(fèi)者的感受，兩者可以完美契合。因此，利用這種形式提升茶葉包裝設(shè)計(jì)的效果，有利于吸引消費(fèi)者，推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也是提升茶葉品牌效應(yīng)的絕好機(jī)會(huì)。

3.2 加強(qiáng)色彩對(duì)比

色彩給人最直觀的感受，所以色彩的運(yùn)用在茶葉包裝設(shè)計(jì)中有非常重要的作用，絕不是幾種顏色的隨意拼接。在運(yùn)用色彩的過程中，要考慮到每一種色彩都有獨(dú)特的意義。就算只有黑白兩種顏色，只要能夠合理搭配，照樣可以產(chǎn)生好的效果。比如說太極圖和八卦圖樣，雖然只有黑白兩種顏色，但因?yàn)榕浜系玫剑瑯赢a(chǎn)生了驚奇的效果，做到了震撼人心。少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)也非常善于運(yùn)用色彩，他們主要將色彩用到了平常所穿的衣服和繪畫之中。每個(gè)民族喜歡的色彩不一樣，所以在服飾和繪畫中所運(yùn)用的色彩不一樣，同時(shí)也給人留下了深刻印象。正是因?yàn)檫@種印象，如果將色彩運(yùn)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)上，使得茶葉包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵更加深刻。因?yàn)轭伾哂泻軓?qiáng)的對(duì)比，講這種對(duì)比運(yùn)用到茶葉包裝上，就會(huì)吸引更多的消費(fèi)者，同時(shí)也增加了對(duì)茶文化的神秘感，對(duì)茶文化的體驗(yàn)更深。

3.2 利用書法體現(xiàn)茶文化內(nèi)涵

為了使茶葉包裝看起來更有文化內(nèi)涵，所以設(shè)計(jì)者必須要具備相關(guān)的知識(shí)背景，而且對(duì)我國的傳統(tǒng)文化有足夠的了解。同時(shí)，為了設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)新，還必須要對(duì)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化有自己的見解。因?yàn)橹挥性O(shè)計(jì)者具有傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，才能夠保證在設(shè)計(jì)時(shí)不會(huì)犯明顯的錯(cuò)誤，導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)中國茶文化有錯(cuò)誤的理解。我國書法文化同樣博大精深，是中國獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中融入書法，使人們能夠從茶葉的外包裝設(shè)計(jì)中體會(huì)到博大精深的書法文化，從而吸引消費(fèi)者。因此，將少數(shù)民族美術(shù)和書法相結(jié)合，就會(huì)給消費(fèi)者帶來很強(qiáng)的視覺沖擊，從而帶來不同的效果。與此同時(shí)，在選擇茶葉包裝材料的時(shí)候可以更多使用再生材料，這樣不僅可以更好的保護(hù)環(huán)境，還可以在包裝上進(jìn)行書法創(chuàng)作，這對(duì)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)生態(tài)環(huán)境都是非常有利的。通過茶葉外包裝設(shè)計(jì)，消費(fèi)者可以增加知識(shí)，激發(fā)購買的興趣，有利于帶動(dòng)茶產(chǎn)品銷售，推動(dòng)整個(gè)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

4 結(jié)語

茶葉自成為飲品以來，一直都深受人們的喜愛，經(jīng)過幾千年發(fā)展，世界上已經(jīng)有超過160個(gè)國家的人民飲茶。茶現(xiàn)在已經(jīng)不是單純的飲品，也不是一種簡(jiǎn)單的商品，已經(jīng)成為中華民族的象征，承擔(dān)著復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的使命。正因?yàn)槿绱耍瑸榱藗鞒泻屠^續(xù)宣揚(yáng)中國的茶文化，賦予茶文化更深的內(nèi)涵，必須要重視茶葉包裝設(shè)計(jì)，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中融入更多的傳統(tǒng)文化，比如說少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)，就能夠讓世界其他國家對(duì)茶文化有更深的了解。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用少數(shù)民族美術(shù)藝術(shù)，有利于推動(dòng)茶產(chǎn)品的銷售，提升茶企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，繼而推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大我國茶文化在世界的影響力。

[1]金玉潔.傳統(tǒng)文化在茶葉包裝中的用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論)，2015（6）:39-41.

[2]韓家麗.淺析茶葉包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀——通過對(duì)廈門茶葉包裝市場(chǎng)的調(diào)查分析[J].大眾文藝，2012(18):50-53.