略談廣西壯族裝飾紋樣在廣西茶館設計中的應用

朱格里

（廣西民族大學相思湖學院文化傳播系，廣西玉林 530008）

當健康、休閑的理念融入到人們的生活中時，廣西茶館作為一種特殊的商業休閑空間，不僅要成為人們休閑娛樂的場所，而且還應當成為傳播中國傳統文化的重要渠道，可以將廣西壯族富于特色的裝飾紋樣圖案滲透到茶館設計領域，將廣西壯族獨特的裝飾紋樣圖案的造型、風格、構圖等呈現于人們的面前，充分引發人們無限的遐思和聯想，較好地實現對廣西壯族傳統裝飾紋樣的傳承和弘揚，并與人們的情感、心理和審美需求相吻合，形成獨特的廣西茶館文化。接下來筆者就來談談廣西壯族裝飾紋樣在廣西茶館設計中的應用。

1 廣西壯族裝飾紋樣的形態及特點分析

廣西壯族裝飾紋樣在歷史發展的進程中綻放出奇異的光彩，種類極其豐富，是廣西壯族人民獨特的歷史文化和風俗習慣的“活化石”，傳遞了廣西壯族人民的內心追求和向往，顯示出廣西壯族人民的文化意義和時代精神，可以將其裝飾紋樣指代為不同的符號，具體分為：（1）圖像符號。廣西壯族傳統裝飾紋樣圖案有形象相似的特點，并主要采用引借、夸張、拼貼的方式加以體現。其中：引借是指借用人物的不同行為及生物的不同形式，表達出一種理念和追求。如：將太陽、鳥的實物形式引借到銅鼓的裝飾紋樣圖案之中。夸張則是強調和深化主題，突出對特定對象的描寫，如：壯錦紋樣圖案中夸張的動植物紋樣，就顯露出極其強化的藝術效果。拼貼則是選取特定的元素或部件，加以適宜的整合和重構，表達出一種符號的本質屬性，如：花山崖壁畫的蛙紋樣就是人與蛙形態的拼貼，具有線型簡潔、造型英武的特點。（2）指示符號。這是指裝飾紋樣圖案符號之間的一種因果關系的表現方式，如：壯族傳統裝飾紋樣的門、窗等。（3）象征符號。廣西壯族傳統的裝飾紋樣圖案有極其深刻、悠遠的涵義，它是廣西壯族人民精神文化的象征和意寓，具有極其濃烈的壯族少數民族的地域、文化特色和風格。蛙在廣西壯族的傳統文化之中充當了與神明交流的使者身份，寓示著一種極其強大和英武的力量，寄托了廣西壯族人民對生活的向往和追求。又如：銅鼓在壯族人民的心目之中代表著財富和權力，給人以厚重、淳樸、敦厚的印象。由十二個花瓣連結而成的繡球在壯族人民的心中代表著圣潔美好的愛情，流傳有關于繡球的美好愛情傳說。

總體來看，廣西壯族的傳統裝飾紋樣圖案表現出如下特點：（1）素材豐富。在廣西壯族的傳統裝飾紋樣之中，創作素材極其寬泛和豐富，如：人物類的八仙、關公、壽星；動物類的龍鳳、蝴蝶；植物類的牡丹、松柏、梧桐；器物類的錢幣、銅鼓、如意等。（2）表現手法多樣化。在廣西壯族傳統裝飾紋樣圖案之中，采用極為豐富的表現手法：比擬、象征、借喻、諧音等。如：以松柏借喻長壽之意；梅蘭竹菊“四君子”比擬高潔、雅致之品性；蝙蝠寓示和象征“福”等。（3）寓意極其深邃。廣西壯族傳統裝飾紋樣圖案寄托了壯族人民的文化期待和愿景，尤其在不同類型的壯族圖騰之中表現出這一意愿，如：壯族的壯錦就寓意富貴、安樂、喜慶之意；蝴蝶花與鳥形裝飾紋樣圖案寓示美好、其樂融融之意；夸張的飛禽走獸、日月星辰、花草樹木等民族紋樣顯露出壯族人民追求美好生活的愿景和向往之心。

2 當前廣西茶館設計中存在的問題剖析

廣西壯族茶館順應人們的生活需求衍生而出，較好地滿足人們的休閑娛樂和文化需求，不僅傳承古老傳統的茶文化，而且還可以應用廣西壯族傳統裝飾紋樣進行裝飾和點綴，較好地烘托廣西茶館的空間環境和氣氛。然而，在當前的廣西茶館設計之中，普遍顯現出以下幾個方面的問題和不足：

2.1 缺乏全面、準確的茶館定位認知

廣西茶館不僅應當是人們休閑娛樂的休憩場所，還應當是傳承和弘揚中國傳統茶文化的重要載體，然而當前的廣西茶館在設計方面還缺乏足夠深入和全面的定位認知，無法充分突顯廣西茶館的現代化功能和文化傳播價值。同時，在廣西茶館的定位認知之中，還存在大多數茶館經營管理人員的認知缺失的現象和問題，他們缺乏對廣西茶館的全面、準確的認知和理解，難以在設計中突顯廣西茶館的獨特品質和豐富內涵。

2.2 缺乏文化元素的注入和融合

在廣西茶館的設計之中，還存在文化元素相對匱乏的問題和現象，缺乏文化內涵理念的注入和融合，這就使廣西茶館的設計缺乏深度和底蘊，無法充分彰顯廣西壯族獨特的傳統文化風格和特點，降低了廣西茶館的文化層次。

3 廣西壯族傳統裝飾紋樣在廣西茶館設計中的應用探索

3.1 廣西壯族傳統裝飾紋樣在室內陳設中的應用

在廣西茶館室內設計之中，可以在室內陳設物品之中運用豐富獨特的廣西壯族傳統裝飾紋樣圖案，將廣西壯族傳統裝飾圖案應用于茶館的織物、掛飾之中，突顯廣西茶館的獨特民族風味，使茶館的品茗者充分感受和領略到廣西壯族獨特的文化魅力。茶館之中的壯族傳統裝飾紋樣圖案不僅具有實用性，還可以較好地劃分和聯系茶館空間，保護茶館擺設物件的完整性，保持茶館物件的整潔。如：廣西茶館中的抱枕圖案就是從壯族服飾中提取蝴蝶、花卉的紋樣圖案，將其簡化和重構，較好地突顯其視覺效果，給品茗者以極其舒適的視覺享受。又如：廣西壯族的壯錦中的龍鳳圖案也可以應用于廣西茶館的室內織物陳設之中，正所謂“十件壯錦九件鳳，活似鳳從錦中來。”，可見壯族人民對于鳳的鐘愛之情，它寓示人們對富貴的渴求和期盼。還可以將具有豐富民族意味的鳳穿牡丹、雙龍搶球、獅子閨秀求等裝飾紋樣圖案是一種極其淳樸的圖案，應用于茶館室內陳設品設計之中，可以較好地表達出吉祥、智慧、幸福的寓意，襯托出廣西茶館的環境之美。另外，龍紋也是廣西壯族的壯錦中極其普遍的紋樣，它有盤龍、雙龍、龍鳳等不同造型，并借由圈點展示其龍鱗，極其生動形象，有極強的感染力，可以將其應用于廣西茶館的織物陳設之中，賦予茶館以壯族傳統文化內涵。

3.2 廣西壯族銅鼓裝飾紋樣在廣西茶館中的應用

廣西壯族銅鼓裝飾紋樣源遠流長，有極其豐富的內容和特點，它可以作為廣西茶館設計的創作素材，為茶館設計創作提供源源不斷的靈感，壯族銅鼓的外形即是一種極其精美的造型藝術，鼓面有不同的浮雕圖案，如：太陽紋、云紋、圓圈紋等，其中：太陽紋代表廣西壯族人民對自然的崇拜以及對太陽神的崇拜之情；云紋是壯族人民崇拜云雷的一種心理流露，與廣西壯族的民間風俗和宗教信仰有關，顯示銅鼓的尊貴、莊嚴；圓圈紋有陰紋和陽紋的圓點、圓圈等不同樣式，也可以與其他紋飾一同搭配使用。這些不同的壯族銅鼓裝飾紋樣可以應用于廣西茶館的平面設計領域，突顯廣西茶館的獨特民族風味，較好地弘揚壯族民族文化。具體來說，可以分為三個方面的應用：（1）將廣西壯族銅鼓裝飾紋樣應用于茶館的室內設計。以新穎大方的設計手法，將廣西壯族銅鼓裝飾紋樣圖案與繡球水晶燈相融合，使兩者渾為一體，宛如天成，較好地展示廣西壯族的民族文化元素和魅力。（2）將廣西壯族銅鼓裝飾紋樣應用于茶館的室外設計。可以在廣西茶館的適宜外部空間之處設計銅鼓，使茶葉品茗者強烈地感覺到壯族民族的文化氣息和傳統。

3.3 大膽嘗試流行元素與傳統民族文化元素的融合

在廣西茶館設計之中，要秉持堅守傳統與流行時尚的原則和設計理念，不僅要傳承廣西壯族傳統裝飾紋樣圖案的設計，而且還可以結合現代人們的時尚潮流趨勢，將現代流行元素大膽地融入到廣西壯族傳統裝飾紋樣之中，實現對茶館設計的變革與創新，較好地保持茶館的傳統性和時尚性，吸引更多人們的眼光。

4 結束語

中國傳統茶文化內蘊極其豐厚的文化思想精髓，廣西茶館作為中國傳統茶文化的重要載體，要與當地壯族人民的傳統裝飾紋樣文化相融合和滲透，將豐富多樣的廣西壯族傳統裝飾紋樣圖案應用于茶館的設計之中，較好地提升廣西茶館的視覺審美和文化傳承效果。

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