茶文化背景下現代展示設計對大慶精神弘揚的意義

劉昱曉

(大慶師范學院美術與設計學院,黑龍江大慶 163712)

我國進入了特色社會主義新時期,社會主要矛盾從人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。同時,我國全面建設小康社會的步伐越來越快,偉大的“中國夢”也更近一步。今天的中國已經發生了翻天覆地的變化,我們從百年屈辱的歷史中站了起來并且向強國之路邁進。而這所有的一切都是在民族精神的指引下進行的,因為無論社會如何變遷歷史怎樣更迭,精神與文化的傳承是生生不息的。馬克思的唯物論認為正確的意識對于實踐具有鮮明的推動作用,反之錯誤的意識則會阻礙實踐的發展。毫無疑問,大慶精神是科學的正確的意識,其對于社會實踐的發展將會產生重大意義。然而,隨著社會經濟的飛速發展,大眾的思想卻被金錢所腐蝕,拜金主義扭曲了人的本性,昔日的主流價值觀也一而再再而三地被顛覆。所以,清雅樸實的茶文化與自強不息甘愿奉獻的大慶精神將會滌蕩社會的不良風氣,為社會主義和諧社會的構建奠定堅實的思想基礎。

1 現代展示設計以及大慶精神

1.1 現代展示設計

展示設計是以物品為主體的一種綜合性藝術設計,最初展示設計是以空間化的可觸化的形式呈現在觀眾眼前。但是,隨著科學技術的發展,展示設計對科技的依賴性越來越大。尤其是現代展示設計其大多是與現代計算機電子技術相關聯。所以,從這個層面而言,現代展示技術具有顯著的科技性。另外,現代展示設計內容豐富,其所涉及的領域異常廣泛,幾乎任何物件都可以拿出來展覽,而且通過展覽的形式可以拉近參觀者與物品之間的距離,從而傳達某種特定的信息或意義。因而,現代展示設計的重要性已經為越來越多的人所知悉,尤其是商品銷售者會以視覺化的形式將商品進行展銷,從而增加商品的銷量。同時,現代展示設計也是博物館最為常用的古件參觀模式,設計人員會利用科學技術手段對館內的光線、色彩以及符號對古董進行特殊化處理,從而營造一種現場真實感,使參觀人員在身臨其境中體驗厚重的歷史,傾聽遙遠的絕唱。此外,VR虛擬技術的誕生也為現代展示設計提供了新的技術支撐,設計人員可以利用VR技術設計出一個虛擬的幻境,使參觀人員在現實場景中與虛擬世界進行即時互動,進而增強其體驗的快感。

1.2 大慶精神概述

上個世紀60年代,以鐵人王進喜為代表的一大群石油人以艱苦卓絕永不放棄的精神在廣袤的大慶土地上,開探出了震驚世界的特大油田。而其“有條件要上,沒有條件創造條件也要上”的不屈不撓的意志以及其強烈的愛國之情被統稱為大慶精神,并成為了中華民族精神重要的一支。具體來說,大慶精神的核心是為國爭光、為民族爭氣的愛國精神,其要求國人時刻心系祖國,勇于肩負重任。同時,也告訴我們任何人都應該有民族自豪心,以民族的志氣克服千難萬險,堅持獨立自主、自力更生的艱苦創業精神。而面對困難,在迎難而上之時也應以科學的方法以及三老四嚴”的求實態度去解決問題。當然,大慶精神也秉承著為國分憂的奉獻理念,作為祖國的一份子,我們每一個人應該主動為國家分憂,不僅盡職盡責做好崗位工作,也要主動承擔社會責任為國家的發展貢獻自己的力量。艱難竭蹶的年代里大慶精神有其內在含義并形成了豐富的精神體系,而在物質豐沛的今天,大慶精神也在推陳出新中不斷完善。

2 茶文化背景下現代展示設計對弘揚大慶精神的意義

2.1 促進大慶精神的全面傳播

在燈紅酒綠紙醉迷金的現代社會里,每個人都沉湎于娛樂的虛擬現實中,大多數人都被其無盡的欲望所奴役著,被生活的洪流裹挾而前。信仰的缺失、精神的荒廢、誠信的淪落都在一個個真實的案例中被一次又一次地驗證。老人跌倒不敢扶、勇救溺水兒童英雄的財物被盜、偽冒假劣商品的橫行都在鞭打著我們國人的臉,那些優秀的民族在精神似乎都隨著先輩們的遠去而趨于消失。所以,假若茶文化與大慶精神相結合,那么這些民族文化精華的再度融合將會迸發出新的活力散發出更響亮的時代號召力。茶文化的“天人合一”理念與大慶精神的“愛國主義”精髓在相交相融之中會擦出更璀璨的文化之光。而現代展示設計在利用信息處理技術對二者進行展示時,勢必會激發出大眾對昔日的懷想與感念之情,從而在無形中促進了大慶精神與茶文化的傳播,也更將會激勵人們矢志不渝地踐行大慶精神,踴躍地投身到現代化強國建設的潮流中。

2.2 有利于和諧社會的整體構建

當前社會雖不是千瘡百孔,但是道德淪喪的現象卻是縷縷不絕。開放的社會意識之下,大家的思想意識卻在多元文化的沖擊下日益迷茫。好的壞的良莠不齊,大眾宛如失去了辨別能力一樣被不同的價值觀所影響著,改變了其生活方式與行為模式。更為嚴重的是,主流價值觀也在五花八門的文化快餐中被不斷銷蝕,其主體地位也岌岌可危。因此,茶文化與大慶精神的弘揚將會為迷惘無措的現代人重塑理想化的精神家園,使其從深不見底的腐敗深淵里掙脫出來重見天日。因為,茶文化是我國傳統文化的核心,其提倡的“以和為貴”思想對于緩解當前緊張的人際關系大有裨益,透過現代展示設計手法中的茶文化“和”之道人們可以學會如何與自己、他人以及社會相處,從而促進社會和諧的發展。另外,大慶精神所主張的“愛國、創業、求實、奉獻”八字方針對于現代社會的癥結是一劑精神良藥,先進的現代展示設計方法以圖片、視頻的形式將大慶精神的另一面展示在大在大眾眼前,將會在不同程度促進社會“毒瘤”的摘除,從而為和諧社會的構建營造良好的外部環境。

3 茶文化背景下現代展示設計詮釋大慶精神的新路徑

3.1 以茶文化思想內核為立足點，與時俱進完善大慶精神的新要義

不同的時代背景孕育不同的歷史文化鑄就不同的時代精神,大慶精神是新中國在孤立無援的情況下所開創出來的敢于擔當不畏艱險的愛國精神。當前社會時代巨變,我國已經從弱小中站起來,國情已經發生了深刻的改變,所以大慶精神也必須順應時代的發展與時俱進。因此,大慶精神應該以茶文化思想內涵為切入點,以主動昂揚的姿態同茶道精神以及茶學思想進行深度融合,將茶文化中的“清和靜寂”真諦納入其中,在弘揚踏實進取的生活態度之時,也應從小處著手以茶文化中的茶禮與茶俗對個人行為進行規范,通過完善自己來感化他人,亦即以身作則嚴于律己。再而,大慶精神也應該以當前的社會發展現狀出發,根據我國的實際國情對大慶精神的內容進行優化調整,以科學嚴謹的態度對其內涵進行系統化構建,從而為中華民族的騰飛以及國家的富強打下夯實的思想基礎。

3.2 利用現代展示設計的便捷性優勢，以視覺化的形式弘揚大慶精神

大慶精神永不過時,甚至被賦予了更多的新時代內涵。因此,無論任何時候大慶精神都是我們不能擯棄的存在。所以,新特色社會主義時期的我們更應該積極傳承茶文化與大慶精神。一方面,我們應該以高新科技為主導,結合茶文化的“天人合一”法則,利用最新的科學技術手段對大慶精神的物質遺留品以及非物質文化產品進行參觀,從而及時地更新大眾對于大慶精神的認知。另一方面,也可以建立大慶精神博物館,引入現代化的展示設計方法將茶文化與大慶精神的文化精華進行不同方位地多角度融合,打造出立體化的視覺化的社會主義新時期大慶精神的新面貌,使參觀人員在往日大慶人的勞動照片與視頻中,從不同的方面對大慶精神有一個更加清晰與全面的了解,也使其清楚地懂得智慧與力量象征的大慶精神的深層內核?？偟膩碚f,大慶精神作為民族精神的濃縮,其弘揚與傳承需要我們每一個人的共同努力,不僅需要良好的社會文化氛圍而且還要依靠科學技術的支持。

[1]唐曉英，曾麗娟，劉瑞敏.中國傳統文化視閾下的大慶精神核心價值體系探究[J].雞西大學學報(綜合版),2012,12(7):48-49.

[2]劉昱曉，陸津.大慶城市文化的現代展示設計方法研究[J].藝術教育2014(10):262-263.

[3]陳立勇，劉曉華.在繼承和發揚大慶精神過程中提升社會主義核心價值觀的教育實效[J].思想理論教育導刊,2015(2):79-80.

[4]耿文男，倪鑫.大慶城市文化傳承與現代展示設計的關系研究--展示視角下代表大慶城市文化的美學符號[J]經濟研究導刊,2015(5):104-105.

[5]霍勝男.大慶精神在現代展示設計中情感傳達方式的研究[J].大眾文藝,2017(8):129.