易 燕,謝 微
(江西中醫藥大學體育教學部,江西南昌 330004)
無論是茶文化,還是具體的中國武術文化,實際上都是我國多元傳統文化的重要組成,也是世人對我國傳統文化機制發展狀況的具體了解平臺。而究竟應該以怎樣合適的心態來具體認知多元文化,就至關重要,因此,其與整個文化機制的本質內涵之間存在相應差別與關聯,應該是我們在整體應用與深化創新過程中的關鍵所在。
結合我國傳統茶文化體系的形成背景和價值內涵,我們看到整個茶文化機制之所以能夠成為當前我們具體認知傳統文化的重要載體,其關鍵在于茶文化從出現到形成,實際上都是社會大眾自身對文化理念和生活元素成熟的重要展現。而傳統茶文化在形成的基礎,是豐富多樣的物質元素,客觀來看,從先秦時期,直到唐宋時期,整個茶葉產業的物質元素都得到了全面發展,當然,在整個傳統茶文化元素中,其中所具有的物質元素不僅僅是具體的茶樹、茶葉,乃至以茶和茶文化為主要內涵的物質元素,比如茶畫作品、茶具、茶杯等等,這些實際上,都是整個茶文化體系與社會大眾生活的各個方面相結合的重要產物。當然,在現階段我們應用具體的茶文化元素時,必須從具體的物質色彩融入,通過全面詮釋和深層次表達,從而實現整個傳統茶文化元素的有效融入和應用。
尤其是茶文化植根于我國文化的合理性與穩定性,而這也是實現該文化最大應用價值的關鍵所在。從我國傳統茶文化體系的應用價值內涵,以及相對應的思維理念中,我們應該看到整個茶文化機制中,所具有的思維理念能夠被我們有效融入當前所開展的各項創造性活動之中,尤其是對于整個茶文化機制中,其向我們展現和推介了一種成熟而穩定的心態,因此,如果當前我們想要實現對整個茶文化資源的最佳應用,就必須通過對該文化體系中的資源要素和文化內涵進行成熟分析,從而實現整個傳統茶文化發展應用的最佳效果。當然,對于當前整個茶文化元素的綜合應用與詮釋表達來說,其想要實現真正有效的合理融入,其需要的不僅僅是資源要素的合理嫁接,同時更重要的是從該文化體系本質訴求出發,通過整體優化,從而實現傳統茶文化體系發展應用的理想效果。
就我國整個文化體系的發展狀況看,我國所具有的優勢資源中,不僅包含了豐富完善的文化內涵,同時其中有著其他優秀的文化資源要素,因此,在文化資源理念整合應用發展日益成熟的今天,應用茶文化資源的關鍵在于將其與其他各種文化機制相融合,從而形成了具體的多元化的文化機制。而中國武術文化就是其中極具代表性的文化之一,我國有著濃厚而悠久的武術應用歷史,根據相應的研究表明,武術實際上,早在原始社會時期,就已經初現端倪,而武術運動的成熟發展,實際上是社會大眾的一致共識。
在我國古代軍事戰爭中,對抗,尤其是直面對抗是較為常見的現象,因此,為了在直接對抗中,占據相應的優勢,那么其具體需要的不僅僅是體質素能上的有效提高,同時也是有效提升自身對抗能力的重要訴求??梢哉f,整個武術運動在具體開展過程中,其倡導人與自然環境以人與身體規律的有效融入,可以說,武術運動是我國傳統文化中,極具自身特色的重要文化。當然在我國武術文化傳承發展過程中,其已經不再是簡單的技能表達,同時更重要的是文化理念和價值思維的成熟融入和有效表達,可以說,在整個武術文化機制中,我們也將中華民族中優秀的文化基因全面融入其中,從而實現了習武之人的精神提升,尤其是在具體滿足相應安全感的基礎上,實現了整個武術文化的系統化傳承與深度融入。我國傳統武術文化中,所具有的優勢,不僅僅是“武術文化”的神秘色彩,同時其更重要的是在該文化中,積極倡導良好的精神心態和價值思維,因此,如果我們能夠從創新和創造的視角來對武術文化的內涵及應用優勢進行分析,其必然能夠實現整個武術文化新的時代價值。
如果我們對當前我國武術文化的傳承發展狀況進行分析,我們可以看到當前武術文化在具體傳承過程中,存在相應不足,其集中展現為,由于整個武術運動缺乏具體的展現途徑,整個武術運動在整體展現過程中,也未能進行合理有效的改造與創新,從而使得傳統武術文化失去了生存與發展的空間。而且在文化交流融合的時代背景下,跆拳道、泰拳等其他地區的武術形式也融入我國,從而對我國整個武術文化的傳承發展造成了極大沖擊力。
只有不斷創新,才能給與我國武術文化必要的創新性基因和思維。因此,就當前武術文化創新發展而言,其需要注重從以下視角具體出發:首先,要注重對我國整個武術體系進行全面而系統化的資源整理和內涵改造,尤其是要對傳統武術項目進行保護式開發,通過集中整理,從而更好實現武術文化的時代化價值。實際上,在我國整個武術文化活動中,其包含了諸多優秀項目,但是由于當前其普遍缺乏傳承人,從而使得其頻臨失傳的具體可能。因此,在當前我國武術文化創新發展時,必須先從武術項目的具體保護出發,尤其是通過系統化考慮其中所應展現和融入的文化理念和武術運動項目的特色所在,從而為我國武術文化的創新發展提供本質性驅動。
其次,結合整個中國武術文化創新性發展來說,要注重提升其整體影響力,就當前社會大眾的實際消費關注度看,武術文化有著龐大而成熟的市場,因此,如果我們能夠通過借助合適的途徑對其進行具體改造,其必然能夠要有效滿足社會大眾整體關注度。比如我們可以通過引進武術運動項目進校園的活動,從而讓整個武術文化與具體的教學機制相融合,進而形成極具影響力的武術運動項目機制。當然,也需要借助相關電視欄目、武術比賽等形式,來更好展現武術運動的內涵和影響力,比如在我國河南衛視中的《武林風》節目中,其就是通過具體的武術項目比賽,從而有效展現了我國武術文化的發展內涵。而實施具體的武術比賽活動,其所能實現的最佳效果,將不僅僅是武術項目的全面解析,同時更是該武術項目的立體化表達。所以,如果我們想要從本質上實現整個武術文化的創新性發展,其需要的將不僅僅是內涵上的表達與理解,同時更要注重從社會大眾的全面認知入手。
最后,對于整個武術文化創新發展來說,其想要保持持久性生命力,其離不開對時代內涵和多樣文化元素的全面融入和具體應用,特別是就整個武術文化體系的時代價值來看,其中所融入的不僅僅是一種文化影響力,同時更關鍵的是如果我們對傳統茶文化體系的價值內涵進行解析,我們看到該體系中所具有的更重要的是一種具體的思維理念和情感內涵,而這些實際上就是整個武術文化的內涵所在,同時就整個茶文化體系的發展歷程來看,整個茶文化機制之所以能夠長期保持其應有的生命力和價值思維,其根本上在于茶文化體系始終做到了與時代元素和價值內涵的全面融入。所以,在整個武術文化傳承與創新發展時,如果我們想要實現其理想效果,我們所要做的不僅僅是價值思維的深層次融入,同時也可以將相關的文化理念應用其中,比如對于武術文化來說,體育文化、舞蹈藝術等等都是可以被具體融入和應用的重要內容,如果我們能夠將這些內容成熟應用其中,那么其所能實現的價值將不僅僅是資源要素的豐富,同時其更關鍵的是這個創新發展體系的具體形成。
實際上,正是我國相關武俠類節目和武術電影的成熟拍攝,其使得我國武術運動充滿了審美色彩,尤其是在金庸筆下的各種武術項目名稱和精彩描述,其更是讓我們對武術文化充滿了新的認知訴求。對于整個武術文化的發展創新來說,其在當前整個背景下,需要深度融合和全面探究,尤其是要通過其他合適元素的融入,從而破解其具體的傳承難題。
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