基于茶文化理念的音樂教育發(fā)展策略

李 莉

(商丘師范學(xué)院,河南商丘 476000)

毫無疑問,在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天,由于缺乏必要的人文意識,加上對整個教育活動的價值認(rèn)知和具體要求理解不夠完善,從而使得我們必須結(jié)合時代內(nèi)涵和多樣化的資源要素,尤其是如果能夠整個茶文化理念與具體的音樂教學(xué)活動相結(jié)合,其將在全面探索教學(xué)創(chuàng)新途徑新方式的同時,實現(xiàn)學(xué)生自身理解和認(rèn)知的成熟融入。

1 當(dāng)前音樂教育活動的問題不足認(rèn)知

在當(dāng)前整個教育機制改革與發(fā)展、創(chuàng)新與融入的時代大趨勢影響之下,學(xué)生自身的知識內(nèi)容學(xué)習(xí)與個人成長,實際上也開始逐漸受到整個西方文化理念的諸多影響,尤其是,其中融入了大量外來元素和時代內(nèi)容,但其中不可忽略的是整個教學(xué)活動中,所需要融入的傳統(tǒng)文化和人文精神始終未能改變。

但是,教學(xué)活動需要革新,尤其是要站在更為開放和具體的格局視角來認(rèn)知整個教學(xué)活動的諸多應(yīng)用要求。客觀的看,音樂教學(xué)是整個教學(xué)機制中極為重要的內(nèi)容元素。尤其是從整個音樂教育活動的實施特點和價值色彩看,其中所賦予的不僅僅是一種教學(xué)理念,同時,更為關(guān)鍵的是在音樂教學(xué)活動中,我們也從傳統(tǒng)的教學(xué)發(fā)展為教育認(rèn)知,其中所包含的就是“育人”這一理念。

當(dāng)然,就整個音樂機制的發(fā)展?fàn)顩r,我們看到,其出現(xiàn)了諸多變化,無論是互聯(lián)網(wǎng)因素的合理融入及詮釋、表達,還是西方音樂藝術(shù)的融入,實際上都讓整個音樂教育活動,已經(jīng)不在是傳統(tǒng)的教學(xué)范圍之中,而如果我們想要真正有效的實施該活動,那么其需要的將不僅是教學(xué)內(nèi)容的豐富,更重要的是以一種合理、成熟、人文化的教育觀念予以詮釋和表達。尤其是,就整個音樂教育活動的本質(zhì)特點看,其中所需要把握的不僅僅是資源內(nèi)容的融入,同時更是注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人文觀念和價值思維。

2 茶文化理念的價值內(nèi)涵理解

事實上,當(dāng)我們對整個茶文化機制進行深層次探尋時,我們從中,看到許多與茶有關(guān)的元素內(nèi)容。把茶文化機制以時代化方式進行全面革新,才是實現(xiàn)這些文學(xué)機制,全面發(fā)展的關(guān)鍵前提,客觀地看,茶文化體系是以人文內(nèi)涵為基礎(chǔ),以包容精神為重要延伸的重要體系,所以,在目前,我們具體使用茶文化時,其中所能具體給我們的將不僅是一種具體的物質(zhì)要素所在,同時,更重要的是其作為成熟的思維,以及系統(tǒng)化的人文內(nèi)涵更能夠被人們所認(rèn)可。

茶文化精神中所具體反映和展現(xiàn)的,不僅僅是一種文化習(xí)慣,同時更是一種思想觀念,而精神引領(lǐng)和價值啟迪,正是現(xiàn)階段我們對整個茶文化形成全面認(rèn)識的關(guān)鍵因素。如果我們對當(dāng)前音樂教育學(xué)生的具體培養(yǎng)狀況,乃至相應(yīng)的精神思維進行全面分析和詮釋,我們可以看到,音樂教育教學(xué)過程中所具體包含和展現(xiàn)的,不僅是一種具體的音樂藝術(shù)理念融入,更是提升學(xué)生音樂修養(yǎng)和價值思維認(rèn)知的重要訴求。

當(dāng)然,就整個茶文化體系的內(nèi)涵元素看,其中包含諸多內(nèi)容,音樂藝術(shù),也是其中重要的展現(xiàn)與表達。當(dāng)然,基于茶文化元素所形成茶樂藝術(shù),從某種程度上,也能夠為當(dāng)前我們進行具體的音樂教學(xué)活動提供相應(yīng)的資源要素。尤其是從整個茶文化理念的本質(zhì)內(nèi)涵看,其中所具體詮釋和表達的,將是一種成熟而具體的文化觀和藝術(shù)認(rèn)知理念,因此,如果我們想要實現(xiàn)整個音樂教育發(fā)展的最佳策略,就要從整個具體的茶文化理念中,探索相應(yīng)的教學(xué)靈感和創(chuàng)新思維。

3 現(xiàn)階段音樂教育發(fā)展的具體訴求

客觀來看,對于當(dāng)前音樂教育與培養(yǎng)活動開展來說,合理完善的音樂教育機制至關(guān)重要。想要確保實現(xiàn)最佳教學(xué)效果,我們看到,其需要核心圍繞的是學(xué)生自身音樂思想意識的合理有效培養(yǎng),學(xué)生自身的學(xué)習(xí)認(rèn)知,乃至系統(tǒng)化的人文思維,實際上,都具體關(guān)系到其參與整個音樂學(xué)習(xí)活動中的整體思維和價值認(rèn)知的釋放。

客觀來看,音樂教學(xué)活動的成熟發(fā)展?fàn)顩r,也是我國文化機制成熟發(fā)展進程中的重要詮釋和價值內(nèi)涵。特別是對于整個音樂教育活動,本身而言,其中本身就是與整個文化機制之間休戚相關(guān)的重要詮釋和表達。所以,搞好音樂教育發(fā)展工作,這不僅是全面有效激發(fā)學(xué)生自身參與積極性的關(guān)鍵前提,也是滿足當(dāng)前文化與藝術(shù)融合,這一時代發(fā)展背景下的全面訴求。

實際上,在當(dāng)前音樂教學(xué)過程中,豐富的想象力、系統(tǒng)化的人文理念都是整個音樂教育機制創(chuàng)新發(fā)展與成熟構(gòu)建的重要所在。尤其是面對當(dāng)前整個時代發(fā)展?fàn)顩r看,該專業(yè)很多學(xué)生往往會借助各種新的技術(shù)手段,乃至互聯(lián)網(wǎng)資源要素,從而來進行相應(yīng)的音樂知識學(xué)習(xí)和理解,尤其是很多學(xué)生缺乏對音樂教學(xué)活動的獨立性認(rèn)知,在對音樂作品的理解與認(rèn)知過程中存在相應(yīng)不足,而這不僅影響到音樂教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的理想效果,同時,也很難讓該專業(yè)學(xué)生對音樂教育活動的本質(zhì)內(nèi)涵形成全面而深刻的理解。

4 融入茶文化理念實施音樂教育發(fā)展的具體策略

事實上,整個茶文化理念之所以可以在音樂教育模式中運用,關(guān)鍵在于茶文化具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的智慧性和道德性,以及幾千年傳統(tǒng)思想的沉淀。通過深層次分析,可以看到,茶文化的主要來源在于社會創(chuàng)造。因此,通過探究教育活動的訴求和關(guān)注點,以及將兩者關(guān)聯(lián)性進行分析,從而在傳承茶文化的同時實現(xiàn)整個模式內(nèi)涵的全新構(gòu)建。當(dāng)然,在傳統(tǒng)文化的價值日益被學(xué)生所認(rèn)可的今天,整個茶文化的影響力,正在進一步的擴大,其在整個音樂教育活動中應(yīng)用思維也越來越廣泛。

可以說,將文化理念融入該活動之中,其將是對現(xiàn)有音樂教育模式的一次創(chuàng)新,同時,在這一過程中,其通過提供合適的教學(xué)途徑,以及茶文化資源的應(yīng)用環(huán)境,從而為我國整個傳統(tǒng)茶文化體系的弘揚與發(fā)展乃至綜合創(chuàng)新實現(xiàn)成熟發(fā)展提供了重要載體。事實上,如果我們想實現(xiàn)整個音樂教育機制的完善構(gòu)建,這不僅需要運用現(xiàn)代教育技術(shù)和資源理念,同時,更重要的是要注重選擇合適的教學(xué)思維,尤其是營造良好的課堂教學(xué)氛圍和價值理念,從而實現(xiàn)整個音樂教育活動的最佳效果。

所以,我們必須具體認(rèn)識到,正是整個茶文化元素機制,在整個發(fā)展過程中所具有的多樣性,以及人文性和精神引領(lǐng)等諸多綜合性,從而實現(xiàn)其價值理念應(yīng)用的最大化。當(dāng)然,在文化融入和理念驅(qū)動的時代背景下,只有將整個茶文化元素與整個學(xué)生教育與培養(yǎng)的多樣訴求相結(jié)合,并且通過本質(zhì)上的融入和詮釋,從而才能夠有效發(fā)揮該文化元素的應(yīng)用價值和時代要求。特別是整個茶文化機制中所具有的人文屬性,加上其中強烈的人文色彩和價值思維,決定了如果能夠?qū)⒉栉幕貞?yīng)用到音樂教學(xué)機制中,其所能實現(xiàn)的將是教育機制的核心構(gòu)造。

茶文化,是我國文化機制的核心所在,茶文化的內(nèi)涵化、人文化,乃至其教育屬性和應(yīng)用價值,都讓整個茶文化在今天依舊充滿時代價值。當(dāng)然,在將其與整個音樂教學(xué)活動相結(jié)合時,其需要具體探究該文化機制與整個教學(xué)活動之間的實際結(jié)合點,并且通過具體凸顯其中所包含的諸多文化因素,特別是要將茶文化體系的包容優(yōu)勢充分發(fā)揮,從而使得整個茶文化資源能夠始終保持發(fā)展與全面創(chuàng)新的具體狀態(tài)。

5 結(jié)語

當(dāng)然,在當(dāng)前我們對整個茶文化機制進行全面研究時,其需要從其中所具有的精神理念認(rèn)知出發(fā),尤其是精神意識本身就是一種重要的內(nèi)涵引導(dǎo),因此,完善而具體的精神思維,其所具有的具體價值將是獨特的。正是因為,其中包含了豐富而具體的文化思維,因此,在整個茶文化體系應(yīng)用時,就必須立足茶文化的內(nèi)涵所在,通過探究合適的文化藝術(shù)理念,從而實現(xiàn)對整個茶文化理念的全面認(rèn)知。

[1]吳亞平.關(guān)于“專業(yè)性”音樂教育中“教育”意涵的討論——我國教育角度的歷時考察及其思考 [J].東北師范大學(xué)學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版),2014,(11):247-249.

[2]周建新.國外音樂教育理念引入過程中的我國音樂教育的國際化與本土化問題研究——基于音樂視角的考察[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2015，(15)：166-171.

[3]劉大可.生態(tài)社會音樂教育實踐哲學(xué)的文明歸復(fù)——禮樂文明實踐哲學(xué)與希臘文明實踐哲學(xué)的返本開新[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版),2016,(19):126-129.