茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育環(huán)境優(yōu)化探析

高繼花

(珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,廣東珠海 519090)

茶文化意為飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國(guó)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),中國(guó)人飲茶,據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代,少說(shuō)也有4700多年,茶文化悠久綿長(zhǎng),并在促進(jìn)中國(guó)歷史發(fā)展中發(fā)揮重要作用。將茶文化引入到大學(xué)生思想政治教育之中,能夠更好促進(jìn)學(xué)生了解中國(guó)歷史文化,能夠讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化思想更為深刻,有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,有助于學(xué)生的思想健康成長(zhǎng)。

1 大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵和特點(diǎn)

思想政治教育環(huán)境指在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中,教育主體和教育客體所能接觸到的、影響大學(xué)生思想品德形成和思想政治教育活動(dòng)的全部外部條件的總和。大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)包括：劃分標(biāo)準(zhǔn)的多維性、形成影響因素和發(fā)揮作用的方式的復(fù)雜性、系統(tǒng)組成的開(kāi)放性。這些思想政治環(huán)境特點(diǎn)既讓學(xué)生的思想更具多面性,又讓大學(xué)生思想政治體系的構(gòu)建面臨重大挑戰(zhàn),從大學(xué)生思想政治環(huán)境的內(nèi)涵和特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行大學(xué)生思想政治體系的構(gòu)建極為重要。

2 茶文化內(nèi)涵

茶作為一種物質(zhì),它的形體是千姿百態(tài)的；茶作為一種文化,又有著深邃的內(nèi)涵。我國(guó)自古代開(kāi)始,對(duì)于茶便給予了與眾不同的高度和地位,茶也作為重要的“開(kāi)門(mén)七件事”中的重要一件予以存在。唐代詩(shī)人盧仝認(rèn)為飲茶可以進(jìn)入“通仙靈”的奇妙境地,韋應(yīng)物譽(yù)茶“潔性不可污,為飲滌塵煩”,宋代蘇東坡將茶比作“從來(lái)佳茗似佳人”,由此可見(jiàn)茶之內(nèi)涵豐富。

2.1 以茶雅心——陶冶個(gè)人情操

看似簡(jiǎn)單的一道茶,其中蘊(yùn)含了“清”“廉”“潔”“美”等諸多品性,茶往往被人們用來(lái)進(jìn)行品格的比喻,也說(shuō)明了茶所融合的清高品節(jié)。通過(guò)茶的“品”“飲”也能夠?qū)θ说钠沸杂枰苑磻?yīng),通過(guò)茶的雅致更加能夠提升個(gè)人品德與德行,能夠?qū)θ说奈幕摒B(yǎng)予以提煉。

2.2 以茶敬客——協(xié)調(diào)人際關(guān)系

近些年來(lái),茶道得到了更大范圍的推廣,茶道中所蘊(yùn)含的“和”、“敬”、“融”、“理”、“倫”等內(nèi)容對(duì)人們的處世哲學(xué)提出新的要求,茶中所蘊(yùn)含的人際關(guān)系內(nèi)容也得以充分調(diào)整,其需要人們真誠(chéng)以待,強(qiáng)調(diào)社會(huì)行為學(xué)中的矛盾化解,以及團(tuán)結(jié)增進(jìn),茶文化中所蘊(yùn)含的穩(wěn)定發(fā)展因素,無(wú)論在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,還是在人際關(guān)系協(xié)調(diào)方面都具有重要的作用和影響,在應(yīng)用也得以充分彰顯。

2.3 以茶行道——凈化氣息凝結(jié)

時(shí)代的發(fā)展讓競(jìng)爭(zhēng)的氣息越來(lái)越濃厚,讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中心緒更加浮躁,也更加容易造成心理的失衡。而茶文化中所蘊(yùn)含的靜雅、健康文化則與之不同,其讓人們的緊張心情得以放松,讓人們傾斜的心理逐漸平衡。尤其茶文化中所倡導(dǎo)的“和”思想,更是將以禮待人、奉獻(xiàn)精神發(fā)揮到極致,不僅讓每個(gè)人的心緒更加寧?kù)o,也讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣得以?xún)艋?/p>

3 茶文化中所蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值

茶文化作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化,其中不僅蘊(yùn)含著豐富的茶之理念,更加蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容,通過(guò)茶文化中所蘊(yùn)含的豐富思想為渠道,并將其運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育之中,則能夠很好地促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)涵的挖掘,有助于學(xué)生優(yōu)良思想品德的塑造與鑄就,為學(xué)生的健康、全面發(fā)展提供重要支撐力。

3.1 歷史價(jià)值

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)的歷史雖然日漸引起關(guān)注,并且很多學(xué)生對(duì)于中國(guó)的歷史開(kāi)展了學(xué)習(xí),但是真正深入了解中國(guó)歷史的學(xué)生則較少,除了歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以外,大多學(xué)生更多的是將歷史作為一種興趣來(lái)進(jìn)行培養(yǎng),更多的學(xué)生則對(duì)歷史的學(xué)習(xí)淺嘗輒止,甚至部分學(xué)生對(duì)于歷史不甚了了。而通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)和研究,則能夠讓學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)歷史的發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣,能夠讓學(xué)生通過(guò)茶的了解進(jìn)而了解中國(guó)歷史的發(fā)展,歷史中所蘊(yùn)含的重要文化內(nèi)容也能夠隨之進(jìn)入學(xué)生思想頭腦之中,讓學(xué)生對(duì)于很多歷史典故產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí),對(duì)于學(xué)生的歷史文化學(xué)習(xí)予以補(bǔ)充。

3.2 文化價(jià)值

傳統(tǒng)文化支撐我國(guó)從古代文明走入到現(xiàn)代文明,即使在當(dāng)前的時(shí)代,傳統(tǒng)文化依然具有重要作用,其在中國(guó)發(fā)展的歷史上依然熠熠生輝,也只有真正了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,才能夠了解中國(guó)思想的重要作用。通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠真正了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用,通過(guò)茶文化內(nèi)涵能夠引申學(xué)生的社會(huì)禮儀、行為規(guī)范,能夠讓學(xué)生對(duì)于整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀、待人處事的行為予以深刻思考,從而讓學(xué)生的浮躁心性逐漸沉淀,讓學(xué)生的處事心態(tài)更為健康。

3.3 人才培養(yǎng)價(jià)值

當(dāng)前的思想政治教育,教師更多的是對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行傳授,通過(guò)理論知識(shí)的深入開(kāi)展讓學(xué)生的思想得以熏陶。這雖然能夠讓學(xué)生的理論認(rèn)知更為深刻,但是對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展則容易呈現(xiàn)不足,導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值觀極容易呈現(xiàn)多樣化發(fā)展,而對(duì)于主流價(jià)值觀的滲透則容易呈現(xiàn)不足。將茶文化內(nèi)容引入到學(xué)生的思想政治教育之中,則能夠讓學(xué)生的正確價(jià)值觀念逐漸形成,能夠讓學(xué)生的世界觀、人生觀逐漸良性發(fā)展,有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng),也有助于學(xué)生的綜合素養(yǎng)形成。茶文化在培養(yǎng)人才方面所發(fā)揮的重要作用是其他方式所無(wú)法替代的。

4 茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育環(huán)境優(yōu)化路徑

4.1 優(yōu)化高校思想政治教育的社會(huì)環(huán)境

相比較家庭環(huán)境、校園環(huán)境等等這些小單位,社會(huì)環(huán)境是一個(gè)頗大的環(huán)境,對(duì)于改變?nèi)藗儗?duì)思想政治教育的認(rèn)知以及構(gòu)建新型的思想政治教育合力起著重要的推動(dòng)作用。融合茶文化的社會(huì)環(huán)境注重清雅高潔目標(biāo)的追求,注重良好社會(huì)環(huán)境的和諧構(gòu)建,注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘與探索。依托于此,對(duì)高校思想政治教育的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化,可以從以下幾個(gè)方面入手：定期組織宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論,高校要善于體會(huì)以及落實(shí)黨的精神,始終堅(jiān)持黨的思想政治路線(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理。高校開(kāi)展的大學(xué)生思想政治教育要嚴(yán)格按照黨的思想政治理論精神來(lái)進(jìn)行；其次,社會(huì)相關(guān)部門(mén)要積極構(gòu)建出大學(xué)生思想政治教育的精神文化活動(dòng),豐富廣大大學(xué)生以及高校教師的思想政治教育情操,融合茶文化內(nèi)涵；再次,要推動(dòng)市場(chǎng)在資源配置中起決定性的作用、政府優(yōu)化公共服務(wù),簡(jiǎn)政放權(quán)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境,為落實(shí)高校思想政治教育工作提供可靠的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境。

4.2 創(chuàng)建良好家庭環(huán)境

父母是大學(xué)生的第一任老師,而父母以及學(xué)生又是家庭環(huán)境的主體,為此,創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境,對(duì)于高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作具有高度的輔佐作用。家長(zhǎng)要注重以茶看人,反觀自己的成長(zhǎng)歷程和思想發(fā)展,做好以下幾個(gè)方面的工作：首先,家長(zhǎng)要營(yíng)造出一個(gè)適合思想政治教育工作開(kāi)展的家庭風(fēng)氣,將茶的家風(fēng)在家庭中予以構(gòu)建,對(duì)大學(xué)生的思想政治意識(shí)教育產(chǎn)生潛移默化影響；其次,教育角色澄清,不同的教育主體在思想政治教育過(guò)程中扮演著不同的教育功能,家長(zhǎng)在思想政治教育過(guò)程中要發(fā)揮著引導(dǎo)作用,而不是主導(dǎo)作用；再者,要善于學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)規(guī)律,找準(zhǔn)學(xué)習(xí)重難點(diǎn),“見(jiàn)縫插針”引導(dǎo)學(xué)生思想學(xué)習(xí)。

4.3 建造和諧校園環(huán)境

學(xué)校是大學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)、工作的重要場(chǎng)所,融茶之理念對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,更加能夠讓學(xué)生在校園生活中獲得心得感悟和發(fā)展。首先,構(gòu)建和諧校園環(huán)境,需要高校校長(zhǎng)以及各級(jí)別的老師高度重視；其次,要定期召開(kāi)思想政治教育工作,對(duì)于先進(jìn)學(xué)生個(gè)人進(jìn)行表彰,匯報(bào)前一階段的思想政治教育工作情況；另外,還要不斷完善思想政治教育制度,確保大學(xué)生思想政治教育工作有完善的制度保障；除此之外,還要定期開(kāi)展精神文化活動(dòng),豐富學(xué)生的精神文化世界。此過(guò)程中便可以將茶之傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入其中,帶給學(xué)生新的思想體驗(yàn)和體會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前中國(guó)正處于時(shí)代轉(zhuǎn)變的重要關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)大學(xué)生的思想政治建設(shè)更是時(shí)代發(fā)展、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的重中之重。教師需要融入一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,讓學(xué)生的思想體系予以正確構(gòu)建,讓學(xué)生能夠從茶文化本身中獲得一定感悟,從而推動(dòng)大學(xué)生思想沿著正確道路不斷邁進(jìn)。

[1]杜明明.淺析法治思維下的大學(xué)生思想政治教育[J].科教文匯(下旬刊),2017(06):13-14.

[2]康海軒.思想政治教育視域下的大學(xué)生價(jià)值觀教育[J].黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017,29(01):88-91.