茶品與茶性在體育心理學中的運用

馮 蕾,郭忠云

(石家莊學院,河北石家莊 050000)

當前整個教學活動的價值認知不斷成熟,我們必須結合具體的人才成長特點和要求,進行相應的教學創新與完善。從學生培養的整體要求出發,豐富多樣化價值思維和綜合訴求,尤其是將學生心理素質培養與體能實踐相結合,通過構建合理完善的融入機制,從而實現學生培養活動開展的最佳效果。而這實際上,也就是體育心理學的應用表現。

1 當前體育心理學教學活動開展的背景認知

首先,在整個體育心理學的教育與引導過程中,其需要將具體思維內涵與體育技巧和實踐的整體融合,但是我們缺乏必要的文化理念,它所需要的不僅是知識內容的教育,而且忽視了精神觀念的必要整合和成熟。因此,在當今時代,只有通過具體的變革和創新,才能達到理想的教學效果。

其次,大多數學生在目前的狀態或生活習慣,都缺乏鍛煉,尤其是大部分學生沒有意識到健康的重要性。這使得無論是鍛煉習慣,或相應的發展理念,需要通過成習慣的具體內涵,使學生在健康心理學的形式同時提供教學和發展的重要支撐。如何使學生真正形成必要的精神理想和健康的體育習慣,這就需要我們對其進行具體的探索和成熟的認識和理解,以豐富具體的教學內容,達到最佳的學生訓練與培養。

最后,在長期的體育教學誤區中,我們所能關注的更多只是體育技能的教學與表達,缺乏對學生心理狀態的有效關注和認知,尤其是在當前學生培養過程中,學生心理素質的表達與詮釋,其客觀上都是基于教學環境變化所形成的認知,所作出的具體調整。客觀的看,心理因素是一種能夠對學生學習與成長,形成長期而穩定影響的價值認知。而如何才能有效提升體育心理學的價值內涵,就值得我們細致分析。

2 體育心理學的具體應用價值認知

隨著當前大學生培養體系不斷成熟,我們看到：如今在我國,整個教育機制已經實現了跨越式發展,無論是整個教學資源內容的多樣化,還是整個教學規模,都相對于以往,實現了成熟構建。而在學生培養過程中,其最終的目標在于通過培養學生形成豐富的知識理念,并且培養學生形成相關技能知識,從而引導學生實現順利就業,而在這一過程中,其不僅需要更好的發揮學生自身的價值作用,同時更重要的是,在這一過程中,也是社會穩定,乃至關系到家庭生活的重要內容。

但是想要做到這一點,其需要不僅僅是客觀上的知識內容教育,同時更為關鍵的是需要引導學生,形成健康的身心素質,而這就對當前我們開展具體的教學活動提出了更高的標準和要求。實際上,相對于傳統的學生培養活動開展來說,其中所具有的不僅僅是知識內容上的學習,同時更重要的是精神理念上的合理引導,因此,選擇合適的思維內容,對于學生培養活動開展有著關鍵性影響。

隨著當今社會的發展,對人才的具體要求和相應的標準也在不斷提高,所以,這就要求我們通過必要的教學改革,實現整個體育教學活動的價值意義和教學機制的綜合創新。因此,教學理念的創新與建設,將是關鍵。體育心理學教學活動的開展與實踐,衡量其成敗的關鍵,在于整個教學活動中,是否將學生自身的具體關注和價值認知融入其中,不僅如此,在進行具體的培養過程中,需要注重心理素質的有效培養和深層次結合,這才是實現價值提升的關鍵所在。

3 茶品與茶性的內涵認知及價值應用概述

我國有著濃厚的文化機制,在長期的社會發展過程中,形成了諸多文化元素和價值內涵,當然,產生這些元素的根源,在于整個物質屬性的人文色彩。因此,在當前對于傳統茶品與茶性理念認知時,我們要從基礎物質屬性出發,認知其中所展現和包容的思維理念,實際上,茶品與茶性是一種客觀而穩定的思維狀態,是整個茶文化機制的重要展現。該思維體系的出現與發展,從客觀上看,是人們在長期而固定的飲茶活動中,所具體形成的。因此,茶品與茶性首先展現的是一種包容的心態和人文化理念。

茶品與茶性的基礎,是一種人文思維,其核心則是一種良性的心態理念。在該思維中,其倡導的是我們要關注傳統文化的內涵,尤其是需要通過構建穩定的思維理念應用機制,從而實現該思維體系的最大價值。當然,之所以,我們能夠將茶品與茶性的價值進行必要的創新探究,應該從該思維體系的形成背景出發。此外,在整個茶品與茶性體系中,其向我們注重介紹和推廣了我國傳統文化、道德禮儀中,極其優異的部分。與人為善,善待他人,并且將禮儀道德等內容融入到飲茶活動之中,從而才形成了具體的茶品與茶性理念。因此,如果我們想要更好的去應用這些思維理念,都需要從其內涵的深層次性出發,通過系統化分析和全面研究,從而更好的去利用這一優秀的內涵元素。

從茶品與茶性這一具體視角來分析和理解整個茶文化內涵,實際上是茶文化體系內涵展現的價值所在。當然,就茶文化體系的多樣性和人文性看,完善的文化機制和應用屬性都是當前我們從文化的沉淀和價值屬性出發,通過具體融入完善的文化內涵,從而實現整個茶文化機制的全面提升。

4 體育心理學開展過程中茶品與茶性的融入機制和思路

茶品與茶性實際上,都是基于社會共同認知基礎上所形成的心理感知,對于我國的茶文化機制而言,其作為我國整個文化體系的核心與關鍵,其向我們具體表述的不僅僅是一種文化理念,更是一種具體的心態認知和認可,特別是在整個茶文化機制中,我們能夠感受到其中所具有的不只是物質元素,同時其中所具有的茶品,茶性等等,都是整個文化機制中的沉淀所在。

但如何將茶品與茶性的具體內涵轉化為教學活動創造,實際上,就成為當前我們進行教學體系建設的關鍵。茶品與茶性,作為一種文化現象和深度的文化內涵,其基于社會大眾自身的心理認知。因此,我們必須清楚,其不僅可以表現出相應的文化理念,而且,關鍵是讓我們感受到具體的文化價值,以及內在思維內涵。可以說,茶品與茶性,為體育心理學活動的有效開展提供了動力。當然,在這一過程中,要認識到心理教育的抽象性和內涵感知性,不能盲目進行語言說教,必須結合具體的案例,甚至需要去結合具體的實踐活動,來實現心理教育與體能鍛煉的實踐感知。

結合體育心理學的內涵及價值作用看,其中所能夠實現的不僅是知識內容上的豐富,同時,也是從當前學生培養活動要求基礎上的全面創新與豐富。當然,在教學機制日益完善的今天,我們意識到不能單一去考慮學生知識和技能的教育,必須將思維理念與知識技能等多種資源內涵應用其中,尤其是要從引導學生形成健康心態出發,從而為學生身心素質培養提供必然可能。

客觀來看,體育心理學活動的具體開展,其本質上就是我們從學生培養活動這一基礎所出發的復合型活動。結合當前學生培養活動的開展需要看,完善的教學機制,以及從學生培養訴求出發的全面提升。我們必須認識到,只有內涵的人文素養和教學活動的實施要求,全面整合,從而構建體育心理學教學機制,特別是在當前人才教學活動,往往日益成熟的特點影響下,如果,我們想要達到最好的教學效果,通過融入體育心理學的價值思維,從而實現體育心理學的教學過程中,其人才培養活動的最佳效果,當然必須充分重視學生自身的學習認知,理解和認知其中所具有的知識內容和價值元素,特別是良好的心理教育活動,都直接關系到學生的綜合培養。

5 結語

客觀來看,我們之所以要進行具體的元素融入和新添加,其本質上在于傳統的體育教學活動中,所存在的種種問題和不足。事實上,在當前學生培養過程中,其中形成了完善的思維理念和價值體系,這些內容的客觀存在,都能夠在具體滿足學生培養價值的訴求,當然,這實際上,也是當前整個教學活動改革創新的關鍵和本質。

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