茶文化在古典音樂中的審美特征

張 祎

（渭南師范學(xué)院，陜西渭南 714000）

在整個古典音樂藝術(shù)與茶文化融入過程中，通過對茶文化元素體系中所具有的精神理念和價值思維進(jìn)行集中分析，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)整個茶文化元素的最佳應(yīng)用，同時也是古典音樂與茶文化等多種文化理念全面融入的關(guān)鍵所在。

1 古典音樂藝術(shù)的發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)知

古典音樂藝術(shù)在發(fā)展過程中，其作為整個文化體系成熟完善的內(nèi)容詮釋與表達(dá)，在該藝術(shù)中，我們所能感受到的不僅是具體的價值文化，還有著濃厚的藝術(shù)特色。古典音樂藝術(shù)是整個藝術(shù)流派中重要的藝術(shù)內(nèi)容，其作為具體的藝術(shù)流派，其以深厚的價值內(nèi)涵和藝術(shù)特色，深受社會大眾熱愛。古典音樂藝術(shù)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)流派，整個藝術(shù)創(chuàng)作過程中，講究理性、客觀的展現(xiàn)和表達(dá)具體的藝術(shù)情感。

無論是古典音樂藝術(shù)中所具有的價值內(nèi)涵，還是該藝術(shù)的具體演唱方式，實(shí)際上都是整個古典藝術(shù)所具備的藝術(shù)特征。整個古典藝術(shù)在長期發(fā)展過程中，其之所以未能失傳，關(guān)鍵在于該藝術(shù)與整個社會文化理念之間形成了具體關(guān)聯(lián)，并且在當(dāng)前整個文化傳承背景下，價值日益凸顯。而古典音樂藝術(shù)中所具有的深厚情感和獨(dú)特的表達(dá)技巧，也讓該藝術(shù)理念在應(yīng)用過程中，實(shí)現(xiàn)了最大應(yīng)用效果。古典音樂藝術(shù)是多樣的，無論是任何一首音樂曲目，其中所具有的情感內(nèi)涵都展現(xiàn)了其中所具有的獨(dú)特方式。歡快的音樂曲目，有著積極價值的詮釋與凸顯。而悲情的音樂，其實(shí)際上所展現(xiàn)的更多是悲涼的音樂藝術(shù)內(nèi)涵?？梢哉f，整個古典音樂藝術(shù)在發(fā)展過程中，其有著屬于自身特色的價值內(nèi)涵和藝術(shù)特征。

2 古典音樂藝術(shù)的傳承發(fā)展訴求

我國古典音樂藝術(shù)有著多樣美感，而認(rèn)知其中所具有的藝術(shù)美感，尤其是其中所具有的人文藝術(shù)美，更是實(shí)現(xiàn)對該藝術(shù)內(nèi)涵精準(zhǔn)認(rèn)知的關(guān)鍵所在。古典音樂藝術(shù)在表達(dá)過程中，有著自身本質(zhì)詮釋，而從功能表達(dá)和情感詮釋時，音樂藝術(shù)更多情況下，并不能給與人們鮮明而突出的情感理解。而在該藝術(shù)傳承過程中，其主要是通過歌曲的旋律，以及歌詞的具體內(nèi)容，來對整個藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知?？梢哉f，古典音樂藝術(shù)在展現(xiàn)過程中，其并不能從直接視角來認(rèn)知該藝術(shù)，更多情況下，是通過對其價值情感進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵品味。

音樂藝術(shù)是一種自由、獨(dú)立表達(dá)自身思想情感的藝術(shù)形式，在整個音樂藝術(shù)中，其更多是自身情感的詮釋和表達(dá)，也是人們自身最真實(shí)的情感。而在古典音樂藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其就是緊密結(jié)合這一自然美的創(chuàng)作理念，來進(jìn)行音樂藝術(shù)的表達(dá)與情感傳承。此外，音樂藝術(shù)在傳承發(fā)展過程中，其更是情感美的真實(shí)詮釋和發(fā)揮。任何一首經(jīng)典傳頌的古典音樂藝術(shù)，其實(shí)際上都是自由情感的詮釋，乃至自然美的融入。隨著當(dāng)前各種藝術(shù)之間傳承發(fā)展體系不斷深化，如今古典音樂藝術(shù)想要實(shí)現(xiàn)最佳傳承效果，就必須從該藝術(shù)元素中所具有的審美內(nèi)涵出發(fā)，通過融入多樣化美學(xué)思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)該音樂藝術(shù)傳承發(fā)展的最大價值。而就目前整個時代發(fā)展特點(diǎn)看，整個古典音樂傳承發(fā)展過程中存在諸多問題，尤其是缺乏審美內(nèi)涵的具體融入和全面表達(dá)，同時在時代化元素把握過程中，也缺乏合理的途徑和思維。因此，在當(dāng)前整個古典音樂發(fā)展時，如果能夠?qū)⒄麄€茶文化內(nèi)涵融入其中，其必然能夠為我們感知茶文化體系和古典音樂藝術(shù)提供重要支撐和幫助。

3 茶文化體系的具體內(nèi)涵辨析

我國有著濃厚而完善的茶文化機(jī)制，而完善的茶文化元素應(yīng)用過程中，其本身就是從當(dāng)前社會大眾具體認(rèn)可和理解的基礎(chǔ)上，所形成的價值內(nèi)涵。隨著當(dāng)前人們生活水平不斷提升，如今茶這一元素在社會大眾生活中的影響力和價值特點(diǎn)日益突出。所以，茶文化元素認(rèn)知的過程，恰恰就是對社會傳統(tǒng)文化進(jìn)行具體認(rèn)知的過程。

在整個社會發(fā)展過程中，形成了系統(tǒng)化的茶文化元素，其之所以能夠形成全面而系統(tǒng)化的獨(dú)立文化體系，關(guān)鍵在于茶元素在成熟應(yīng)用過程中，其融入了多樣化內(nèi)涵體系，比如茶歌、采茶戲等等，都是整個茶文化與社會多樣元素全面結(jié)合的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，茶歌茶藝的具體出現(xiàn)和應(yīng)用過程，從客觀上看，是整個茶文化體系中生活化內(nèi)涵的具體展示，也是整個茶文化機(jī)制從出現(xiàn)到全面形成，再到具體融入應(yīng)用的發(fā)展過程。

整個茶文化體系的形成與發(fā)展過程，實(shí)際上就是社會生產(chǎn)力成熟發(fā)展，并且形成系統(tǒng)化文化機(jī)制的過程。而在對茶文化元素體系進(jìn)行全面認(rèn)知過程中，其本質(zhì)上就是整個茶文化內(nèi)涵中，生活化元素與藝術(shù)化理念集中展現(xiàn)的過程。整個茶文化體系內(nèi)容在發(fā)展應(yīng)用過程中，缺乏文化元素的深度融合。當(dāng)然，我們想要對整個茶文化元素內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)認(rèn)知時，必須從茶文化的形成背景出發(fā)。

根據(jù)具體的記載表明，茶這一元素，其出現(xiàn)初期，更多是被作為一種藥用功能來具體使用，當(dāng)然，最初茶元素在應(yīng)用過程中，該文化體系在應(yīng)用過程中，其更多局限于貴族生活的日?；顒又?。無論是精神理念的成熟度，還是文化內(nèi)涵應(yīng)用的全面性，都較為局限。

茶文化在形成過程中，其之所以能夠發(fā)展成為多元化的文化機(jī)制，本質(zhì)上在于隨著社會生產(chǎn)力水平不斷成熟，茶葉種植、加工生產(chǎn)的水平實(shí)現(xiàn)了集中提升，進(jìn)而在唐朝時期，茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了全面提升，此后茶元素逐漸發(fā)展成為一種具體的生活化元素內(nèi)容，而隨著社會大眾自身飲茶習(xí)慣的不斷成熟，如今飲茶已經(jīng)發(fā)展成為社會大眾的普遍生活習(xí)慣。當(dāng)然，在社會大眾飲茶理念不斷完善背景下，茶已經(jīng)從以往的飲茶物質(zhì)元素發(fā)展成為客觀而具體的精神理念。

4 茶文化與古典音樂藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性認(rèn)知

客觀而言，就任何一種文化藝術(shù)元素的價值特征看，其本身都是植根于具體物質(zhì)文化基礎(chǔ)的藝術(shù)內(nèi)容。在幾千年的文化藝術(shù)體系中，茶文化以其獨(dú)特的文化理念和博大的藝術(shù)融合力，成為現(xiàn)階段我們了解傳統(tǒng)文化的重要窗口和平臺。

客觀來說，在我國幾千年的成熟發(fā)函過程中，形成了諸多藝術(shù)元素，而古典音樂就是整個藝術(shù)體系中極其重要的元素內(nèi)容，不僅如此，每一首音樂曲目和音樂器具的藝術(shù)表達(dá)方式都完全不同。因此，想要實(shí)現(xiàn)古典音樂藝術(shù)傳承發(fā)展的最佳效果，就需要注重從提升藝術(shù)傳播效力，詮釋文化藝術(shù)內(nèi)涵，提高社會認(rèn)知度等多個方面入手，通過積極主動尋找傳播因素，進(jìn)而為整個古典音樂藝術(shù)的具體創(chuàng)新發(fā)展提供核心動力。

我國有著成熟而完善的文化元素，文化的發(fā)展與形成，更多是中華文明成熟發(fā)展的集中表現(xiàn)。而自整個文化內(nèi)涵展現(xiàn)過程中，我們必須從文化體系的具體外在展現(xiàn)傳播出發(fā)，而古典音樂藝術(shù)作為中具體的情感藝術(shù)表達(dá)形式，其中所具有的情感理念和表達(dá)方式，能夠為我們感知古典文化的價值所在提供重要支撐和幫助。當(dāng)然在整個茶文化與古典音樂藝術(shù)形成過程中，其具有一致性時代特征，也就是說，在整個時代發(fā)展過程中，形成了茶文化與古典藝術(shù)相結(jié)合的重要藝術(shù)特征，比如茶歌藝術(shù)就是這兩種藝術(shù)融合發(fā)展的重要顯現(xiàn)。

5 茶文化在古典音樂藝術(shù)之間的具體審美特征

從茶文化的應(yīng)用目標(biāo)和應(yīng)用方向看，整個茶文化元素內(nèi)容中包含了諸多物質(zhì)藝術(shù)元素，而每一種元素背后所融入和包含的實(shí)際上代表的就是一種具體的文化理念，因此，就茶文化體系的應(yīng)用效果和價值背景看，如果我們能夠更好的應(yīng)用茶文化體系，就必須在全面精準(zhǔn)立足茶文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過完善認(rèn)知其中所具有的多樣化藝術(shù)元素內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個茶文化體系的全面?zhèn)鞒小？陀^來說，我們可以認(rèn)為：茶文化是我國社會文化的核心所在，可以說，在整個社會發(fā)展的各個方面中，其都與整個茶文化體系之間形成了前面而有效的關(guān)聯(lián)。而結(jié)合古典音樂藝術(shù)的具體內(nèi)涵和應(yīng)用理念看，充分融入多樣化文化內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)整個古典音樂藝術(shù)發(fā)展應(yīng)用的最佳效果。

而在對古典音樂藝術(shù)進(jìn)行全面準(zhǔn)確認(rèn)知時，必須從整個藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格以及具體內(nèi)涵出發(fā)，通過全面客觀理解古典藝術(shù)中所具有的獨(dú)特情感內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個古典藝術(shù)的精準(zhǔn)認(rèn)知，而研究茶文化在古典音樂藝術(shù)中所具有審美特征，實(shí)際上也為茶文化元素與古典藝術(shù)之間的全面融合，提供了有效支撐。就我國古典藝術(shù)的發(fā)展背景，以及其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵理念上看，經(jīng)典茶歌茶樂中所具有的文化內(nèi)涵和價值元素，就值得我們?nèi)嫣骄俊Ｓ绕涫蔷筒韪杷囆g(shù)的形成背景，以及其中所具有的價值理念，其恰恰是對古典音樂美學(xué)內(nèi)涵的經(jīng)典詮釋和融入。古典音樂藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的價值所在，也是我們具體認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵基礎(chǔ)。

6 結(jié)語

結(jié)合茶文化理念的價值元素和應(yīng)用機(jī)制，我們不難看出該文化資源是基于具體時代背景和客觀文化元素所具體形成的資源體系，因此，其在長期發(fā)展過程中，使得該文化理念實(shí)現(xiàn)了全面豐富和本質(zhì)化提升，客觀來看，在當(dāng)前整個茶文化體系中，包含了豐富完善的物質(zhì)元素和精神規(guī)范，茶文化體系，之所以在當(dāng)前整個社會發(fā)展背景下，形成最佳應(yīng)用效果，其核心原因在于，整個體系中包含了全面、完善的要素內(nèi)涵。而將茶文化元素內(nèi)涵與整個古典音樂藝術(shù)相結(jié)合，其不僅能夠提升該藝術(shù)的審美品質(zhì)，同時跟重要的是為整個茶文化元素實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用提供了重要支撐。

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