民間美術(shù)的視覺化符號在茶包裝創(chuàng)新中的表現(xiàn)

朱云岳

(紹興職業(yè)技術(shù)學院,浙江紹興 312000)

對于視覺傳達來說,圖形的設(shè)計是視覺傳達的重要體現(xiàn)元素,同時圖形設(shè)計也是當代茶葉包裝創(chuàng)新的一種形式語言,在茶葉包裝創(chuàng)新的過程中具有十分重要的影響地位。使用具備深厚文化內(nèi)涵的民間美術(shù)視覺符號來體現(xiàn)茶葉包裝,不僅能夠很好的體現(xiàn)我國的民族特色,還能夠為當代的茶葉包裝創(chuàng)新注入全新的發(fā)展力量。民間美術(shù)本身起源與社會大眾的日常生活,在人們的日常生活中,通過美術(shù)方式來描繪自己對美好生活的向往以及自己的真實情境。民間美術(shù)的視覺化符號在當代的茶葉包裝創(chuàng)新中有較為明顯的表現(xiàn),在一定程度上來說為茶葉包裝創(chuàng)新提供了發(fā)展元素。

1 我國茶葉包裝現(xiàn)狀

我們所謂的茶葉包裝設(shè)計,其實就是指茶葉的生產(chǎn)上對茶葉商品進行零售過程中的一種商品包裝設(shè)計活動,這里的包裝主要是對茶葉進行茶葉產(chǎn)品包裝和茶葉產(chǎn)品外形和包裝。在建立茶葉的包裝設(shè)計的時候。一方面能夠從根本上提高茶葉產(chǎn)品的審美價值,從而達到更多社會大眾的消費需求,而另一方面能夠提高茶葉產(chǎn)品的藝術(shù)價值是茶葉產(chǎn)品的附加值,從根本上得到有效的提高。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)研究顯示表明,很多優(yōu)秀的茶葉包裝設(shè)計都是根據(jù)社會大眾的消費心理為出發(fā)點設(shè)計的,以消費者心理為根本出發(fā)點,能夠在消費者的潛意識里對某種茶葉產(chǎn)品進行充分的認知是這些消費者能夠投入更多的資金去購買茶葉產(chǎn)品。當前時代的茶葉包裝設(shè)計與傳統(tǒng)的茶葉包裝設(shè)計存在著很大的不同之處,不僅是在茶葉包裝的外形方面變得更加豐富多彩,同時在包裝的材料上也出現(xiàn)了明顯的變化。現(xiàn)在的茶葉包裝材料不僅僅只有鐵盒和紙盒,同時還存在塑料包裝袋以及一些名貴的木質(zhì)包裝材料,在茶葉外形包裝上還充分的融入了很多民間美術(shù)的視覺化符號。我國茶葉包裝設(shè)計存在很多誤區(qū)和偏差,在茶葉品牌的茶葉包裝相似度分面存在很明顯的相似之處,其實這都意味著這些茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計人員在進行包裝設(shè)計的時候存在一定的抄襲或者是模仿的現(xiàn)象,這樣長期一來就會忽略對茶葉產(chǎn)品本身內(nèi)涵的挖掘和本身電焊的豐富塑造,不利于茶葉產(chǎn)品的良性發(fā)展。

2 民間美術(shù)的視覺化符號元素在茶葉包裝設(shè)計中的表現(xiàn)價值

將民間美術(shù)的視覺化符號充分的融入到現(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計里面,能夠把我國傳統(tǒng)的生命取向以及我國民族精神充分的融入到商品表現(xiàn)中,從而在提高現(xiàn)代茶葉品牌知名度的同時還能夠更好的發(fā)揚我國的傳統(tǒng)民族文化。

2.1 民間美術(shù)的視覺化符號在茶葉包裝設(shè)計中的藝術(shù)價值

民間美術(shù)元素本身是起源于民間,主要是由于我國勞動人民長時間的生活積累而創(chuàng)造出來的,不管是民間美術(shù)的元素色彩還是民間美術(shù)元素的構(gòu)圖形式,在一定程度上都能夠充分的體現(xiàn)出我國獨特的民族風格和民族精神。我國本身是一個多民族的國家,人口數(shù)量十分的龐大,并且我國的地理范圍十分的遼闊,不同區(qū)域的人民都會有屬于自己的獨特的文化背景和人文氣息情懷,在民間美術(shù)元素的使用過程中會包含很多種民間美術(shù)的元素符號形式,不同的元素符號形式都傳遞著不同的民族特色。將民間美術(shù)的詩句化符號融入到茶葉包裝設(shè)計中,能夠打破原有茶葉包裝的形式,使茶葉產(chǎn)品的包裝更加具有藝術(shù)價值和審美價值,促使茶文化能夠與民間文化相輔相成和協(xié)同發(fā)展。民間美術(shù)的視覺化符號為茶葉包裝設(shè)計人員工作提供了一定的工作便利,為他們的設(shè)計工作帶來了一定的靈感和使用元素。

2.2 民間美術(shù)的視覺化符號在茶葉包裝創(chuàng)新中的經(jīng)濟價值

茶葉是我國人民生活中必須的一種商品,茶葉本身具有良好的經(jīng)濟價值和使用價值。以全新的市場經(jīng)濟為生活背景,現(xiàn)如今的茶葉市場競爭也變得越來越激烈。對于很多茶葉的生產(chǎn)商來說,如果這些生產(chǎn)商想要將茶葉產(chǎn)品的銷售量提高,那么首先最重要的工作就是需要擴大自己的消費人群,這就意味著需要塑造良好的品牌文化現(xiàn)象,只有通過品牌文化形象才能夠培養(yǎng)更多的茶葉品牌忠實客戶。茶葉的生產(chǎn)商在提高茶葉商品的經(jīng)濟價值的同時,需要注重將民間美術(shù)的視覺符號最大限度的應(yīng)用到其中。將民間美術(shù)的視覺化符號融入到茶葉包裝中,可以體現(xiàn)出茶葉生產(chǎn)上的創(chuàng)新精神。通過良好的創(chuàng)新設(shè)計使完美的茶葉品牌更好的出現(xiàn)在受眾的眼前,促使受眾在內(nèi)心深處去認知茶葉品牌并且發(fā)掘茶葉品牌背后的藝術(shù)價值。當茶葉品牌宣傳出去,能夠激發(fā)很多人的茶葉購買欲望,從而提高茶葉商品的附加值為茶葉生產(chǎn)商創(chuàng)造更多的經(jīng)濟利益收入。

3 民間美術(shù)的視覺化符號在茶葉包裝創(chuàng)新中的運用原則

3.1 注重表現(xiàn)茶葉包裝的地方特色

我國民間美術(shù)的元素種類較為豐富,并且表現(xiàn)形態(tài)也有很多,民間美術(shù)元素的視覺化應(yīng)用范圍十分廣泛。在應(yīng)用民間美術(shù)視覺化符號進行茶葉包裝設(shè)計的時候,相關(guān)的設(shè)計師需要結(jié)合當?shù)氐拿褡屣L俗以及當?shù)氐娜宋牧晳T和宗教信仰情況去設(shè)計茶葉的包裝,在包裝設(shè)計工作推進的過程中,應(yīng)該最大限度的避免在設(shè)計中出現(xiàn)與當?shù)孛褡屣L俗習慣相背離的設(shè)計元素。例如,我國的苗族同胞們在日常生活中不習慣吃牛肉和羊肉,所以在當?shù)剡M行茶葉包裝設(shè)計的時候應(yīng)該盡量避免這些元素的使用,以便于避免當?shù)厝藗儗Σ枞~包裝設(shè)計出現(xiàn)反感的心理。由于我國人口數(shù)量十分的龐多所以在不同的地方,人們關(guān)于對茶葉的認知都會有不同的特色,每一個地方的人文背景不同生產(chǎn)出來的茶葉品牌的內(nèi)涵也會有所不同,在針對某一個地區(qū)的茶葉品牌進行包裝設(shè)計的時候都應(yīng)該充分的深入了解當?shù)氐娜宋谋尘昂妥匀画h(huán)境特色,可以在茶葉包裝創(chuàng)新的過程中充分的使用當?shù)氐拿褡逄厣?例如在福建茶產(chǎn)區(qū)有茶葉包裝設(shè)計創(chuàng)新的時候,設(shè)計師可以將武夷山景區(qū)的風景刻畫在茶葉包裝上面,通過對自然環(huán)境特色的應(yīng)用能夠為茶葉包裝設(shè)計增添藝術(shù)氣息,同時也可以更好地突出當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和當?shù)氐拿褡屣L情。

3.2 要注重表現(xiàn)民間美術(shù)的視覺化符號的圖案選擇

我國民間美術(shù)的形態(tài)變化莫測,在創(chuàng)造民間美術(shù)元素形態(tài)的時候,人們常常會使用動物元素或者是植物的繪畫元素的再表現(xiàn)的過程中,這些元素都具有長遠的象征意義,有的元素象征富貴,而有的元素象征團圓。因此,在進行茶葉包裝創(chuàng)新的時候,相關(guān)的茶葉包裝設(shè)計人員需要結(jié)合茶葉商品的類型以及這種茶葉商品消費人群的特點,將最佳的民間美術(shù)元素融入到其中,只有這樣才能夠使茶葉品牌的寓意變得更加的突出并且能夠滿足消費者的根本需求。在具體的茶葉產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設(shè)計的時候,針對中老年人喜歡的茶葉商品創(chuàng)新設(shè)計師可以采用高山流水的美術(shù)元素,而針對一些家庭聚會時喝的茶葉,設(shè)計師們可以采用鯉魚的元素造型,通過不同的寓意來滿足不同人們對于生活的向往。對于一些用來進行禮品贈送的茶葉包裝設(shè)計的時候,設(shè)計師可以采用牡丹的元素圖案,因為這樣能夠象征著富貴和最美好的祝福。根據(jù)不同消費人群的消費特點去選擇民間美術(shù)視覺化符號的圖案,能夠從不同的方面去滿足不同消費者的消費需求。

3.3 要注重表現(xiàn)民間美術(shù)視覺化符號與現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意的融合

在進行當代茶葉包裝創(chuàng)新設(shè)計的時候,設(shè)計師比較注重把民間美術(shù)元素融入到茶葉包裝設(shè)計中,但這并不意味著是需要照抄民間美術(shù),而是需要結(jié)合民間美術(shù)的特點,積極依托現(xiàn)代化的手段去表現(xiàn)民間美術(shù)的特色,從而提高消費者的審美觀念。在保持民間視覺化符號的特色和精髓基礎(chǔ)之上,充分的添加富有時代感的設(shè)計元素,能夠使茶葉包裝創(chuàng)新更具有現(xiàn)代感和蓬勃的生機。我們以傳統(tǒng)的民間美術(shù)元素中的牡丹造型元素為例,牡丹造型元素一直以色彩濃厚和獨特的內(nèi)涵被人們所熟知,牡丹造型元素早就成為我國傳統(tǒng)的中國經(jīng)典符號。在對茶葉包裝進行創(chuàng)新設(shè)計的時候,為了能夠體現(xiàn)當前消費者的審美觀念,僅僅把牡丹造型元素移植過來是不夠的,這樣無法更好的提高受眾對茶葉品牌的識別度,在這種情況下設(shè)計師就需要通過不同的設(shè)計手段來增強牡丹元素的符號特征。

結(jié)束語

我國民間美術(shù)形式具有悠久的利歷史,并且我國民間美術(shù)隨著時代的不斷發(fā)展而不斷的發(fā)展,在發(fā)展的過程中越來越具有生命和活力。將民間美術(shù)的視覺化符號應(yīng)用到茶葉包裝創(chuàng)新中,可以促使茶葉包裝具有現(xiàn)代感和時代感,這在一定程度上來說十分符合當今社會大眾的發(fā)展潮流,不僅能夠更好地提高社會大眾對茶葉商品的關(guān)注度,還能夠提高社會大眾對茶葉商品的購買度,從而為我國茶葉企業(yè)創(chuàng)造更多的利益收入。

[1]王莉娟.民間美術(shù)在茶葉包裝中的運用分析[J].福建茶葉,2017(12):119.

[2]王玉紅.陜西關(guān)中民間美術(shù)的視覺化符號在茶葉包裝設(shè)計中的表現(xiàn)及應(yīng)用研究[J].福建茶葉,2017(10):127-128.

[3]吳婷婷.民間美術(shù)元素在茶包裝中的圖案創(chuàng)新設(shè)計[J].福建茶葉,2017(10):128-129.