區(qū)域茶經(jīng)濟對城際旅游發(fā)展的影響

廖永麒

(四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川都江堰 611830)

對于當(dāng)前整個茶經(jīng)濟的開發(fā)與應(yīng)用來說,其需要注重考慮的是大眾訴求,以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,乃至產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向等等,諸多元素相結(jié)合,從而構(gòu)建。滿足社會大眾自身應(yīng)用的產(chǎn)業(yè)開發(fā)機制。

1 區(qū)域茶經(jīng)濟的開發(fā)背景認知

實際上,我國有著濃厚的茶文化機制,而且在整個茶葉產(chǎn)業(yè)機制中,其在長期的歷史發(fā)展進程中,形成了諸多地域茶文化元素,而這些區(qū)域茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營過程中,完善的經(jīng)濟元素應(yīng)用,以及市場化建設(shè),正是當(dāng)前區(qū)域茶經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)用的關(guān)鍵訴求。當(dāng)然,對于當(dāng)前整個茶葉經(jīng)濟的發(fā)展與建設(shè)來說,其需要充分考慮整個產(chǎn)業(yè)建設(shè)的系統(tǒng)化和多樣性,尤其是通過集中整合城際內(nèi)具體的資源要素,從而實現(xiàn)整個區(qū)域經(jīng)濟的最佳效果。

事實上,對于我國旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)來說,在經(jīng)濟新常態(tài),這一全新背景下,其已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的規(guī)模化發(fā)展,或者,其已經(jīng)不再是簡單的門票型經(jīng)濟。尤其是面對當(dāng)前社會大眾自身參與旅游活動的消費訴求,不斷成熟這一客觀狀況,我們在具體進行旅游資源開發(fā)時,應(yīng)該立足具體的資源應(yīng)用環(huán)境,通過將與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各種要素綜合融入其中,從而實現(xiàn)整個旅游活動開發(fā)的最佳效果。實際上,就成為茶旅資源整合開發(fā)的重要時代背景。可以說,將茶文化資源,以及整個茶葉產(chǎn)業(yè)資源以一種旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思維,來進行具體的融入和應(yīng)用,其所能實現(xiàn)的,將是整個資源發(fā)展應(yīng)用到最佳效果。

2 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的時代背景認知

在旅游業(yè)全面成熟發(fā)展的今天,在社會大眾的具體消費過程中,消費觀念更加成熟和客觀,特別是消費者的重視,不是傳統(tǒng)和單一元素的應(yīng)用,而是注重深層次內(nèi)涵的全面結(jié)合。當(dāng)然,在這個過程中,要認識到消費者參與旅游需求的多樣性,當(dāng)然,我們也應(yīng)該意識到：成熟的產(chǎn)業(yè)開發(fā)理論,才是實現(xiàn)旅游活動經(jīng)營發(fā)展的關(guān)鍵訴求。不僅如此,消費者自身需求,遠超過該產(chǎn)業(yè)資源本身,同時,也要考慮養(yǎng)旅游業(yè)的經(jīng)營趨勢。通過將人文訴求和層次化內(nèi)涵予以融入,從而實現(xiàn)其本質(zhì)化發(fā)展與傳承。

想要對整個旅游經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵特點,以及具體的經(jīng)濟形式,進行全面而具體的認知與了解,就必須從當(dāng)前整個具體的時代特點認知入手,尤其是通過對當(dāng)前整個經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展趨勢及方向進行有效了解,從而才能更好的做好整個旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與建設(shè)的最佳效果。實際上,當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入新常態(tài)。而關(guān)于新常態(tài)的理解和認知,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),就發(fā)展成為當(dāng)前我們開展各項具體活動的重要前提。

事實上,在新時期,我國經(jīng)濟發(fā)展過程中,其出現(xiàn)了許多全新特點。而這些特點,就發(fā)展成為,我們開展多樣活動的重要前提。在當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展增長速度上,其已經(jīng)從高速度的經(jīng)濟發(fā)展訴求,轉(zhuǎn)向中高速度。也就是說,其經(jīng)濟發(fā)展的速度逐漸放緩,更加注重平和發(fā)展。而在具體的經(jīng)濟發(fā)展方式上,其已經(jīng)從傳統(tǒng)的規(guī)模和速度,轉(zhuǎn)向當(dāng)前以質(zhì)量和效率為主要發(fā)展方向及內(nèi)涵,不僅如此,在當(dāng)前,整個社會發(fā)展進程中,其經(jīng)濟發(fā)展的核心動力,已經(jīng)不再是資源上的消耗,或者低廉勞動力的投入,其更多已經(jīng)發(fā)展成為多種要素綜合融入下的全面創(chuàng)新。

3 當(dāng)前城際旅游發(fā)展的整體訴求

客觀地說,在當(dāng)前城際旅游發(fā)展過程中,它所包含的內(nèi)容,實際上是全面多樣的,也就是說,如果我們不能對當(dāng)前城際旅游發(fā)展機制中,其內(nèi)容的多樣性,進行必要的思考和深層次把握,那么,它必然會影響整個城際旅游發(fā)展的具體規(guī)劃和建設(shè)。尤其是在當(dāng)前社會大眾對整個旅游活動,參與熱情不斷提升背景下,通過以城際旅游開發(fā),作為理論支撐,然后在旅游發(fā)展過程中,不僅需要我們自己對整個城際旅游發(fā)展的要求予以具體闡述,同時,也要將整個城際旅游活動的追求,構(gòu)造必要的保護機制,就整個城際旅游發(fā)展活動來說,其中所包含和展現(xiàn)的,不僅僅是整個旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求,同時,更為關(guān)鍵的是良好的旅游資源應(yīng)用,是當(dāng)前當(dāng)前城際旅游發(fā)展建設(shè)過程中的核心。

可以說,就目前整個時代背景看,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新,不僅僅需要融入多種資源、多項要素,同時,更為關(guān)鍵的是,其需要從當(dāng)前社會大眾自身的需求點出發(fā),通過集中整合多樣化資源,從而實現(xiàn)整個旅游產(chǎn)業(yè)資源整合與開發(fā)的最佳效果。所以,選擇合適的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式,乃至更優(yōu)經(jīng)濟結(jié)構(gòu),就成為當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展與演變進程中的重要內(nèi)容。當(dāng)然,這一巨大變化,其不僅僅是發(fā)展形式上的創(chuàng)新,更重要的是對當(dāng)前我們所正在實施的發(fā)展模式上進行全面突破。對于任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)營來說都是如此。

4 區(qū)域茶經(jīng)濟對城際旅游發(fā)展活動的具體影響

從當(dāng)前整個國際市場貿(mào)易活動的實施狀況看,整個產(chǎn)業(yè)之間的經(jīng)營與融合機制進一步加強,而合理、完善的利用多種產(chǎn)業(yè)要素,并且注重構(gòu)建全新、高效的產(chǎn)業(yè)模式,其所能實現(xiàn)的,不僅僅是資源要素的全面整合,同時更重要的是在當(dāng)前國際分工進一步細化的大背景下,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,乃至產(chǎn)業(yè)融合之間的速度進一步加強,而在這一背景下,對于任何一個專業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展來說,就不再是平普通的產(chǎn)業(yè)資源應(yīng)用,同時更重要的是,在這一過程中,要將資源整合應(yīng)用放在創(chuàng)新突破的首要位置之中。

在整個文化體系日益成熟的今天,我們表明文化作為一種具有深厚影響力和價值力的重要因素,完善的文化內(nèi)涵和應(yīng)用價值,其不僅僅是關(guān)系民族精神獨立個性的關(guān)鍵所在,同時也是整個文化機制,個性化詮釋的重要內(nèi)涵。而對于整個時代發(fā)展的趨勢和特點內(nèi)涵來說,任何一個民族,其發(fā)展進程中,都始終與傳統(tǒng)文化之間,形成了諸多關(guān)聯(lián)與融入結(jié)合。在我國的任何一個時期,都形成了自身極具代表性的藝術(shù)機制,當(dāng)然如何準(zhǔn)確認知,這些文化機制的內(nèi)涵所在,并且有效發(fā)揮文化的內(nèi)涵影響力和價值驅(qū)動力,就至關(guān)重要。當(dāng)然,我們也應(yīng)該從文化發(fā)展機制角度出發(fā),全面認知文化傳播與文化融入之間的重要關(guān)聯(lián)。尤其是,對于當(dāng)前我們所了解的發(fā)展體系與文化傳播狀況而言,茶文化有著重要內(nèi)涵與驅(qū)動力。

我們可以看到,多元文化機制中,茶文化是其核心代表和詮釋。因此,在當(dāng)前我們?nèi)找嬲J知整個茶文化資源的價值時,如果我們能夠從其背后的內(nèi)涵出發(fā),才有可能為其價值最大化提供幫助。因此,在當(dāng)前,整個茶葉產(chǎn)業(yè)建設(shè)日益成熟的背景下,尤其是與之相關(guān)的專業(yè)機制建設(shè)來說,其產(chǎn)業(yè)元素的應(yīng)用價值就更為突出。而在整個茶文化體系的具體應(yīng)用過程中,完善的文化機制建設(shè),其所融入和應(yīng)用的,不僅僅是具體資源要素的合理應(yīng)用及詮釋表達,同時,更是合理利用文化的本質(zhì)所在。而在城際旅游發(fā)展過程中,其必須將茶文化體系的具體優(yōu)勢,與經(jīng)濟機制的成熟構(gòu)建全面融入,通過具體創(chuàng)新,從而更好服務(wù)整個區(qū)域茶經(jīng)濟的發(fā)展建設(shè)和具體利用。當(dāng)然,我們認為整個區(qū)域茶經(jīng)濟在具體開發(fā)時,其更多是一種經(jīng)濟視角所進行的成熟詮釋與表達,而想要實現(xiàn)最佳效果就必須充分發(fā)揮其文化優(yōu)勢。

5 結(jié)語

當(dāng)然,對于整個旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營建設(shè)與具體發(fā)展來說,其只有充分融入和考慮社會和市場因素,其才能從本質(zhì)上,提升資源利用效率,以及具體的經(jīng)濟效益。從旅游經(jīng)濟的內(nèi)涵,以及其主要特征看,完善的產(chǎn)業(yè)要素投入,尤其是將社會大眾的消費訴求充分詮釋與表達,其才能夠?qū)崿F(xiàn)整個旅游經(jīng)濟發(fā)展的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然,隨著當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求不斷提升,實際上,我們在進行具體的經(jīng)營開發(fā)時,我們所具體實施將不只是普通的茶葉產(chǎn)業(yè)資源整合,同時更為關(guān)鍵的是,在這一過程中,要立足時代訴求,創(chuàng)新文化內(nèi)涵。

[1]丁運超.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對少數(shù)民族村寨現(xiàn)代化的作用與和諧鄉(xiāng)村文化構(gòu)建探析——以玉溪新平縣大沐浴村為例[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2013(4):129-132.

[2]王興臣.基深度融入全域旅游 創(chuàng)新媒體傳播模式——貴報傳媒全域旅游品牌國際傳播中心著力構(gòu)建全媒傳播聚合營銷新平臺[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(2):151-152.

[3]趙德斌.茶園規(guī)劃設(shè)計中茶文化旅游的應(yīng)用研究 ——以古藺縣馬嘶鄉(xiāng)建新茶園規(guī)劃設(shè)計為例 [J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版),2015(19):141-142.