吳婧怡
(吉林電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,吉林吉林 132021)
目前,我國社會不斷發(fā)展,也促進了人才培養(yǎng)理念的形成,在新課標指導(dǎo)下,要求我國要不斷深化教學(xué)體制改革,要培養(yǎng)出真正與社會需求相適應(yīng)的現(xiàn)代化新型人才。體育教育作為高校基礎(chǔ)性教育,必須要實施全面優(yōu)化和改革,在傳統(tǒng)體育教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式單一,且沒有重視人文教育。茶文化在我國具有幾千年的歷史,對于我國社會的發(fā)展和社會形態(tài)的塑造具有重要意義,已成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。茶文化具有豐富的內(nèi)涵,能夠很好的促進人們的修身養(yǎng)性和自我修養(yǎng)。將茶文化應(yīng)用到高校體育教學(xué)中,也就是將茶文化中道德價值和內(nèi)涵應(yīng)用到體育教學(xué)中,這是高校體育教學(xué)的重大創(chuàng)新。
人文是什么?人文代表著人類文化的先進與核心部分,即先進的價值觀及其規(guī)范。其中的重點表現(xiàn)于:重人、尊人、關(guān)人、愛人。簡而言之,人文,即重視人的文化。總之,人文就是人類在長期發(fā)展中形成分文化,以人為中心,將各種優(yōu)秀文化進行傳承和發(fā)揚。在新課標中,要求高校教育必須以人文教育理念進行,也就是學(xué)生則是整個教育活動的主體,融入人文理念,就是充分發(fā)揮我國優(yōu)秀文化內(nèi)涵和價值,促進學(xué)生身心全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德精神[1]。在進行體育課程教學(xué)改革和創(chuàng)新過程中,也必須要以人文理念來指導(dǎo)各種教學(xué)活動,以學(xué)生為主體,提高學(xué)生的文化修養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展。比如,高校體育教學(xué)要體現(xiàn)出人文情懷,要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和實際需求來開設(shè)體育課程。
教育活動并不是短期內(nèi)就能完成或產(chǎn)生顯著成效的活動,是一項具有長期性、一點一滴積累、從量變到質(zhì)變在過程,。每個高校都有自己的體育教學(xué)體系,因為自身的體育教育思想和體育文化具有的差異,導(dǎo)致各個高校的體育教學(xué)活動效果具有差異。學(xué)生在學(xué)習(xí)體育課程過程中,也是有最初了解體育知識,指導(dǎo)掌握各種體育技能,這需要一個循序漸進的過程,因此,高校進行體育教學(xué)過程中,不能操之過急,要循序漸進,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和鉆研精神,最終使得學(xué)生掌握體育文化和體育技能,實現(xiàn)質(zhì)的提升。
在高校體育課程教學(xué)中,其最顯著的特征為專業(yè)性和綜合性。不同高校具有自身的發(fā)展歷史和教學(xué)特色,體育教學(xué)也有自身的教學(xué)特色,包括體育賽事、場所和制度等。因此,大多數(shù)高校都設(shè)置室內(nèi)或是露天體育館和運動場所,以適應(yīng)多元化體育課程的需求。學(xué)校還會在每年定期舉辦相應(yīng)的大型運動會,并不斷地激勵學(xué)生去參與各種各樣的體育活動與比賽,讓學(xué)生熱愛上運動。并且高校也在不斷的補充自己體育教學(xué)體系中所缺少的東西,比如體育項目在不斷增加,除了最基本的足球,籃球,乒乓球這些不需要什么器材的體育課程,還開設(shè)許多新的體育課程,包括:健美操、瑜伽、太極、武術(shù)等,提高學(xué)生的身體的素質(zhì)和體育修養(yǎng)。
高校在體育課上不應(yīng)該只教學(xué)生關(guān)于體育的知識和體育技能,還要能保證學(xué)生的健康。目前,在高校體育教學(xué)中,開設(shè)的課程主要包括:體操課程、球類項目課程、彈跳類項目課程和體育基本知識課程等。在所有開設(shè)的課程中,并沒有引入人文教學(xué)理念,具有明顯的教條主義,學(xué)生思維受到限制,缺乏創(chuàng)新,進而導(dǎo)致體育課程效果較差,不能實現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標。再加上目前來說,很多學(xué)生為獨生子女,缺乏相應(yīng)的團結(jié)、合作精神,自我意識較強。將茶文化引入到體育教學(xué)中,能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的道德精神和文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生積極向上思想。但是目前,在體育教學(xué)活動中,缺乏文化教育和人文理念,進而大大減低學(xué)生參與體育課程的積極性,這樣也不能夠完成政府對學(xué)校的要求,所以需要其他事物的幫助,茶文化就很適合,將茶文化引入能夠豐富體育教學(xué)內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生積極性,提高教學(xué)質(zhì)量。
茶文化在我國具有幾千年的歷史,是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。茶文化對于我國歷史發(fā)展和社會形態(tài)形成具有重要意義。我國地域廣闊,不同區(qū)域內(nèi)有著自身特色的茶文化,例如西湖龍井、信陽的毛尖茶等。在茶文化中具有精神文化和物質(zhì)文化,茶文化則是在人們進行茶生產(chǎn)勞動過程中,并不斷吸收儒家、道家和佛家等優(yōu)秀的思想所形成的。以物質(zhì)層次來說,茶文化主要體現(xiàn)在茶的生產(chǎn)勞動中,即種茶、采茶、制茶;還有飲茶中茶水、茶座和茶具都是物質(zhì)文化[2]。茶文化中的物質(zhì)文化,則是我國勞動人們在長期勞動生產(chǎn)中的智慧結(jié)晶。以精神層次來說,茶文化在自身的發(fā)展時候,集百家之長,補自身的不足,學(xué)習(xí)了諸子百家的優(yōu)秀思想,例如禮儀、價值觀、規(guī)范等。茶相對于其他物質(zhì)來說具有很大差異,茶能夠使人心平氣和,可以培養(yǎng)人的自我修養(yǎng),具有濃濃的文化氣息。在長期的歷史發(fā)展中,茶文化的文化體系不斷建立完善,而且成為了中華傳統(tǒng)文化的重要基石,也變成了中華社會的瑰寶。
將茶文化應(yīng)用到高校體育教學(xué)中,不僅能夠豐富體育教學(xué)內(nèi)涵,還能夠增強學(xué)生對茶文化的理解,使學(xué)生更加了解和重視自身傳統(tǒng)文化的培養(yǎng),使學(xué)生能夠認識到茶對人身體健康的益處,還能培養(yǎng)個人的情操,提高自身的人文得到和精神素養(yǎng)。
相對于傳統(tǒng)體育課程教學(xué)來說,將茶文化和體育教學(xué)相融合,能夠豐富體育教學(xué)的內(nèi)涵,提高體育課程的興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
高校實施教育體制改革,前提就是要制定合理的教學(xué)改革方向。目前來說,高校體育教學(xué)改革重點則是不斷激發(fā)學(xué)生興趣和創(chuàng)新思維,這也是高校體育教學(xué)改革的難點。茶文化在體育課程教學(xué)中的應(yīng)用,能夠使得教育者更好的掌握教學(xué)改革方向,能夠促進學(xué)生的創(chuàng)新思維產(chǎn)生,也能夠增加學(xué)生對體育課程的興趣。
茶文化具有豐富的內(nèi)涵和價值,將茶文化與高校體育教學(xué)結(jié)合在一起,能夠增加體育教學(xué)的內(nèi)容,也能促進學(xué)生對體育活動的興趣,提高學(xué)生參加體育活動的積極性;此外,將茶文化應(yīng)用到體育教學(xué)中,能夠促進高校建設(shè)體育文化。現(xiàn)階段,高校在不斷深化教育體制改革,教學(xué)體系也不斷在完善,茶文化和體育課程教融合后,也自然會逐漸形成新的教學(xué)方法和知識結(jié)構(gòu),這也是高校教學(xué)體系中的創(chuàng)新和突破;此外,茶文化自身具有豐富的內(nèi)涵和精神價值,因此,茶文化的應(yīng)用還能夠?qū)W(xué)生得到精神和體育精神的塑造產(chǎn)生很大的促進作用。目前,在體育賽事表現(xiàn)出了更多的功利氣息和浮躁氣息,然而茶文化能夠使人心態(tài)平和、淡然,能夠作為體育賽事的凈化劑。
在體育賽事中,規(guī)則極為重要,這是整個體育賽事順利進行的保障。參加體育賽事的各個成員必須具有體育精神,也就是要遵守和尊重體育規(guī)則。因此,高校在實施體育教學(xué)活動中,必須要培養(yǎng)學(xué)生的集體意識、規(guī)則意識。茶文化自身體現(xiàn)出了一種合作精神價值和積極向上的價值觀。將茶文化在體育教學(xué)中的應(yīng)用,能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生之間的團隊互助的集體精神,使學(xué)生養(yǎng)成正確價值觀。
在傳統(tǒng)高校體育教學(xué)中,高校總是注重形式,所以將教學(xué)的全部精力都放在了體育知識和體育技能的教學(xué)中。但是忽視了高對學(xué)生實施人文教育。然而,人文教育是教育的本質(zhì),學(xué)生掌握相應(yīng)的體育知識和體育技能知識教育的淺層次教育,更深層次的教育則是培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì),即培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)與道德觀念,那么,所有高校學(xué)必須重視人文教育[3]。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想,具有實踐和精神兩個價值,所以高校要充分理解茶文化的內(nèi)涵和精髓,實現(xiàn)茶文化和體育教學(xué)的完美融合,才能真正的發(fā)揮茶文化的效用,使學(xué)生全面發(fā)展。
茶文化在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用,使得體育課程教學(xué)更具有文化氣息,豐富課程內(nèi)容,提高學(xué)生樂趣。目前來說,高校首要任務(wù)就是建立茶文化和體育教學(xué)向融合的教育體系統(tǒng)。高校要以人文理念為核心,明確茶文化體育課程教學(xué)目標,制定完善的教學(xué)內(nèi)容和課程框架,創(chuàng)新出新的教學(xué)策略,并不斷將考核機制完善,從而將茶文化體育教學(xué)體系確立和完善確立。例如高校開始嘗試開展有關(guān)茶文化、制茶工藝等有關(guān)課程,來培養(yǎng)學(xué)生的文化知識和道德素養(yǎng)。學(xué)生茶文化知識的學(xué)習(xí),也不僅僅在于課堂,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在課下不斷搜集有關(guān)茶文化知識,可以結(jié)合自身家鄉(xiāng)茶文化等實施討論,提高學(xué)生在茶文化方面的認知。而且高校也可以開設(shè)與茶文化有關(guān)的實踐課,讓學(xué)生們創(chuàng)建茶文化社團,對著名茶文化地區(qū)進行實地調(diào)研,還可以讓學(xué)生親身體驗到茶樹栽培、茶葉制作等過程中,并參與各種茶文化展覽或?qū)W術(shù)研討會,提高學(xué)生的興趣,使學(xué)生積極地參加茶文化的學(xué)習(xí)和實踐,這對茶文化的發(fā)展和傳承有好處。
茶文化的表現(xiàn)形式比較豐富,例如斗茶、茶藝表演、茶舞和茶歌等,這些茶文化活動充滿意義和樂趣。因此,高校可以在這基礎(chǔ)上,不斷開展茶文化活動和研討會。例如,學(xué)校可以舉辦相應(yīng)的茶文化宣傳片,組織相應(yīng)的茶藝表演等,來吸引更多的學(xué)生參與到茶文化學(xué)習(xí)和宣傳中;學(xué)校還可以在各種茶文化交流中,真正購買一些茶葉,讓學(xué)生品嘗和體會;高校還可以開辦相應(yīng)茶舞課程,不僅提高學(xué)生的個人修養(yǎng),還能加深學(xué)生對茶文化的理解。
通過上述分析得知,體育教學(xué)在高校課程教學(xué)中具有重要地位,茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的內(nèi)涵和精神價值,因此,將兩者完美融合,不但能夠提高對學(xué)生進行體育教育的效果,還能培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
[1]羅源凱.茶文化思想對高校體育教育目標的改革與創(chuàng)新[J].福建茶葉,2017(9):275-276.
[2]楊遠成.高校審美教育中茶文化思想滲透過程的思考——以體育教學(xué)為例[J].福建茶葉,2017(1):203-204.
[3]馮昌靖.從茶文化角度談高校開展民族傳統(tǒng)體育課程的設(shè)計創(chuàng)新[J].福建茶葉.