傳承民樂
——論民樂和茶藝表演的關系

王亞昀

(漢中職業技術學院,陜西漢中 723002)

在傳承民樂的過程中,形式多種多樣,在時代不斷發展的進程中,茶藝表演與民樂形成了有機整合,并且極受當代人民的喜愛。在這樣的前提下,進一步研究茶藝表演與民樂的融合,對民樂傳承有著積極的促進作用,民樂為茶藝表演營造了鮮活的氛圍,而茶藝表演使得民樂更加直觀、形象,因此民樂與茶文化的融合,對民樂發展有所促進,兩種藝術形式的融合,在當代社會能夠大放異彩。

1 茶文化視角下民樂包含的內容以及主要特點分析

我國作為擁有五千年文明歷史的古國,擁有非常燦爛發達的民族文化藝術,而其中茶文化與民樂是分布最廣、歷史最優秀的其中一項。現今,我們可以從民樂中探尋寶貴的歷史與民族精神文化。此外,民樂藝術也是我國音樂藝術的重要組成部分,具有極大的欣賞與學習價值。因此,我們必須做好民樂藝術的傳承工作,將我國歷史文化與精神較好地保存。

1.1 民樂包含的茶藝內容分析

在茶藝表演中,民樂常常在作為配樂使用。民樂即中國民族特色音樂,由于我國擁有數量極多的少數民族,而每一個民族都有極具鮮明特征的文化特色,民樂內涵非常豐富。通常情況下,民樂的演奏還伴隨許多傳統民族樂器的支持,包括獨奏、合奏、舞奏三種形式。而民族樂器的數量則更多,除了打擊樂器、拉弦樂器以外,還有吹管樂器、彈撥樂器等,二胡、古箏、嗩吶也是極具代表性的民族樂器。民樂的歷史可以追溯到我國的西周時期,現代的民樂大多經過歷史的沉淀得到了進一步的升華與創新。

1.2 茶藝中民樂的主要特點分析

民樂與茶藝表演相同,分布在不同的區域,具有不同區域特色。中國民樂區別于其他的音樂形式,其表現手法非常豐富,演奏的時候韻律感非常強,音色也有很大的區分與特色,而各民族藝術家在對其創作的時候,各個區域的背景、創作意圖也要較大的不同。通常情況下,我國北部的民樂大多較為粗獷有力,而南部的音樂相對更為柔和優美。由于民族音樂不僅包含豐富的音樂特色,還獨具各民族的文化內涵,因此我們可通過對民樂的分析,研究我國歷史與民族特色。

1.3 民樂藝術傳承中茶藝表演融合的價值分析

在如今信息不斷發展的形勢下,我國人民群眾尤其是青年一代容易受到外來文化與外來音樂的沖擊,而我國的民樂藝術的生存空間逐步壓縮。因此,政府各職能部門與藝術類院校需要在社會多元化文化背景下,做好民族音樂的宣傳工作,并使得人民群眾尤其是年齡較小的學生群體,不僅吸納民族音樂,更要對其開展學習研究,以期更好將我國的傳統文化保護與傳承發揚。我國擁有非常豐富的民族音樂歷史,不論在詞曲創作還是樂器演奏上都有著獨一無二的魅力,因此各相關部門需要通力合作,進一步創新優化民族音樂的概念,提升其傳播的價值與學習的意義。

2 茶藝表演的歷史和主要特點分析

在如今各項科技不斷發展的形勢下,以茶藝為代表的傳統藝術手法傳播的難度提升,如何將其手藝與文化共同有機傳承,將茶藝文化背后的價值內涵發揮,是整個茶藝藝術屆的前輩所需要考量的重要問題。

2.1 茶藝表演的歷史分析

我國作為最早將茶作為飲品的國度之一,茶藝表演是從悠久的茶文化中衍生出的一類文化藝術特色。其最早起源于我國的唐朝,表演者一邊手持喝茶用的器具進行泡茶表演,一邊闡述該茶背后的背景介紹、采摘年份、文化故事等。這樣的表演形式,廣泛受到文人墨客的追捧,并為其創作了數量較多的優秀詞曲作品。而其中最負盛名的當屬我國“茶圣”陸羽所創作的《茶經》。該書不僅詳細記錄了當年茶藝表演的形式與內容,還為后人研究茶藝表演留下了較多的文字記載。隨著時間的不斷推移與經濟文化的持續發展,茶藝表演如今融合了非常鮮明的時代特色與創新理念。由于茶藝表演是我國優秀茶文化的重要內容,因此只有做好對茶藝表演的研究分析與傳承發揚,才能更好將我國茶文化發揚光大。

2.2 茶藝表演的主要特點分析

目前我國現存的茶藝表演為以下三種表現形式,即民俗茶藝、仿古茶藝、其他類型的茶藝。表演中除了必需的茶具以外,還需要有服飾、音樂、場地等要求,同時在表演中最為重要的環節之一是茶藝表演中的禮儀問題,其送茶的方式、泡茶的順序、奉茶的動作都有極高的要求。茶藝表演的每一個環節都要遵守我國的茶文化內涵與茶文化的精神。而茶藝表演的靈魂在于其配樂。通常情況下,各區域會使用特色的民族音樂用以輔助茶藝表演,因此只有融合茶藝表演與民樂特色,才能更好將我國傳統文化所傳承。

3 民樂和茶藝表演之間的關系分析

根據我國已有的經驗與知識內容,茶藝表演與民族音樂擁有較強的關聯性,二者相輔相成其目的都是為了更好烘托氛圍,表達我國的民族文化精神。尤其是目前我國越發重視民族傳統文化與多元化文化不斷沖擊的形勢下,只有將二者有機融合賦予新時代的理念與情感,才能更好做好其傳承發揚工作。

3.1 以民樂為背景創作茶藝表演

我國有較多在茶藝表演中衍生的民族音樂,我們將其統稱為茶樂藝術。因此,在現代的茶藝表演中,除了必要對茶進行一定程度的介紹以外,還可以將其背景音樂即民族音樂進行描述分析,通過融合的方式做好其宣傳工作。以這樣的形式,可以讓部分不了解民族音樂的人民群眾更好接納民族音樂,并以茶藝表演更好對其進行分析與理解。不僅充實了茶藝表演的內容,更將其文化背景交代詳盡。

3.2 根據民樂的民族性和地域性特點對茶藝表演進行適當的調整

眾所周知,我國是一個地域非常遼闊的國度,因此各區域之間的文化、精神、內涵等不可避免地有一定的區別。故而在進行茶藝表演或民族音樂表演的時候,表演者可根據人土風情的不同進行適度的調整,創作出最契合當地人民群眾藝術作品。尤其是茶藝表演,除了可以因地制宜地選擇泡茶、飲茶的品類以外,還可以在其表演中高度融合當地的文化特色。讓當地群眾在品茶與欣賞表演的過程中,將其民族文化精神在潛移默化地傳承,對茶文化與民族文化有更深刻的理解。

3.3 利用民樂對觀眾通感進行調動，力爭情景交融

茶藝表演是一項綜合性極高的藝術表現手法,不僅是視覺上給予觀眾較大的體驗,在味覺、嗅覺、聽覺上都有相應的體驗。因此,各表演者在進行茶藝表演的過程中,要盡可能地做好情景交融的工作,讓觀眾從多角度、多方位地感受我國傳統文化精神,感悟歷史悠久的茶文化。隨著我國人民群眾的文化基礎越來越高,茶文化表演也要更趨于成熟與創新,尤其是針對年齡較小的受眾群體,表演者需要更好將時代特色與實際情況融合,賦予茶文化表演新的時代理念。

3.4 從文化視角出發，完善藝術融入機制

在我國文化傳承機制不斷完善的今天,除了在茶文化上進行概念性與理論性的傳承以外,還必須讓人民群眾,尤其是學習我國傳統文化的學生建立良好的習慣,以此發展成為自主學習傳統文化、繼承傳統文化的習慣。故而各職能單位的最重要任務,是切實將茶藝表演與民樂表演納入文化傳承工作,二者的重要性應與我國傳統的詩詞等文化契合。地方政府需要積極推動當地學府設立符合其特色與要求的專業,將其傳承工作納入系統性的工作,保障更多的年輕人了解、學習該傳統文化。此外,還需要重視其人才保護和文化保護的工作,針對具有茶藝表演與民樂表演技能的人才,國家不僅需要對其重點扶持,還應當盡量發揮其作用,使其深入展開具體的教學工作,以便該類文化更好得以傳承與發揚。

結束語

傳承民樂的過程中,融入茶藝表演,不僅能夠為民樂添加豐富民樂內容,又能夠增添茶藝的風采,兩者相互促進和發展了中國傳統文化的融合,也使中國傳統文化在當代得到了傳承與發展。觀眾在真實的情境中,感受茶文化,獲得親身體驗,民樂的內涵與情感得到了升華,茶文化也在這個過程中得到傳承。

[1]陶曙光.民樂藝術在茶藝文化中的體現研究[J].福建茶葉,2016(8):98-99.

[2]鄭瑞芝.淺析我國茶文化中的民樂特征[J].福建茶葉,2016(7):327-328.

[3]夏侯曉昱.為民樂弘揚中華優秀傳統文化探索了一條新路——大型人文藝術史詩“遠古的呼喚”觀后感[J].黃河之聲,2017(20):124-125

[4]黃永勤.傳統與現代的契合:新民樂在大眾文化中的發展路徑[J].洛陽師范學院學報,2010(6):108-111.