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贛南采茶舞的表演形式特點分析

2018-01-19 18:01:04黃雷蘋
福建茶葉 2018年4期
關(guān)鍵詞:色彩機制情感

黃雷蘋

(四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院,四川成都 610101)

從采茶舞的文化內(nèi)涵看,其與傳統(tǒng)茶文化機制之間有著重要關(guān)聯(lián)和結(jié)合,所以,采茶舞的發(fā)展歷史,實際上,就是整個茶文化體系發(fā)展與傳承的歷史,因此,從具體的人文感知視角出發(fā)理解整個采茶舞藝術(shù),才是真正理解該藝術(shù)特點內(nèi)涵的前提。

1 贛南地區(qū)采茶舞藝術(shù)的發(fā)展歷程認(rèn)知

我國有著成熟多樣的茶文化機制,復(fù)雜發(fā)展歷程造就了文化傳承。當(dāng)然,茶文化資源體系中所包含的內(nèi)容是多樣化的,除了具體的文化要素外,實際上更多情況下,是一種文化藝術(shù)思維的集中詮釋與表達(dá)。我們應(yīng)該從整個贛南地區(qū)采茶舞藝術(shù)中看到其中所集中表達(dá)和講述的是一種人文思維,乃至贛南地區(qū)客家文化與采茶文化之間的深度融合。當(dāng)然,在對整個贛南地區(qū)采茶舞藝術(shù)的實際內(nèi)涵和發(fā)展歷程進(jìn)行具體分析的過程,能幫助我們精準(zhǔn)認(rèn)知藝術(shù)與文化之間的關(guān)聯(lián)性。

當(dāng)然,在這些藝術(shù)中向我們表達(dá)的是一種情感理念,乃至區(qū)域認(rèn)同。在整個采茶舞,進(jìn)行具體表達(dá)過程中,需要我們從整體共性出發(fā),融入相應(yīng)的情感思維,這一極具地域特色的傳統(tǒng)文化,從而實現(xiàn)整個傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承機制的最佳構(gòu)建。不僅如此,贛南地區(qū)采茶舞藝術(shù)的發(fā)展傳承機制中所包含的元素內(nèi)容,以及傳承的焦點,都在與社會大眾自身的興趣度和關(guān)注度,因此,完善合理的認(rèn)知整個藝術(shù)體系的發(fā)展?fàn)顩r,將對整個贛南采茶舞藝術(shù)的認(rèn)知和理解奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。

而在豐富乃至體系化的舞蹈藝術(shù)機制中,有一種舞蹈藝術(shù)極具自身屬性,同時,其更是我們具體了解傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。這一舞蹈,實際上就是采茶舞藝術(shù)。不僅如此,整個采茶舞藝術(shù),在具體的發(fā)展與傳承過程中,始終與勞動者具體的采茶生活之間有著直接性關(guān)聯(lián)和結(jié)合。通過觀賞具體的采茶舞表演活動,我們能夠從中品味到濃郁的采茶風(fēng)景,而在采茶舞的藝術(shù)類型中有描述采茶舞場景的表演活動,也有詮釋青年人情感理念的藝術(shù)形式,當(dāng)然,這些藝術(shù)機制中也與采茶舞藝術(shù)的應(yīng)用環(huán)境有著重要關(guān)聯(lián)。客觀地看,節(jié)慶活動,乃至情歌對唱是采茶舞應(yīng)用的重要時間。

2 舞蹈藝術(shù)的價值內(nèi)涵及發(fā)展特點分析

在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中,伴隨著社會大眾自身的生活狀況形成了諸多藝術(shù)形式和表達(dá)方式,在這些內(nèi)容中不僅僅是對整個中華文化的全面闡述,同時,也是對我國藝術(shù)發(fā)展機制的深層次表達(dá)。而對于任何一種藝術(shù)方式來說,其發(fā)展過程中所具體依賴的載體是一種情感認(rèn)知,尤其是對于舞蹈藝術(shù)來說,其更多是一種極其抽象的藝術(shù)表達(dá)方式。當(dāng)然,想要讓整個舞蹈藝術(shù)中更有觀賞性和價值色彩,就需要將相應(yīng)的音樂藝術(shù),舞臺表演,乃至民俗民風(fēng)等諸多元素集中融入,通過不斷挖掘和感知傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的魅力所在,從而讓整個舞蹈藝術(shù),真正融入到社會大眾的理解與認(rèn)知生活之中。當(dāng)然,舞蹈的種類有很多,這實際上,就對整個舞蹈藝術(shù)的表演風(fēng)格,乃至情感展現(xiàn)提供了重要支撐。當(dāng)然,舞蹈藝術(shù)在進(jìn)行詮釋和表達(dá),從舞蹈藝術(shù)的具體起源看,是一種與社會生產(chǎn)等相關(guān)的大眾活動,也就是說,多數(shù)舞蹈藝術(shù)中的姿勢,乃至具體的情感認(rèn)知來源于相應(yīng)的勞動生活和具體的實踐活動,因此,正是豐富而具體的勞動,造就了藝術(shù)價值濃厚的舞蹈藝術(shù)。而如果我們從具體的藝術(shù)視角來看整個舞蹈運動,我們應(yīng)該清楚,其作為一種藝術(shù)機制,濃厚的審美理念和價值色彩應(yīng)該成為極具認(rèn)知價值和觀賞意識的重要色彩。

不僅如此,整個舞蹈藝術(shù)中,將具體的形象感知,乃至審美內(nèi)涵充分融合,從而實現(xiàn)對社會大眾生活認(rèn)知的藝術(shù)感知和精神化構(gòu)造。實際上,在整個舞蹈表演過程中,表演者自身的理解認(rèn)知以及情感表達(dá),融入其中。舞蹈藝術(shù)作為一種美的向往,我們在具體理解和參悟時,往往會將整個舞蹈藝術(shù)的相關(guān)特點和表現(xiàn)規(guī)律,進(jìn)行藝術(shù)化改造和情感化詮釋,從而提升整個舞蹈藝術(shù)的審美價值和內(nèi)涵,并且將豐富而全面的藝術(shù)色彩應(yīng)用其中。

3 贛南采茶舞的表演形式及特點

客觀地看,采茶舞藝術(shù)中所包含和展現(xiàn)的人文思維,不僅成為我們了解傳統(tǒng)茶文化體系的關(guān)鍵,同時,也讓采茶舞藝術(shù)的價值表達(dá)乃至人文情懷,成為整個采茶舞的“明星特征”。當(dāng)然,在采茶舞藝術(shù)的形成與發(fā)展過程中,也與相應(yīng)的民族色彩和地域色彩相結(jié)合,從而形成了別具特色的采茶舞,而贛南采茶舞藝術(shù)就是整個采茶舞藝術(shù)機制中的重要展現(xiàn)與表達(dá)。

在整個贛南采茶舞藝術(shù)中,我們看到,其中有著濃厚的文化地域和歷史色彩,其作為贛南地域文化中極其重要的藝術(shù)形式,其不僅展現(xiàn)了贛南地區(qū)客家人的勤勞和民族色彩,同時也是我們了解客家文化的重要途徑和價值形式。通過對贛南采茶舞的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)狀況,進(jìn)行分析,可以看到,其中歌唱藝術(shù)和舞蹈藝術(shù),都有著極大的比重和份額,尤其是其中極具生動氣息,乃至切實的舞蹈姿勢都讓我們具體看到整個贛南采茶舞藝術(shù)的表現(xiàn)特征和審美色彩別具匠心。

因此,濃厚的節(jié)日氣息也讓整個采茶舞藝術(shù)的觀賞性和人文色彩日益成熟。價值情感,不僅僅是整個采茶舞藝術(shù)表達(dá)與展現(xiàn)的關(guān)鍵,同時,在這一具體表達(dá)機制中,也讓采茶舞藝術(shù)與社會大眾了解該傳統(tǒng)藝術(shù)提供了重要前提和關(guān)鍵認(rèn)知。就采茶舞藝術(shù)的風(fēng)格特點,乃至展現(xiàn)狀況,我們看到,整個采茶舞藝術(shù)在不斷應(yīng)用機制中,得到了全面創(chuàng)新和深度融合。在整個采茶舞藝術(shù)的展現(xiàn)與表達(dá)過程中,其通過將具體的音樂藝術(shù),乃至情感思維融入其中,從而實現(xiàn)了整個采茶舞的傳承與發(fā)展。

4 多元文化背景下贛南采茶舞藝術(shù)的傳承機制

文化傳承是一種藝術(shù)理念綜合詮釋的重要表現(xiàn),所以,在整個多元文化背景下,想要構(gòu)建贛南采茶舞藝術(shù)的傳承機制,我們必須充分做到:首先,我們要認(rèn)識到,整個贛南采茶舞藝術(shù)的發(fā)展根基,在于其中所包含和融入的傳統(tǒng)茶文化體系,以及其中所詮釋的地域文化和客家文化等文化體系是其中相對穩(wěn)定的狀態(tài),因此,我們在傳承該文化體系時,其基礎(chǔ)和關(guān)鍵是以文化融合的思維視角來對贛南采茶舞藝術(shù)進(jìn)行具體理解。當(dāng)然,通過融入相應(yīng)的時代特點和價值機制,從而更好服務(wù)整個采茶舞藝術(shù)的傳承發(fā)展。

其次,要將時代元素與贛南采茶舞這一古老藝術(shù)進(jìn)行充分整合,特別是探究其與整個時代文化藝術(shù)之間的共性特征,尤其是通過具體分析其中所具有的藝術(shù)理念,從而賦予其更多的生命力和價值色彩。不僅如此,就贛南采茶舞藝術(shù)的展現(xiàn)表達(dá)看,其中需要我們?nèi)ゾ唧w考慮與該舞蹈藝術(shù)相關(guān)的音樂、服裝藝術(shù)等相關(guān)表達(dá)元素,并將這些藝術(shù)內(nèi)涵和價值元素,與整個贛南采茶舞藝術(shù)機制進(jìn)行充分融合,通過優(yōu)化藝術(shù)傳播機制,從而滿足具體的時代傳承需要。

如果我們對贛南采茶舞藝術(shù)的創(chuàng)作來源進(jìn)行分析,我們可以看到,其中所融入的不僅是一種藝術(shù),同樣還是創(chuàng)作者自身在生活過程中的具體感悟和理解。尤其是依據(jù)自身對自然的認(rèn)知,從而進(jìn)行具體的藝術(shù)創(chuàng)作,旨在體現(xiàn)出自己對于茶文化的喜愛之情。

5 結(jié)語

在當(dāng)前多種藝術(shù)沖擊日益加劇的時代背景下,贛南采茶舞藝術(shù)存在較大的生存與發(fā)展危機,尤其是西方舞蹈藝術(shù),比如芭蕾舞、桑巴舞等等有著濃厚的發(fā)展影響力和價值認(rèn)同。因此,就目前整個具體的時代形勢看,我們究竟應(yīng)該如何去具體傳承采茶舞藝術(shù),就成為發(fā)展和傳承,贛南采茶舞的關(guān)鍵所在。

[1]黃文華.少數(shù)民族民間舞蹈文化保護與傳承的探索——淺析云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院“非遺進(jìn)校園”[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2014,(15):268-273.

[2]曾澤昌.融新疆多元文化底蘊,探民族舞蹈傳承之路——《新疆少數(shù)民族舞蹈文化》課程建設(shè)的幾點思考[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015,(18):179-182.

[3]歐陽紹清.建立民族舞蹈特色教學(xué)體系,傳承與發(fā)展民族舞蹈文化——兼論云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院發(fā)展模式[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2016,(11):116-119.

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