基于茶文化視角的大學生就業觀教育探究

陳樹冬

（燕山大學招生就業處，河北秦皇島 066004）

隨著互聯網產業的興起與發展，社會上越來越多的行業開始把服務平臺由線下轉為線上。比如，醫院預約掛號可以直接通過支付寶或者微信中的公共號平臺進行，公共社區辦理居住證可以直接通過相應APP軟件去申請以及拍照遞交有效證件等等。當服務或者交易嚴重依賴互聯網平臺時，社會上有從事兩種性質的工作人群劇增：一種是網絡平臺客服；一種是微商或者淘寶賣家。這兩種性質的工作有一個共同的特點，就是對工作者的工作地點以及工作狀態的規范不做要求。你可以邊跟朋友喝下午茶邊工作，你也可以躺在被窩里邊追劇邊工作，甚至于你可以邊泡澡邊工作。因為這樣的特殊的工作性質，很多大學生在大學畢業之后并不愿意急著去找一份普通意義上的工作，而是選擇去做微商或者“代購狗”。這樣的工作對他們而言既可以滿足掙錢的欲望，又實現了工作與生活的平衡。而這正是現社會普遍大學生對待就業問題的普遍心態。這種心態引起了家長以及普遍企業對學校的不滿。家長們認為學校沒有培養學生正確的就業取向，企業認為學校沒有為社會輸送足夠的人才。高校對大學生的思想教育也受到社會各界的質疑。因此，加強對大學生的就業觀念教育對學校而言顯得尤為重要。

1 對大學生就業觀有指導作用的茶文化思想

1.1 回歸本心

茶葉取自于自然，源于自然與環境的合作之物。因此茶葉對人的身體具有非常好的保健作用。在醫學領域，茶葉作為藥引子被應用于醫藥中，對于具有祛痰清肺的作用。另外，因為茶還有抗癌功效，經常被醫學研究工作者作為控制癌細胞病變的研究對象。在生活休閑領域，飯后一杯茶，可以促進消化，幫助人代謝身體多余的油脂。長期飲茶對人的身體可以起到一個保健的作用，并且從精神層面上對人的浮躁情緒有很好的撫平作用，從而幫助人更好地認清自己的內心。從茶葉的這些功效可以反映出源自于茶葉的一種在浮華中保留的肅靜的本心。因此，回歸本心是茶文化思想的重要內容。由此我們可以聯想到現在的大學生在就業問題上的迷茫問題。大學生不知道如何擇業，很大程度上都是源于社會上關于就業取向的聲音太多太雜。有些媒體喜歡在自己的平臺上發布一些大學生畢業后就當老板月入百萬元或者某高校學生畢業后便通過旅游邊代購不到五個月的時間全款買了一部豪車等文章。這些文章無疑對大學生的就業觀念有一定的影響。但是“回歸本心”的茶文化思想教育我們做任何事情都需要跟隨自己的本心，不要過多地受其他外界因素的影響。大學生在面臨就業問題時也應該從自身出發，問自己想要做什么以及自己能做什么，而不是跟著他人的方向走。

1.2 去偽存真

“去偽存真”的茶文化思想在茶葉泡制的過程中體現的尤為明顯。茶葉一般用白開水泡制約半分鐘左右后需將水過濾掉，然后重新泡制。這主要是因為茶葉表面殘存著一些極為微小的殘存物，對人的身體不利。通過第一次浸泡，水的高溫可以幫助將茶葉表面的有害物質消滅。并且嚴格控制第一次泡茶的時間還是為了保留茶葉里面茶多酚的活性。這樣泡制出來的茶因為經過了“去偽存真”的過程所以更加有利于人體的吸收和促進身體的健康。這就是從茶葉泡制中提煉出來的“去偽存真”的茶文化思想。這種思想在告訴即將面臨就業問題的大學生這樣一個道理：在選擇職業的時候應該用一雙“慧眼”去識別發布的職業信息的真偽。很多大學生求職時容易被一些宣揚低要求卻高報酬的工作所吸引，卻一不小心踏入了傳銷的圈套。這就是沒有做到“去偽存真”。

2 我國大學生就業觀教育的現狀

2.1 大學生就業觀教育沒有建立完整的教學體系

學校對于學生的思想政治文化教育情況長期以來一直備受社會媒體以及家長的關注。思政課也是大學所有專業的學生必修以及必考的一門課程，這也體現了學校對于大學生思想教育的重視。然而，即使所有的大學生都擁有了一定的思想文化素質，但是沒有正確的就業觀做支撐，他們仍然免不了要陷入就業困惑的怪圈。因此，大學生的就業觀教育對于學校而言是需要引起重視的一種思想教育。然而，大部分的高校并沒有采取相應的措施去踐行對大學生的就業觀教育。這體現在兩點：第一，沒有專門的大學生就業觀教育課程或者講座；第二，就業觀的教育也是一種思想政治教育，但是并沒有被編入大學思想政治教材供師生學習。這些都充分說明我國大學生就業觀教育并沒有建立完整的教學體系。

很多學校教育負責人或者廣大師生都認為把大學生就業觀單獨成立一個版塊或者教學課程未免有些小題大做。那是因為他們那大學生就業觀教育的內容想得太過狹隘。事實上，西方發達國家已經在很久之前就專門為學生設立了關于大學生就業觀教育的課程。大學生的就業觀教育并不僅僅只是關于就業的正確態度，還包括就業前的個人性格測試和分析、九型人格的分類以及適合的職業分析、社會職業的劃分和發展方向、就業心理學、職業規劃等等重要的課題。而這些完全值得被收集和整理為一門就業觀教育學科的內容。并且這些內容不僅對于大學生就業有一定的教育意義，對于大學生以后的學習和生活同樣具有指導意義。而目前高校不完善的大學生就業觀教育會嚴重阻擾學生日后做出正確的就業取向。

2.2 相關教育工作者也缺乏正確的就業觀

很多大學的思政老師在涉及到就業問題的課題中，總會拿一些在政府機關、銀行工作或者月收入很高的人作為一些成功案例向學生宣講擇業的重要性。這在無形當中為學生灌注了兩種思想：第一，政府機關或者銀行里面工作非常不錯；第二，收入是衡量工作價值的標準。于是很多大學生在畢業前夕就開始買相關資料為銀行和公務員考試做準備。結果很多考進銀行或者政府機關工作的人在工作一段時間后就對自己的工作非常后悔：一方面，自己并不喜歡所從事的工作，雖然福利好但是感覺與自己最初的夢想相違背；另一方面，自己又沒有勇氣辭職，畢竟大家都認為這是一份好工作，并且辭職后不知道還能否找到好的工作。

在比我們老一輩人的眼中，總把穩定、體面的工作認為是好工作。然而，隨著時代的進步，人們對于工作也應該換一種新的認識。工作本身沒有好壞或者貧賤尊貴之分，每一種職業的工作者都應該得到平等的看待。而在我國眾多高校中，相關教育工作者對于職業的偏見會在潛移默化中左右學生對于工作的認識，同時也會深深地影響學生的就業觀。而這是我國大學生就業觀教育中最容易被忽視的問題。

3 基于茶文化視角的大學生就業觀教育途徑

3.1 “回歸本心”的茶文化思想要求教育必須從職業認知開始

社會上的每一份職業從本質上講，都是利用自己的勞動來換取勞動價值，無論是腦力勞動還是體力勞動。無論是刷墻工還是某銀行的行長都是在自己的專業領域有一定實力的人，他們只有領域的區分，沒有尊卑之別。而認識到這點是大學生建立正確的就業觀開始?！盎貧w本心”的茶文化思想也是意在說明大學生在就業的問題上應該從自己的心出發，而不是把他人的想法和期待放在第一位。因此，我國大學生就業觀教育首先要做的就是幫助每一位學生樹立正確的職業認知，讓學生以一種客觀、平等的心態來看待每一份職業。這樣在學生面臨職業選擇時，會優先從自己的實際愛好和能力來考慮工作，而不是不顧自己真實的想法，只是一味地去選擇讓別人羨慕或者讓家長、老師滿意的職業。

具體而言，學?？梢栽趯Υ髮W生就業觀教育開課之前特別聘請國外優秀的就業觀課題教授來本院校進行宣講。一方面，畢竟關于就業觀教育的研究，國外的確要比我國更加資深和成熟，讓外教來宣講可以借鑒和吸收國外優秀的思想以及教學方法，這樣為日后本校大學生就業觀教育工作的開展起了很好的鋪墊作用；另外一方面，尤其是在職業認知上，國外教師由于受他們本國文化環境的影響，并沒有太多的“思想俗套”。他們是真正把每份職業都平等相待的人，因此在演講的過程中會更加有底氣和說服力。

3.2 “去偽存真”的茶文化思想要求教育必須落到實處

“形式主義”在我國教育教學的過程中長期存在著。比如，大學考試考前劃重點、負責答辯的老師“睜一只眼閉一只眼”、補考試卷和前一份試卷內容一模一樣等等。因為這些“形式主義”的存在，導致我國整體的教育教學質量依然很難得到國外相關教育界的認可。所以目前我國國內很多學校的大學學歷無法得到發達國家的承認和接受。而“去偽存真”的茶文化思想就是“形式主義”的反面。對于大學生就業觀教育工作而言，“去偽存真”要求工作的開展和進程都需要按照原計劃嚴格落實，杜絕任何“以假亂真”的情形。比如，如果以后大學生就業觀教育課程需要進行抽測考試，那么對于考卷的技術含量和成績的真實性相關負責人都必須嚴格把控。像過去那種考前劃重點的行為也應該被嚴厲禁止，學生和教師都需要同時對自己以及考卷負全部責任。只有切實把大學生就業觀教育工作落到實處，才能在計劃范圍內幫助大學生樹立正確的就業觀，為以后就業做好充分的心理準備。

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