中華茶文化視域下音樂教育分析

趙丹寧

（西安石油大學(xué)音樂系，陜西西安 710065）

學(xué)習(xí)音樂能夠提升個(gè)人的素養(yǎng)和情操，不論是孔子所提出的禮樂教育與政治主張，還是亞里士多德，柏拉圖等哲學(xué)家提出的音樂能夠完善人們的心靈，都說明音樂教育的本質(zhì)和目的就是為了培養(yǎng)人的全方面發(fā)展。這就代表音樂的學(xué)習(xí)不只是為了培養(yǎng)音樂人才，更是為了提高人的道德情操和高尚素質(zhì)。所以各大學(xué)校也應(yīng)該重視音樂教育的位置。我國特有的文化遺產(chǎn)是茶文化，自古以來音樂和茶文化就有著相融相生的發(fā)展趨勢，我國各地的茶詩歌，采茶歌，采茶戲也是豐富多彩，各具地域文化特色。所以茶文化和音樂相互融合，就使得茶更具有靈魂，茶文化借助音樂的形式也能夠體現(xiàn)出它的精神和內(nèi)涵。當(dāng)前的教育者認(rèn)為，將音樂教育中與茶文化進(jìn)行融合，不僅能夠提升茶葉的精髓，還能夠提高音樂教育的地位，所以，將音樂與茶文化相互結(jié)合，不僅是國家人才培養(yǎng)的需要，也是民族文化發(fā)展的需要，還是建設(shè)社會主義教育改革和精神文明建設(shè)的重要方面。

1 中國茶文化與音樂的聯(lián)系

中華民族的國飲就是茶，它擁有數(shù)千年的歷史，文化內(nèi)涵也非常豐富。根據(jù)相關(guān)的史料記載，茶葉最初始于上古的神農(nóng)時(shí)代，到了唐朝茶文化漸漸成為一種流行，唐朝的陸羽也被稱其為茶圣，是最早對茶進(jìn)行研究的人。直到目前《茶經(jīng)》也是一部具有較強(qiáng)影響力的茶學(xué)經(jīng)典。隨著歷史的不斷發(fā)展，我國的茶文化也隨著社會的進(jìn)步而不斷完善，宋朝茶文化已進(jìn)入了百姓家中，茶文化深深的影響著我國的各行各業(yè)，并以教育行業(yè)和文人為主。對茶文化的詩詞進(jìn)行整理發(fā)現(xiàn)，唐代的《東亭茶宴》、《宿杜曲花下》，《秋日陪姚郎中登郡中南亭》、《行香子茶詞》都分別提到了笙歌，清唱，古琴，笛，瑟，琵琶，管弦等樂器，所以我們也可以看出茶和音樂是不可分割的。茶文化不僅是一門技術(shù)，一種文化，一個(gè)美學(xué)，它也是生活的縮影，是一種修身養(yǎng)性的方式，通過品茶可以增進(jìn)友誼，可以學(xué)習(xí)禮法，修身養(yǎng)性，提高自己的情操。所以唐代的陸羽《茶經(jīng)》錄語和女道士李治，詩僧皎然三人開創(chuàng)了文士茶的精神境界，這代表了儒、道、佛三家的文化是關(guān)聯(lián)相通的。而音樂在茶文化中的運(yùn)用也是經(jīng)久不衰，這主要是表現(xiàn)在采茶戲，茶詩歌，采茶歌等音樂形式上，這些音樂源于生活，高于生活，所以也成為一種獨(dú)立的茶藝文化，并成為世界的文化遺產(chǎn)。

2 音樂教育融入茶文化的意義

2.1 加強(qiáng)音樂的審美感知能力

聲音藝術(shù)中包括音樂，它是情感最為豐富的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以，在茶文化的發(fā)展過程中，茶詩歌，茶藝表演都離不開音樂，將茶文化融入到音樂教育中，也能夠提升茶道精神以及其存在的審美意境。另外，將其融入到現(xiàn)代音樂中，還能夠增強(qiáng)茶藝表演中的神韻美感，這樣能夠使學(xué)生在聆聽與觀賞時(shí)真正的感悟到茶葉文化的精神，享受其中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵美。但是伴隨著學(xué)習(xí)音樂知識的不斷提升與積累，為了讓學(xué)生能夠更加了解音樂多方面的表達(dá)形式，讓他們更加容易的來把握音樂中所蘊(yùn)含的茶道精神。在音樂的教育中融入茶文化就能夠提高他們對意境的掌握，提升他們對審美的感知能力。

2.2 加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力

想象力，創(chuàng)造力就是通過某一事物的表現(xiàn)形式來獲取更為寬廣的思考空間和創(chuàng)造空間。茶文化應(yīng)用在音樂的教育過程中，就能夠幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)音樂中的美，通過練習(xí)來體驗(yàn)音樂中的美。并且，以想象和創(chuàng)新的方式來拓展美，從中獲得豐富的情感體驗(yàn)。深化學(xué)生對生活，對學(xué)習(xí)的感悟，這種教育形式能夠加強(qiáng)學(xué)生的想象和創(chuàng)造空間，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂來表達(dá)自己內(nèi)心的情感。從而深入的對音樂中的本質(zhì)和內(nèi)涵進(jìn)行掌握，更加了解茶文化和音樂相互融合的意境。例如：

在聽《古丈茶歌》時(shí)，宋祖英的演唱，讓我們在腦海里能夠輕松的想象出茶農(nóng)在茶田中即興演唱狀態(tài)，這首歌非常的簡單易懂，通俗樸實(shí)，并且直觀的表現(xiàn)出茶農(nóng)對家鄉(xiāng)的熱愛，對采茶工作的熱愛。所以這也能夠體現(xiàn)出茶文化中人和自然的和諧性與統(tǒng)一性。再加上宋祖英甜美的歌喉，這就使我們在學(xué)習(xí)時(shí)不由得聯(lián)想到大片大片的茶園，鮮嫩翠綠的茶葉，藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云朵，歡快愉悅的茶農(nóng)，開心快樂工作，這樣美好的一幅山茶畫卷，也讓我們心之向往。

2.3 塑造健全高尚的品格

茶文化一直被我國人民視為高尚品格的象征，無論是在文人騷客的世界里，還是在平民百姓的生活中，都有茶能性淡為吾友，從來佳茗似佳人的說法。因此，自古至今，有不少的文人騷客在茶的陪伴下明白人情世故，領(lǐng)略茶文化中所蘊(yùn)含的道理。將茶作為自己精神的重要支柱，也就創(chuàng)造了很多膾炙人口的詩詞歌賦。將茶文化融入到我國的音樂教學(xué)過程中，能夠讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂作品，來理解茶文化中的內(nèi)涵。古代人對于茶的味道和秉性的解讀，實(shí)質(zhì)上就是對茶文化的贊美，為了能夠塑造高尚的品格，他們深入的了解茶文化，以茶文化中所蘊(yùn)含的道理來樹立自己正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，將茶文化應(yīng)用在音樂的教育過程中，也能夠讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂了解自身存在的問題并及時(shí)改正，促進(jìn)他們的道德情操，加快人格的健全發(fā)展。

3 茶文化融入音樂教育的課程實(shí)施

3.1 加強(qiáng)音樂教材中茶文化的內(nèi)容量

音樂一直被作為中小學(xué)教育的副科，但始終都處于教育的發(fā)展邊緣位置，所采用的教材內(nèi)容都較為陳舊。隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，音樂內(nèi)容也應(yīng)該不斷的變化，在教育過程中只運(yùn)用傳統(tǒng)的教材開展教育，得不到效果。并且，還會降低教學(xué)的效果，降低學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。所以為了將茶文化融入到音樂教育中，就要將音樂教材進(jìn)行改革，將實(shí)質(zhì)性的茶文化有效的與音樂教材進(jìn)行融合，使音樂教育得到創(chuàng)新。在教材中也要適當(dāng)?shù)募又夭栉幕c音樂教育內(nèi)容的比重。

例如：在教材中，對經(jīng)典的采茶歌，采茶戲進(jìn)行介紹。將茶藝技術(shù)和茶道文化與當(dāng)代的音樂教育內(nèi)容相互結(jié)合。以達(dá)到提升學(xué)生對茶文化的了解，從而在最大的程度上發(fā)揮茶文化對音樂教育的帶動(dòng)作用。音樂教育中融入多姿多彩的茶文化內(nèi)容，才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，體會到茶文化的價(jià)值和含義，從而真正的幫助音樂教育在發(fā)展中改革創(chuàng)新。

3.2 加強(qiáng)音樂教育的多媒體應(yīng)用

多媒體技術(shù)隨著新時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)中的應(yīng)用也逐漸廣泛，并成為現(xiàn)代教師教學(xué)的重要輔助工具。在音樂教學(xué)過程中，利用多媒體技術(shù)也有利于當(dāng)代音樂教學(xué)內(nèi)容的順利開展。近些年，音樂教育在教學(xué)過程中，還以傳統(tǒng)的教育方式為主，以練唱為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這種單一機(jī)械的教學(xué)模式也缺乏對學(xué)生的吸引性和教育專業(yè)性。因此在教學(xué)過程中常會出現(xiàn)氣息不穩(wěn)，跑調(diào)的現(xiàn)象，然而利用多媒體的教育工具在音樂的教學(xué)過程中，能夠充分的發(fā)揮其價(jià)值和作用，可以提高音樂的精準(zhǔn)性與及逼真性，利用豐富多彩的畫面來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動(dòng)力和興趣。通過在教室中利用多媒體播放與茶文化有關(guān)的音樂，來提高學(xué)生對茶文化的直觀認(rèn)識，幫助學(xué)生了解音樂中茶文化的影響力。

4 結(jié)語

總之，在音樂教育中融入茶文化就是將千年的茶文化歷史融入在音樂當(dāng)中，將茶文化貫通在音樂中，使音樂成為茶文化發(fā)展中必不可少的重要部分。茶與音樂的結(jié)合能夠使我們的感官知覺全方位的體驗(yàn)到音樂的魅力。因?yàn)椋栉幕俏覈奈幕鍖殻怯绊懯澜绲闹匾幕詫⑺谌朐谝魳方逃校材軌蝻@示出茶文化的地位，還能幫助音樂提升教育的功能。完善學(xué)生的道德情操和個(gè)人素養(yǎng)。在音樂教育中融入茶文化就是精神文明的創(chuàng)新，是幫助我國文化在歷史舞臺發(fā)展的重要推動(dòng)力。

[1]宋瑞蘭.談音樂鑒賞中的創(chuàng)造教學(xué)[J];當(dāng)代教育科學(xué),2016年.

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[3]彭盛卉.音樂鑒賞方法與教學(xué)實(shí)踐[J].科教文匯(上旬刊),2015.

[4]周雅婧.構(gòu)建高中生音樂鑒賞能力的標(biāo)準(zhǔn)[J].黃河之聲,2015年.