傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐研究

崔景朋，劉麗丹

（1.吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院；2.四平職業(yè)大學(xué)，吉林四平136000）

茶葉在中國幾千年的發(fā)展中，不斷吸收中國博大精深的文化，發(fā)展為今天的茶文化。中國的茶文化不斷吸收中國博大精深的文化，吸納了儒、釋、道三大家的文化，并將“中和”作為茶文化的內(nèi)核。茶葉在發(fā)展過程中所出現(xiàn)的其他的藝術(shù)形式中，茶畫是其中一種最為重要的藝術(shù)形式的體現(xiàn)。中國的美術(shù)也是非常重要的一種傳統(tǒng)文化，國畫與茶相結(jié)合能夠碰撞出新的藝術(shù)涵養(yǎng)，因此茶畫是非常重要的一部分。

1 茶畫的藝術(shù)表現(xiàn)

茶畫藝術(shù)，根據(jù)文字的意義可以知曉，茶畫就是以茶為中心的美術(shù)作品。這些作品中基本都會(huì)出現(xiàn)茶葉，并且茶葉在整幅畫中以主體物品而出現(xiàn)，并且通過這些畫，我們可以品讀到茶文化，可以從中學(xué)習(xí)和體會(huì)茶文化的精髓和含義。茶畫作為一種體現(xiàn)茶文化的非常重要的藝術(shù)形式，無論在現(xiàn)在還是古代都有著非常重要的意義和價(jià)值。茶畫中所表現(xiàn)出來的茶文化的精髓，是其他的茶文化藝術(shù)表現(xiàn)形式所不具備的。在茶畫中可以感受更加自然和直接的茶文化，其展示的方式也更為直接和自然，并且容易被人所理解和感受。相比于茶技的眼花繚亂，茶道的枯燥無味，茶藝的繁雜以及茶歌的嘹亮，茶畫是最優(yōu)雅的一種方式，也是傳播方式最快，最直接的方式。人們只需要看畫就可以理解茶文化，并且茶畫的傳播方式更為方便，在國際上的傳播也更為節(jié)省時(shí)間、節(jié)省人力、物力、財(cái)力。各方面來說，茶畫都是傳播茶文化最為合適的一種藝術(shù)形式，因此，茶畫的感染力和渲染力都是最強(qiáng)的。

茶畫除了能夠表現(xiàn)茶文化以外，更重要的一點(diǎn)，茶畫本身就是藝術(shù)品，它本身就可以來欣賞。所以在體會(huì)茶文化的同時(shí)，我們還可以去欣賞美術(shù)作品，可以把它視為美術(shù)作品來審美，還可以提高我們的審美能力和藝術(shù)感受力，因此，茶畫的這種藝術(shù)表現(xiàn)形式是最為合適和恰當(dāng)?shù)摹２璁嫷乃囆g(shù)表現(xiàn)形式最為生動(dòng)和活潑，能夠在審美和藝術(shù)感受力方面給我們非常大的提高，在藝術(shù)上的思考也會(huì)更為豐富。茶畫作為一種藝術(shù)方式，對(duì)中國的藝術(shù)發(fā)展也具有非常重要的意義。在許多的茶畫中，豐富的人物以及人物豐滿的神態(tài)，我們可以品讀到當(dāng)時(shí)社會(huì)里的種種，可以品讀到當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r和人文等等各方面的發(fā)展。

2 茶畫的發(fā)展史

茶畫最早的出現(xiàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，但是真正的發(fā)展是從唐朝和五代開始全面的發(fā)展。中國歷史上存在過非常多的優(yōu)秀的茶畫。諸如唐代的《調(diào)琴啜茗圖卷》，這些巨作的誕生，無疑是在藝術(shù)領(lǐng)域的巨大進(jìn)步，是一種很厲害的象征，也是一種藝術(shù)形成的標(biāo)志。在這些優(yōu)秀的作品中我們可以看到這些作者們對(duì)于自己人生的思考，對(duì)于人生的理解和對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)格局的一種思考，這對(duì)我們研究國家歷史和人文歷史都有著非常積極的意義。這些作者們?cè)诋嬛屑耐凶约旱乃枷牒鸵娊猓约皩?duì)人生的思考，對(duì)哲學(xué)的思考，對(duì)藝術(shù)對(duì)人文的思考。比如在《十八學(xué)士圖卷》中，描繪了宋代文人飲酒、品茶的聚會(huì)圖。圖中呈現(xiàn)文人優(yōu)先恬淡的山居生活情趣。茶畫中有幽雅清靜的品茶環(huán)境，反映了濃郁的生活雅趣及文人氣質(zhì)，也證實(shí)明代文人與茶書中提倡注重品茗的具體表現(xiàn)。由此可以看出茶的恬淡的思想，文人的幽靜和恬淡的心境，這就是茶文化的具體表現(xiàn)，可以感受和體會(huì)到茶的恬淡以及“和”的思想。在他們的作品中，我們可以看出文人的思想以及對(duì)社會(huì)的不滿或是對(duì)個(gè)人發(fā)展的思考，我們可以在這些畫中去理解文人的世界，去理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在人文方面有著非常積極的價(jià)值和意義。

現(xiàn)當(dāng)代也有藝術(shù)家會(huì)以茶葉為主題來作畫，但是由于中國先進(jìn)國畫的發(fā)展進(jìn)入了一種平穩(wěn)期，因此，現(xiàn)今以茶為主題的美術(shù)作品在逐漸減少，茶畫的更新和發(fā)展的速度也在不斷的減慢，由此可見茶畫的發(fā)展需要我們每一個(gè)人去關(guān)注和參與。

3 小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)還只是存在于簡單的畫畫層面，非常的流于表面，沒有進(jìn)入深層次中。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容還是比較簡單，并且受制于中國的應(yīng)試教育，因此許多的小學(xué)并不重視小學(xué)的美術(shù)教學(xué)，大家的目光都聚焦在語文數(shù)學(xué)英語上，小學(xué)美術(shù)教學(xué)還是存在許多的問題。在小學(xué)5-6年級(jí)的學(xué)生都是具備了一定的審美能力的，因此，在給學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的作畫技巧以外，應(yīng)該給予一些審美能力的訓(xùn)練。讓學(xué)生開始學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)品，這藝術(shù)品除了國外的油畫外，也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞中國的美術(shù)作品——國畫。國畫在中國的歷史非常之悠久，是中國古代學(xué)者智慧的體現(xiàn)，是古代文人胸懷的體現(xiàn)，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)和借鑒。所以中國小學(xué)美術(shù)的教學(xué)是存在著許多的問題，其中非常重要的一個(gè)問題就是審美能力的訓(xùn)練。中國青年的審美能力低下，非常重要的一個(gè)原因就是從小沒有培養(yǎng)審美的能力，所以應(yīng)該給學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。而國畫中，非常重要的一部分就是茶畫。除了傳統(tǒng)意義上那些非常著名的國畫以外，非常有學(xué)習(xí)和審美意義的就是茶畫。茶畫作為中國茶文化的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)和關(guān)注的。

4 茶畫融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價(jià)值

茶畫是中國茶文化中非常重要的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的學(xué)習(xí)和傳承可以幫助我們對(duì)茶文化的繼承和傳播。

4.1 有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)

茶畫是茶文化的一種具體表現(xiàn)形式，也是茶文化在幾千年的發(fā)展中衍生出來的非常重要的一種藝術(shù)形式。通過學(xué)生對(duì)茶畫的學(xué)習(xí)，可以充分的學(xué)習(xí)到茶文化的內(nèi)涵。對(duì)茶畫的不斷學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的理解以及對(duì)茶文化的喜愛。茶畫中是完全可以體現(xiàn)出茶文化的內(nèi)涵和意義。比如在《十八學(xué)士圖卷》中，描繪了宋代文人飲酒、品茶的聚會(huì)圖。圖中呈現(xiàn)文人優(yōu)先恬淡的山居生活情趣。茶畫中有幽雅清靜的品茶環(huán)境，反映了濃郁的生活雅趣及文人氣質(zhì)，也證實(shí)明代文人與茶書中提倡注重品茗的具體表現(xiàn)。由此可以看出茶的恬淡的思想，文人的幽靜和恬淡的心境，這就是茶文化的具體表現(xiàn)，可以感受和體會(huì)到茶的恬淡以及“和”的思想。學(xué)生是可以通過茶畫加強(qiáng)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和理解。

4.2 有利于茶文化的繼承和傳播

茶文化是一個(gè)抽象的概念，其中包含許許多多的文化和思想。而茶畫就是其中一種能夠具體表現(xiàn)茶文化的藝術(shù)形式。學(xué)生可以從茶畫中去感受抽象的茶文化。在茶畫中可以體現(xiàn)出茶文化的具體意義和思想內(nèi)涵。因此茶畫作為一種具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是可以通過茶畫來傳播茶文化的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。并且，茶畫是一種觀賞性非常強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是可以將抽象的茶文化具象化，并且有很強(qiáng)的傳播能力，可以對(duì)茶文化進(jìn)行非常好的傳播，尤其是在學(xué)校，以課程的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳播，可以更好的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)和感受茶文化，對(duì)茶文化的繼承和傳播有著非常積極的意義。

4.3 有利于擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面

茶畫是茶文化的具象化的表現(xiàn)，因此茶畫可以將茶文化的內(nèi)涵和思想進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的表達(dá)和傳播。所以，學(xué)生在理解和欣賞茶畫時(shí)，除了能夠提高自身的欣賞水平和審美水平以外，還可以擴(kuò)充學(xué)生對(duì)于茶文化的理解和學(xué)習(xí)。茶文化是中國的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該讓學(xué)生從小就開始學(xué)習(xí)和理解茶文化，可以幫助學(xué)生從小就樹立一個(gè)積極的價(jià)值觀念和世界觀。并且可以擴(kuò)充學(xué)生對(duì)于茶文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)、思考等都有著非常積極的意義。

5 結(jié)語

綜上所知，茶葉在千年的歷史長河中，吸納百家文化，最后形成自己的文化體系。茶文化也作為中國傳統(tǒng)“和”文化的精神文化紐帶，中國的茶文化是在飲茶過程中形成的一種文化特征，其中所包含的精神和文化，已經(jīng)作為一種意識(shí)形態(tài)深深的刻在了中國人的血液中。在茶文化中衍生出來的眾多藝術(shù)形式中茶畫是非常重要的一種藝術(shù)形式，將茶畫運(yùn)用在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中是有著非常積極的意義。

[1]蔣云剛，周嫻婷.我國茶歌的起源和發(fā)展[J].福建茶葉.2016(11)：311-312.

[2]趙國棟.論如何在美術(shù)教學(xué)中貫穿茶文化的學(xué)習(xí)[J].大眾文藝，2014(19)：73-75.