黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作特征

[摘 要]黃自先生是我國近代音樂史上一位極為重要的作曲家、音樂理論家和音樂教育家。他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲風(fēng)格清新、格調(diào)高雅；在傳承我國優(yōu)秀古典文化、借鑒西方作曲技巧等方面為后人樹立了典范。他所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲代表了我國當(dāng)時(shí)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作前所未有的最高成就。黃自的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作體現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代性、民族性特征，并充滿詩化意境的美學(xué)特征。

[關(guān)鍵詞]黃自；藝術(shù)歌曲；創(chuàng)作特征；美學(xué)意蘊(yùn)

黃自先生在其短暫的一生中創(chuàng)作了大量音樂作品，其中藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作對(duì)我國近代音樂的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，其創(chuàng)作實(shí)踐中體現(xiàn)出的時(shí)代性、民族性與豐富的美學(xué)內(nèi)涵，其作品中細(xì)膩唯美的音樂旋律，深刻的思想內(nèi)涵，豐富的音樂意境，形成了獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為后世樹立了典范，為我國近代音樂的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

一、黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的時(shí)代性

中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史與燦爛文明的古國，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成了絢麗多姿、博大精深的民族文化。黃自先生接受過良好的傳統(tǒng)教育，深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)中國傳統(tǒng)詩詞有著深刻研究，文學(xué)修養(yǎng)極深。這一切對(duì)他藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作有著深刻的影響，使其藝術(shù)歌曲具有深厚的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化對(duì)黃自先生的深刻影響體現(xiàn)在他對(duì)我國優(yōu)秀詩詞的熟知與靈活駕馭、對(duì)古典詩詞的精通與喜愛。他十分講究中國古典詩詞的韻律美和高雅氣質(zhì)，將詩詞與音樂做了完美的結(jié)合。

黃自藝術(shù)歌曲的時(shí)代性特征，是指其音樂同時(shí)代的關(guān)系。一個(gè)時(shí)代的音樂，反映了一個(gè)時(shí)代的審美特征與審美趨向性，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)時(shí)人民的思想狀態(tài)，時(shí)代精神，具有時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)。而具有時(shí)代特征的音樂又反過來作用于這個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。黃自先生在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作過程中，十分注意音樂與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。他說“藝術(shù)是生活的表示”，“一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就表示一個(gè)時(shí)代的生活”③。這些觀點(diǎn)在其藝術(shù)實(shí)踐過程中有著鮮明的體現(xiàn)。從內(nèi)容上看，黃自的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作與時(shí)代背景有著密切聯(lián)系。1931年九一八事變爆發(fā)，黃自響應(yīng)愛國人士號(hào)召，創(chuàng)作了愛國歌曲，如藝術(shù)歌曲中的《睡獅》、《思鄉(xiāng)曲》等，在抗日救亡運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳唱，鼓舞了中華兒女的斗志。而另有一部分作品借景抒情，如《玫瑰三愿》等，表現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛及對(duì)生活的憧憬、對(duì)愛情的渴望。這類作品受到當(dāng)時(shí)文藝思潮的影響，作品富于美感，具有浪漫主義色彩，成為“五四”以后歌曲創(chuàng)作的主流。

“五四”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景，為黃自的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作打上了鮮明的時(shí)代烙印，在當(dāng)時(shí)的歷史文化條件下，黃自的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作達(dá)到了一定的藝術(shù)水準(zhǔn)與思想高度，為后世的創(chuàng)作樹立了典范。

二、黃自藝術(shù)歌曲的民族性

黃自先生的創(chuàng)作主要集中在中國的二十世紀(jì)三、四十年代，那時(shí)候的西方文化正逐漸傳入中國，西方的文化與中國的傳統(tǒng)文化既有一定的沖突又在相互融合。黃自先生接受過系統(tǒng)的西方音樂教育，對(duì)于西方的作曲技法十分精通，但他并不是單純的模仿西方音樂的模式，而是在此基礎(chǔ)上，吸取借鑒西方和聲手法與作曲技巧，很據(jù)我國傳統(tǒng)民族音樂的特點(diǎn)與中國式的審美角度，對(duì)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作進(jìn)行了民族化的創(chuàng)新，體現(xiàn)了文化融合的特點(diǎn)。

這種民族化的創(chuàng)新，體現(xiàn)在和聲手法的民族化改造上。黃自的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作較好的把五聲音調(diào)與民族化的和聲手法相結(jié)合。運(yùn)用附加音和弦、四五度疊置和弦、以四度倚音代替三度音的和弦，省略三音的空五度和弦，使和聲音響具有五聲性風(fēng)格，從而與五聲調(diào)式的自然大小調(diào)旋律更為融合。為使五聲風(fēng)格的旋律與和聲保持統(tǒng)一，注重聲部進(jìn)行中的五聲化，尤其是低音聲部。

三、黃自藝術(shù)歌曲的鮮明美學(xué)意蘊(yùn)

黃自的藝術(shù)歌曲是詩歌與音樂的完美結(jié)合，有著詩情畫意、情景交融的和諧美感。更加深化了我國詩詞的美學(xué)意蘊(yùn)，形成詩化的意境，成為黃自藝術(shù)歌曲的重要美學(xué)特征，黃自先生的藝術(shù)歌曲之所以廣為傳唱并且具有極高的藝術(shù)價(jià)值，這與他深厚的文學(xué)修養(yǎng)及其對(duì)中國傳統(tǒng)詩詞的喜愛是分不開的。他的作品將中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中意境的表達(dá)十分豐富，詩詞與音樂有了高度的融合。詩詞借助音樂表達(dá)其內(nèi)在思想意蘊(yùn)，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價(jià)值，而在音樂中，詩詞并不僅僅是獨(dú)立的詩，更是歌詞，推動(dòng)著音樂的發(fā)展，具體形象化了音樂所表達(dá)的意境，營造了韻律美與情感美的高度統(tǒng)一，音樂與詩詞相輔相成，其內(nèi)容與形式共同形成了獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)。正是這種感性與理性的相互滲透融合，形成了黃自藝術(shù)歌曲的獨(dú)特藝術(shù)魅力。黃自先生淋漓盡致的體現(xiàn)了歌曲中“只可意會(huì)不可言傳”的詩化境界。

綜上所述，黃自先生作為一代音樂宗師，其藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)的歷史文化條件下，都體現(xiàn)了極高的思想性與藝術(shù)性。他的藝術(shù)歌曲被譽(yù)為中國藝術(shù)歌曲的典范之作，他的創(chuàng)作思想和作品中體現(xiàn)出的創(chuàng)作特征對(duì)后世的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作具有廣泛而深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。黃自先生對(duì)中國近代音樂的貢獻(xiàn)正在產(chǎn)生日益廣泛的影響，他在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作過程中表現(xiàn)的時(shí)代性、民族性及詩化的美學(xué)意蘊(yùn)，均對(duì)后世的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作提供了范本，他表現(xiàn)出的創(chuàng)新性對(duì)我國的音樂發(fā)展有著良好的推動(dòng)作用。

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作者簡(jiǎn)介：周釗（1993-），女，聊城大學(xué)音樂學(xué)院16級(jí)研究生，專業(yè)為音樂學(xué)，研究方向：聲樂。