關于我國古代文學桃花題材和意象的探析

賈曉燕

摘要：在歷朝歷代的文學中，桃花似乎都占據一席之地，對桃花的贊美、對桃花源的暢想所應用的筆墨極多。本文撥開了時光指針，帶您領略桃花與文學的結合。

關鍵詞：古代文學;桃花題材;意象

在我國古代文學中，桃花題材由來已久，從先秦到明清，始終都占據了大量筆墨，桃花意象也在歷史進程中不斷豐滿。

一、例談我國古代文學中的桃花身影

在先秦，文人墨客已經開始將套話利用在文學當中，在人們的視野當中已經展露出價值，這對于桃花文學的發展具有里程碑式的意義。這一時期大多將桃花作為季節的意象，表示春姑娘已經翩然走進，如在《呂氏春秋》當中說到“仲春之月，始于水是，桃李華……”其中的雨水和桃花表示的就是春天的來臨。而《詩經》當中的“桃之夭夭，灼灼其華”將桃花表示成了春天、健康、女性，使得桃花開始具有了女性的意象[1]。

時光流轉，文學藝術卻始終沒有退卻色彩，到了南北朝時期，桃花文學已經開始廣泛開來，如南北朝時期的詠桃詩，在其中桃花具備了極為鮮明的女性意味，從此開始桃花與女性便開始聯系在了一起，其中的代表作就是《詠初桃》，字里行間中對桃花進行了精細的描述與刻畫，帶給讀者的是香艷的美感，將桃花比喻女性嬌美的容顏。

唐代，詩歌藝術可謂走上了巔峰，桃花文學也走向了快速發展的階段，題材更加豐富，藝術手法開始成熟，審美價值也邁向了新的臺階。在唐代，騷客文人對桃花做出了深入性的挖掘，多種美感與意象被樹立起來，于是桃花在古典文學中開始走向“領袖”地位。在初唐時期，關于桃花的文學作品的整體風格是對南北朝時期的延續，桃花的意象比較單一，刻畫的方式也如南北朝時期如出一轍、一脈相承。如《桃》中的“獨有成蹊處，秾華發井旁。”盛唐時期，詩歌藝術進一步發展，詩仙李白、詩圣杜甫等的文墨當中都展現了桃花的身影。在李白的筆下，桃花的人格意象發生了轉變，他在《古風》當中將桃花與南山松做出對比，將桃花“黑化”，這在一定程度上也是對是桃花意象的豐富，桃花所隱喻的文化內涵更加豐滿。而杜甫對于桃花題材的應用都是從藝術的角度著手，對桃花做出詠贊，如“手種桃李非無主，野老墻低還是家。”

宋朝，是一個多變的年代，一部分文人墨客在這個時代中不得志，常有懷才不遇之感。在時局動蕩、風云變幻莫測的背景下，人們對于花的認知上升到了新的高度，開始以“花德”的維護去深層次的審視花卉[2]。在《一剪梅·獨立蒼茫醉不歸》當中“多情山鳥不須啼，桃李無言，下自成蹊。”在其中蘊含著深深的現代意味。這集中凸顯了宋代對于桃花的審美思路發生了改變，所以在當時人們對于倫理以及道德的認知水平已經比較高了。在理學逐漸興起之后，人們對于桃花的認識更加深刻了，也更加細致了，為桃花賦予了德行與操守，在中國古典文學的發展歷程中，桃花文學已經進入了全新的歷史階段。

二、桃花的意象解讀

挑花盛放的季節，便是春回大地、萬物復蘇的春天，可以說桃花是春姑娘的嫁衣，為春姑娘增添了姿色。看桃花，豐腴美麗、色彩嬌艷，所以將桃花少女聯系十分妥帖。在無數文人墨客的筆下，桃花始終代表的都是端莊、嬌美、青春的女性。如《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其華。”如《題都城南莊》中的“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”正因如此“人面桃花”成為了比喻女性容顏嬌美的常見詞語，另外也有很多女性用桃花去表示自己的妝容之美，如在隋朝的“桃花妝”。

桃花與流水本是兩種互不相干的物象，但是將二者組合在一起之后就可以產生一種極致的美感，帶給我們的是那種走在仙境中的人間美景，在視覺上給人浪漫的感受。從《漁父歌》當中“桃花流水鱖魚肥”一句開始，“桃花流水”一詞進入到了漢語的詞匯當中。在這之后，桃花與流水似乎成了“最佳拍檔”，如影隨形。當然這所講的只是一種表象，而除了這種視覺享受與審美體驗，桃花流水還具有更深層次的含義，“仙境”的意象被融入其中，如在李白的筆墨中就有“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”就將桃花流水的仙描繪的淋漓盡致。

在田園詩人陶淵明的心中“桃花源”是一種理想中的狀態，在這里沒有戰亂、沒有紛爭，百姓安居樂業，人人怡然自得。所以桃花的“桃花源”意象在古典文學中也是常見的。這使得桃花在文學中的意象更加豐富，與東方哲學中的“天人合一”相得益彰，符合中華兒女的審美意象。

三、結語

縱觀我國古典文學發展歷程，無論斗轉星移、無論時代變遷，桃花始終都具有揮之不去的身影，桃花可以是香艷的美女，桃花可以是春姑娘的嫁衣，桃花可以是美麗的妝容，桃花可以是流水人家的人間仙境，桃花可以是沒有紛爭的理想王國。總之，桃花的意象是豐富的，在古代文學發展歷程中是濃墨重彩的一筆。

參考文獻：

[1]趙忠.桃花題材和意象在我國古代文學的特定涵義研究[J].天津中德應用技術大學學報，2017 （04）：120-122.

[2]陳元瑞.我國古代文學桃花題材和意象分析[J].福建質量管理，2016 （05）：225.