真誠是藝術(shù)的生命

邵大箴

一位成功的畫家必具兩個基本品質(zhì)：認真地面對客觀世界，在觀察、分析中豐富自己的人生體驗，汲取創(chuàng)作的靈感；善于審視和尋找自我，不斷從自我的體悟中發(fā)掘自己的才智與潛能，找到自身在藝術(shù)中的位置。對藝術(shù)家來說，表現(xiàn)客觀世界和表現(xiàn)自我，應(yīng)該是合二為一、互為表里的。從表面上看，畫家畫的是客觀對象，實際上是在畫自己，是在呈現(xiàn)自己的主觀世界。

我一直關(guān)注女畫家劉曼文的油畫創(chuàng)作。這位受過學院系統(tǒng)教育和有過堅實造型基礎(chǔ)的藝術(shù)家的畫風不斷在變化，從傳統(tǒng)的寫實兼表現(xiàn)的手法到具有荒誕意味的超現(xiàn)實圖式，她在向人們展示多種藝術(shù)才能的同時，似乎也在向人們打開她扇扇心扉，傾訴她的內(nèi)心衷情，她的人生追求，她的歡樂與痛苦，她看到這世界的真善美和荒誕不經(jīng)。從她的作品可以看出她富有鮮明特征的女性心理、感情，以至于繪畫語言。假如有人問，這女性特征體現(xiàn)在何處？我的回答是：她作品中富有人性的內(nèi)容與表達形式，即她對他人和自我生命狀態(tài)的關(guān)注，她用隱晦而精煉的手法來表現(xiàn)這種感情。毋庸置疑，女性感情是人性中的最細微、柔和的表現(xiàn)形式。

劉曼文是一位富有直覺感受和激情的藝術(shù)家，她有天真、善良的性格，有細膩、豐富的感情，習慣用純凈的眼光靜觀世界。不過，這不單純的世界卻給她添加不少新的、她預料不到的體驗，使她獲得了更為豐富的生活體驗和藝術(shù)養(yǎng)料，不過她得用心血去咀嚼和消化它們。有韌性的、不畏生活曲折和藝術(shù)艱辛的她，在這種復雜的生活狀態(tài)中從事自己的創(chuàng)作。不用說，在她的藝術(shù)勞作中會自然地體現(xiàn)出她感情的各個不同的側(cè)面，有時反差極大，但它們都表現(xiàn)了真實的劉曼文。劉曼文是一位不戴假面，也不會戴假面的人。不論她在觀察和表現(xiàn)她周圍的人物，還是審視和描寫自己，她總是懷著一顆單純和善良的心，盡管她在不斷地向自我發(fā)問，不斷地質(zhì)疑她或他人的生存狀態(tài)。我想，正是有這樣單純和善良的心，才賦予她建立在豐富生活體驗基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作的一種感情的直接性和純真性。

劉曼文藝術(shù)的另一特色，是她對藝術(shù)語言的講究。這位有南方文化傳統(tǒng)而在北方土壤上成長起來的女畫家，兼有南方人的文雅、精致與北方人的豪爽與大氣，天賦的素質(zhì)形成她的藝術(shù)品味，加上她的刻苦勤奮與鉆研，她那鮮明、個性的藝術(shù)面貌，有一種特殊優(yōu)雅而大方的魅力。讀她運用寫實手法完成的作品，發(fā)現(xiàn)她善于在平實中求奇；而有荒誕意味的作品，則有相當?shù)目刂埔庾R，不求形式上的過份夸張。油畫中的兩種表現(xiàn)元素——形體與色彩，在她手下能交融為一體。她把握的形體是色彩的，或者說她用色彩造型。她在發(fā)揮油畫色彩、筆觸、肌理表現(xiàn)力的同時，有意識地用構(gòu)成法歸納畫面，使其具有現(xiàn)代感。在色彩上，劉曼文是“簡約派”，她不求色彩的華麗，而求在單純色調(diào)微妙的變化中求其豐富性以及色彩相互關(guān)系的整體感。她偏愛黑白灰，尤其在含有思辨性和哲理意味的作品中，更愛用黑白灰色的對比作為基調(diào)，再用其它明亮的色彩點綴和調(diào)劑。

“實對”與“悟?qū)Α笔撬囆g(shù)創(chuàng)作中的兩個范疇，中國古代文論講究“悟?qū)Α保袊鴤鹘y(tǒng)繪畫體系反映了“悟?qū)Α钡拿缹W觀。西方的表現(xiàn)派強調(diào)藝術(shù)家表現(xiàn)主觀的感受和情感，不拘泥于實景描寫，其中的原理是與中國藝術(shù)中“悟?qū)Α钡睦碚撌窍嗤ǖ摹Ｃ鎸⒙牡囊环彤嫞覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，她懂得“悟?qū)Α钡牡览怼Ｋ褟默F(xiàn)實生活中獲得的感受，精心提煉，“化”成藝術(shù)品，寄托自己的情思。她很早就領(lǐng)悟到寫實與表現(xiàn)之間的關(guān)系，她的油畫即使是寫生的，也決不是如實描繪。她始終保持對客觀物象的敏感，敢于和善于強化或渲染她感覺到的特性，把平凡的景象組成有藝術(shù)感染力的畫面。

有藝術(shù)悟性的劉曼文，用繪畫語言和人們交流，她很低姿態(tài)，有時很羞怯，但也很自信，甚至很倔強，人們之所以樂意接受她和她的藝術(shù)，因為她和它們真誠。

真誠是做人的根本，真誠是藝術(shù)的生命。