探析明清家具對現(xiàn)代家具制作的深遠(yuǎn)影響

楊旭

摘要：明清家具通常包含廣義和狹義兩種，從廣義上來說，指的是在明代制作的家具，不論制作材質(zhì)貴重與否，民用或皇室專用，都可歸入明式家居。其狹義則是我國明代至清代時期，以小葉紫檀、黃花梨、大紅酸枝等珍貴硬木制作而成的家具樣式的總稱。近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在家居裝飾選擇上也出現(xiàn)了很大的變化，人們在追求時尚的同時，更注重家居環(huán)境對身體健康的影響，追求綠色、環(huán)保、健康的明清家具，就成為當(dāng)今人們的最愛。明式家具的鮮明特征是在材料、樣式和制作工藝上與中國傳統(tǒng)建筑的完美結(jié)合，使家具布置與建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾達(dá)到無與倫比的和諧。

關(guān)鍵詞：明清家具 現(xiàn)代家具 設(shè)計

中國古典家具的歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，形式多樣，品類豐富，各具民族特色，在世界家具體系中占有重要地位。早在漢代之前，人們已經(jīng)能夠制造精美的大漆家具。自南北朝以后，“垂足坐”的生活方式促進(jìn)了高型家具的發(fā)展。至明清時代家具結(jié)構(gòu)上的科學(xué)性和裝飾上的高度藝術(shù)化，使中國古典家具的制造進(jìn)入了鼎盛期。明代家具追求神態(tài)韻律，以造型古樸典雅為特色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢；清代家具注重體量，提倡繁紋裝飾，崇尚雕刻和鑲嵌，從而以富麗、豪華獨樹一幟。明清家具的藝術(shù)成就是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在世界家具領(lǐng)域中享有盛譽，被世人譽為“東方藝術(shù)的一顆明珠”。

中國古典家具以明清家具為代表，它集中國古典傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝于一體，體現(xiàn)著中國家居文化的特有氣質(zhì)。如今具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國古典家具抖落歷史的封塵，成為一些時尚白領(lǐng)家庭的新寵，成為收藏家們四處收集的寶貝，當(dāng)今已形成了一股古典家具潮流，帶給人們一縷別有情致的古韻。這些藝術(shù)在展現(xiàn)古代勞動人民的智慧的同時，也引發(fā)了一些對于古典家具設(shè)計的思考。在科技與藝術(shù)高速發(fā)展的今天，人們的生活方式、文化修養(yǎng)、習(xí)慣意識及審美都發(fā)生了巨大的變化，那么明清古代家具在現(xiàn)代家具制作中又是以什么樣的形式出現(xiàn)的呢？明清古代家具對現(xiàn)代家具制作產(chǎn)生哪些深遠(yuǎn)的影響呢？

一、選材注重天然環(huán)保

隨著人們生活水平的提高，環(huán)保意識也逐漸增強，對家具材料的環(huán)保質(zhì)量要求也越來越高，人們更趨向選擇使用“綠色建材。

明清家具在材質(zhì)應(yīng)用方面具有自然、環(huán)保的特點，為現(xiàn)代家具的選材提供了有益的啟示。明清硬木家具用材多數(shù)為黃花梨、紫檀等。這些高級硬木，都具有色調(diào)和紋理的自然美。明清硬木家具的一大突出特點就是充分利用木材的紋理優(yōu)勢，發(fā)揮硬木材料本身的自然美；工匠們在制作時，除了精工細(xì)作以外，不加漆飾.不作大面積裝飾，充分利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長，發(fā)揮自己特有的審美趣味，形成自己的獨特風(fēng)格，達(dá)到了穩(wěn)定和調(diào)和的藝術(shù)要求。它反映了藝術(shù)家忠于材料，體現(xiàn)材料自身特點的思想，這種正確的審美觀念和高明的藝術(shù)處理手法，是中外家具制作史上罕見的。同時，明清家具一般采用全實木結(jié)構(gòu)、硬質(zhì)木材，全手工制作，融入了中國人的審美觀點，富于田園氣息，所使用的榫卯結(jié)構(gòu)在中國有幾千年的歷史，是老祖先傳下來的。俗話說：好門能甩四十年，好柜能放三百年，活動桌椅不好做，硬木還得卯鞘嚴(yán)。”而現(xiàn)代仿古家具是明清家具的繼承和創(chuàng)新，因此，它的用材和加工程序都是天然無污染的，對人的身體沒有任何危害。

明清家具外表保持原有木材顏色，從不濫加裝飾，在家具表面上也很少使用油漆，僅擦透明的樹脂或蜂蠟，屏蔽了密度板帶給人們的不健康因素，追求本身質(zhì)感和自然美，達(dá)到“硬、滑、素、凈”的藝術(shù)效果。而現(xiàn)在的木制家具大多采用人造板材，其中甲醛、苯等有害物質(zhì)偏高，易造成室內(nèi)裝修的二次污染。一些家具企業(yè)為了牟取暴利，將劣質(zhì)產(chǎn)品推向市場，其有害物質(zhì)如甲醛、苯、甲苯、苯酚等更是嚴(yán)重超標(biāo)，仿古家具本身不含有害物質(zhì)，不會釋放有害氣體。即使是不再使用，也不會成為環(huán)境的負(fù)擔(dān)，易于再回收利用。明清家具使用傳統(tǒng)工藝比較多，而較少使用化學(xué)工藝。所以更多的人選擇了購買仿古明清家具。

二、造型設(shè)計講究簡約

明清家具在簡約化設(shè)計方面也是相當(dāng)巧妙。明清家具裝飾適度、繁簡相宜，體現(xiàn)在少而精，以少勝多。明清家具中具有一種簡約美。現(xiàn)在按這種簡約思想設(shè)計的家具，雖然裝飾性的附件少，卻各自有著賞心悅目的內(nèi)涵和形象，它們都摒棄了豪華雍容的感覺卻更富于時代感；它們都本著“以人為本，簡樸自然”的原則針對現(xiàn)代人而設(shè)計，更適合人們在日常生活中使用。

如中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師楊勝果設(shè)計制作的明式家具作品《紫檀嵌黃花梨圈椅》，整體光素，十分簡練，僅在靠背板上方雕飾一只螭龍，起到了整體畫龍點睛的裝飾作用，這便是裝飾表現(xiàn)上的“極簡主義”，而這正是后現(xiàn)代社會所倡導(dǎo)的人們的主要生活方式。當(dāng)然這不是一種簡單的回歸，它必須與現(xiàn)代社會條件相聯(lián)系。因此，外觀上的簡約甚至極簡主義風(fēng)格仍將繼續(xù)主導(dǎo)潮流。這也是明清家具對今天在“綠色設(shè)計”方面的啟示。

現(xiàn)代家具中的綠色設(shè)計，具體是用最少的材料做最多的工作，生產(chǎn)最多的產(chǎn)品，減少浪費，減少污染，以達(dá)到最完美的功能。現(xiàn)代家具的設(shè)計不能只考慮一些功利上的因素，而應(yīng)用一種更為長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光去分析思考，將中國明代家具的多種元素完美地糅進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中。

三、結(jié)構(gòu)雕飾流暢清雅

現(xiàn)代家具裝飾的形成和發(fā)展，一方面要立足中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的成就，另一方面要善于融匯吸收外來文化中的有益營養(yǎng)，發(fā)展自身的現(xiàn)代家具裝飾。傳統(tǒng)紅木家具線條流暢舒展，剛?cè)嵯酀?jì)，富有中國畫特色。明代的椅子靠背有適合人機(jī)工程學(xué)的傾角和曲線，桿件、構(gòu)件、線角、銅什件等部位都做得圓潤柔婉，讓人觸覺舒適。現(xiàn)代紅木家具的創(chuàng)新設(shè)計仍需運用到線條造型藝術(shù)、人機(jī)工程學(xué)和微細(xì)設(shè)計的理念。將新誕生的設(shè)計作品應(yīng)與當(dāng)今國際家具的流行款式相比較，以求探尋到紅木的材質(zhì)與現(xiàn)代生活方式及文化的最佳契合點。

在借鑒傳統(tǒng)家具造型藝術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代家具的設(shè)計時，不可避免地要對其進(jìn)行提煉和刪減，但原則是保持那種剛?cè)嵯酀?jì)、方圓互補的東方韻。創(chuàng)新紅木家具應(yīng)在尊重傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，反映出明式風(fēng)格、現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義風(fēng)格的影響。當(dāng)代家具的造型設(shè)計需要采用各種設(shè)計手法打破傳統(tǒng)家具的封閉性和沉悶感。endprint

古代紅木家具裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)構(gòu)成是點、線、面、形，在傳統(tǒng)圖案中的基本元素出自自然形態(tài)，它帶給我們?nèi)诵缘摹嘏那槿ぃM成的圖形和繪畫或古雅或清新，給我們無限遐想。家具中常出現(xiàn)的牙頭、牙條、券口、花飾等則是傳統(tǒng)風(fēng)格的主要載體和表現(xiàn)元素。我們可以從這些要素進(jìn)行簡練和提純，選擇合適的做成家具連接和裝飾的標(biāo)準(zhǔn)件，用現(xiàn)代的裝飾手段和裝飾思路去建構(gòu)它，無疑為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展開辟了一個嶄新的天地。

四、展現(xiàn)淳厚文化內(nèi)涵

對于中國古典家具來講，材質(zhì)只是一方面，更更重要的是作為一個歷史文化載體，它的藝術(shù)性、人文信息、地域特色以及傳統(tǒng)工藝特點才是它最珍貴的部分。

明清家具的文化感對現(xiàn)代家具也有一定的啟示作用。明清家具質(zhì)樸純正、簡潔明快的藝術(shù)稟性和優(yōu)美形式，使家具蘊涵淳厚的文化氣息。明代家具散發(fā)出來的細(xì)膩感與藝術(shù)感染力，得益于其獨特文化特質(zhì)的形成，同時也是基于當(dāng)時的家具使用環(huán)境和家具使用者，尤其是園林建筑業(yè)的興起。當(dāng)時建筑藝術(shù)源于自然又高于自然，園林建筑又是文人雅士文化社交場所，因此文人雅士往往會按照中國傳統(tǒng)文人士族文化的審美理念參與園林的家具設(shè)計，這特有的自然環(huán)境和文化氛圍，決定了明清家具的設(shè)計風(fēng)格。

在不同的歷史時期內(nèi)，家具的使用功能還體現(xiàn)著濃厚的民族思想觀念、民族道德觀念、民族行為模式等。數(shù)千年來，家具始終和社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及人們的風(fēng)俗信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系，并一直潛移默化地影響著后人，有的已成為中華民族，特別是漢民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)美德而流傳至今。我們研究、借鑒、總結(jié)前人為我們留下的這份寶貴遺產(chǎn)，目的在于繼承和發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)和傳統(tǒng)家具藝術(shù)，為發(fā)展現(xiàn)代新型家具服務(wù)。

由于受民族特點、風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候、制作技巧等不同因素的影響，中國古典家具走出了一條與西方家具迥然不同的道路，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方風(fēng)格，具有鮮明的中國民族藝術(shù)風(fēng)格，其不僅僅是家具，更是中華民族文化藝術(shù)的載體，特別是中國明清家具對中國現(xiàn)代家具設(shè)計的影響是極其深遠(yuǎn)的。現(xiàn)代設(shè)計師們應(yīng)進(jìn)一步挖掘明清家具的藝術(shù)價值及優(yōu)秀設(shè)計理念，探尋古典家具中更深刻的內(nèi)涵，尋找其更有價值的文化，并將其有機(jī)地融入未來的家具設(shè)計中，在新技術(shù)、新材料不斷出現(xiàn)的現(xiàn)代家具設(shè)計環(huán)境下將其做成一個具有鮮明特色的民族品牌。endprint