古代文人的科學(xué)頭腦

高中梅

宋代的沈括在《夢(mèng)溪筆談》里提到過一次觀察洪水的經(jīng)歷。

他看到洪峰洶涌，奔騰而來，忽然涌進(jìn)一座廢城就停滯不前了。廢城因?yàn)榈貏?shì)低，居民早已遷移他處。洪峰來到，轟然注入城中，如同進(jìn)入一個(gè)早已準(zhǔn)備好的蓄水池。沈括看見了，便想到了蓄洪，就是用蓄洪湖來分散洪水的強(qiáng)大破壞力。

在《夢(mèng)溪筆談》中有一段文字是這樣的：“鄜延境內(nèi)有石油，舊說高奴縣出‘脂水，即此也……”石油這個(gè)名字是沈括定下來的。經(jīng)過親自試驗(yàn)，他認(rèn)為石油可以代替松煙，讓人們不致濫伐林木。他預(yù)見石油制品“后必大行于世”。沈括確有超前意識(shí)，如今人們已經(jīng)離不開石油了。

關(guān)于采集草藥的時(shí)間，沈括也提出過科學(xué)的合理意見：掌握時(shí)機(jī)，以期不受“二、八月”的約束，尋求提高產(chǎn)量和質(zhì)量的最佳時(shí)段。“古法，采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)……皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏，如平地三月花者，深山則四月花。白樂天《游大林寺》詩云：‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。蓋常理也。”沈括如此記載道。

白居易的詩，詠的是花，實(shí)際上寫的是人，寓意做人必須涵養(yǎng)功力，才能保有后勁，贏得獨(dú)特的風(fēng)光。

當(dāng)然，沈括是位大科學(xué)家，他具有超前的科學(xué)思想，觀察事物當(dāng)然具備科學(xué)性。白居易等一些詩人，也是有科學(xué)頭腦的，他們不管是觀察社會(huì)、人物，還是考察自然景觀，都是深刻的，能見到一般人不能發(fā)現(xiàn)的一面。像宋代楊萬里的“元不黏天獨(dú)自行”，就是一個(gè)突出的例子。一般人都說月亮是附著天空運(yùn)行著，楊萬里卻看到月亮是在自己運(yùn)行。

在《全唐詩》里，有一位詩人胡玢。他留下的詩不多，給后人的啟示卻不小。他有一首《廬山桑落洲》：“莫問桑田事，但看桑落洲。數(shù)家新住處，昔日大江流。古岸崩欲盡，平沙長未休。想應(yīng)百年后，人世更悠悠。”

桑落洲，在那時(shí)已出現(xiàn)在江水的中心。它在九江的長江河道中，江水總是沖刷著原來的河岸，把河岸向后趕。然后，從上游和岸邊來的泥土與沙石又在江心沉積下來，日久成為沙洲。胡玢看到這種為水勢(shì)改變的地理現(xiàn)象，就了解了滄海變桑田的過程，所以他說：“莫問桑田事，但看桑落洲。”

現(xiàn)在想來，“桑落洲”在當(dāng)?shù)厝说目谡Z中，很可能是“砂落洲”，后來被寫成“桑落洲”。它形成的過程，大概與嘉陵江心沙坪壩形成的過程可以相互印證。但是，胡玢已經(jīng)從中理解到世界變化的道理了。

由此看來，很多文人不僅能風(fēng)花雪月，還能細(xì)心觀察，獨(dú)立思考，大膽懷疑。有了這種精神，就具備了科學(xué)頭腦。巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議是問號(hào)。”敢于提出問題，就具備了科學(xué)頭腦，當(dāng)代人更需要這種精神。endprint