北宋政治得失與政治文化

趙文瑞

【摘要】北宋政治文化在文化藝術與學術文化的共同影響之下，展現出較為成熟的狀態，有屬于其自身的獨特內容。北宋政治得失與政治文化有著千絲萬縷的關系，通過北宋政治的敗亡與危機可直接得到其政治文化中存在的弊端與缺陷。研究北宋政治得失與政治文化對更為深入地了解我國歷史有著較為重要的意義。

【關鍵詞】北宋；政治得失；政治文化

一、引言

北宋是中國封建主義中央集權體制的一個巔峰，其政治文化在形成的過程中不僅包含有中國傳統政治文化內容，同時也包含有較多自身獨特的內容。特別是其中包含的政治策略性內容，有些對于推動歷史發展與社會進步起到了關鍵作用，同時也有些起到了阻礙的作用。因此，對北宋政治得失與政治文化進行分析，對更為清楚地了解北宋王朝，探尋中國歷史發展規律有著較為重要的意義。

二、北宋政治得與失

（一）北宋政治之得

北宋政治之得主要是其社會內部總體相對較為穩定，對于藩鎮割據、軍閥勢力有著較好的預防，很多朝代中存在的外戚、皇親、宦官勢力對于北宋的皇權并沒有產生較大威脅，這也是北宋被后人稱為“沒有篡權的時代”的主要原因。在北宋時期，社會經濟得到了較好的恢復與發展，科學技術、文化藝術、教育事業、學術文化等發展較為繁榮。北宋政治之得主要表現在以下幾個方面。

首先，北宋政治中大力宣傳“敬天之威”意識，這對于皇權尊嚴是一種有力的維護，同時在一定程度上也實現了對皇權的限制與約束。即使是在北宋時期力挺變法的范仲淹等人，在進行變法的過程中雖然其對“人事”較為看重，但是對于“天命”也不否認，其中帶有的皇權主義意識較為強烈，表現出對于君主的強烈忠誠，這個過程中他們也充分利用“敬天之威”，對于君主的時政與德行均進行建議與勸諫，較好地實現了對整個皇權尊嚴的維護。在北宋時期，很多君主也非常明白這個道理，對于“天變”也表現出較為積極的檢討與畏懼的態度，對于很多事情的決策也非常注重征求臣子們的意見，對于自身的行為也在多數情況下認真反思。這對于防止出現皇權的濫用有著非常積極的作用。

其次，北宋政治角色意識較強。北宋士人對于自身出現的角色規范行為有著高度的警覺，當北宋朝野中出現了對整個北宋政治有不利影響的情況時，有很多敢于講真話的士大夫挺身而出，敢于直言，能夠將對皇權造成威脅的因素及時消除在萌芽當中。例如，北宋雖然出現了幾次幼主繼位、母后聽政的情況，但是在士大夫的自覺維護與堅持之下，皇權均實現了順利的交接，有效預防了各種陰謀內亂的出現。

再次，形成了嚴厲的防范武將機制，有效防止武將形成獨立的勢力。北宋深刻反思了唐末、五代十國時期武將割據勢力給整個皇權所帶來的威脅，嚴格防范武將形成勢力成為北宋治國過程中重要的內容之一。武將一言一行均處于朝廷嚴格的控制與關注當中，若出現了敗績與過失，非常容易受到打擊與貶斥，很少有武將進入到北宋的高層。該種管理方式對于防止武將形成軍事割據起到了較為重要的作用。

（二）北宋政治之失

北宋政治之失主要表現在國防力量較為薄弱，官吏腐敗嚴重等，導致北宋財政常年處于較為嚴重的困境當中，這也是后人稱“北宋雖然兵多但是戰斗力較差，雖然財多但是非常貧困”的原因。在這種情況下，北宋的政治危機是較為嚴重的，主要表現在以下幾個方面。

首先，對“天命”觀念過于看重，增強了君主個人專制意識，更加深化了北宋時期的崇道抑佛之風氣，導致北宋好幾代君主在尊崇道教等方面投入了大量的財力物力，整個社會被搞得烏煙瘴氣。這種行為非但沒有受到人們的抵制與指責，甚至有越來越多的官員加入到其中，這種情況在一定程度上加速了北宋走向滅亡。

其次，由于嚴格政治角色意識的存在，很多官員在日常工作與生活中非常講究循規蹈矩，導致其自身的創造性與才能并不能有效發揮出來，在一定程度上導致了北宋官吏素質整體較為低下。雖然范仲淹等人發現了這個問題并提出了相關的改革措施，但是在強烈的反對聲中很快走向了失敗。這也是北宋時期中央集權制發展的必然結果。

再次，是對武將的過度防范。雖然北宋有效杜絕了武將勢力過大而威脅到皇權，但是正是由于對武將的過度防范導致整個北宋社會當中出現了對武將的偏見，形成了全社會普遍崇文抑武，輕視軍事建設的現象。該種現象可以從宋詞中看出，其中涉及“尚武”的思想根本不存在，對外敵只講仁義道德，不談軍事實力，甚至將武將看作是頭腦簡單的蠢夫等。過度崇文抑武，這對于北宋軍事實力的消減是非常嚴重的。

三、北宋政治文化

北宋政治文化是封建社會政治文化的一個縮影，對封建中央集權起到了較好的維護作用，在一定程度上鞏固了皇權，維護了社會穩定。但是，北宋政治文化也包含有較多的個人專制弊端。雖然，很多北宋君主均不愿意專斷自用，對于臣子的勸諫也愿意聽取，但是其內心包含有非常強烈的專斷思想，特別是對于最高控制權、決策權沒有一丁點放手，這在一定程度上容易滋生皇權的恣意妄為。當出現皇權濫用的情況時，北宋臣子只能束手無策，再加上封建社會中長期存在的奴仆習慣和愚忠思想，最終只能順從君主的想法。這在一定程度上也導致了北宋官吏整體素質較為低下，特別是創新意識非常匱乏。

政治文化的形成是一個長期的、潛移默化的過程。在北宋的歷史進程中所展現出的政治文化是其開國之初的政治意識與政治思想。到了中后期，由于內部社會已經出現了恢復與穩定，包含的社會矛盾已經出現了較大的變化，政治文化也應當做出一定的調整與修改。但是，由于封建思想中守祖宗之法的思想嚴重，朝野中反對革新的力量較為強大，導致政治文化與社會發展不同步，不協調。另一方面，北宋政治文化在中后期發展的過程中出現了一定的偏離，特別是在朋黨之戒方面，一直是北宋歷代君主最為關注的問題之一。在北宋政治文化中對于朋黨相爭非常警惕，甚至明令下詔禁止形成“門生”“恩師”的關系，對于內侍、皇親、大夫等之間的交往也嚴厲禁止，更不能形成親密關系，特別是在政治上規定士人均須保持一定的距離。這雖然在一定程度上防止了朋黨相爭的出現，但是這種極端的政治文化，限制了士人的創造性和團隊的力量，在一定程度上也限制了北宋的發展。

四、結束語

綜上分析，北宋最終走向敗亡不能將責任僅僅歸咎于其政治文化，但是為了更好鞏固政治統治，構建起對應的完善的政治文化是非常關鍵的。在一定的政治文化中，它給人們帶來的約束也是具備彈性的，正是由于這種彈性的政治文化存在，才導致了在不同的政治文化群體中，出現了不同的政治選擇，形成了多元化的社會，推動了整個歷史不斷向前發展。

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