茶文化意識(shí)下英語(yǔ)教育的文化培養(yǎng)分析

李世超

（安陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南安陽(yáng) 455000）

對(duì)于英語(yǔ)教育活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其需要進(jìn)行全面創(chuàng)新與不斷完善，尤其是要通過(guò)文化內(nèi)涵的集中融入，從而在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，創(chuàng)新英語(yǔ)文化教育。在英語(yǔ)教育的文化培養(yǎng)過(guò)程中，選擇融入合適的文化元素，尤其是通過(guò)將具體的茶文化理念融入其中，其將實(shí)現(xiàn)整個(gè)英語(yǔ)教育活動(dòng)的本質(zhì)化創(chuàng)新。同時(shí)這也可以為當(dāng)前我們優(yōu)化和創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)提供重要支撐與幫助。

1 英語(yǔ)教育活動(dòng)的文化培養(yǎng)狀況認(rèn)知

在當(dāng)前整個(gè)教育機(jī)制日益完善、不斷優(yōu)化的背景下，我們對(duì)英語(yǔ)教育的人文內(nèi)涵形成了清晰化認(rèn)知，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，其不僅需要英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容上的詮釋，更重要的是英語(yǔ)習(xí)慣和文化意識(shí)的培養(yǎng)。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言學(xué)科，生動(dòng)形象地詮釋了語(yǔ)言與文化之間的關(guān)聯(lián)性。因此，在當(dāng)前整個(gè)英語(yǔ)教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，要從文化理念的詮釋融入角度來(lái)認(rèn)知該教學(xué)。

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，完善的文化教育所具體傳遞和表達(dá)的，不僅是引導(dǎo)學(xué)生形成完善的思想理念，也是滿足所需要詮釋的具體人才培養(yǎng)訴求。因此，我們認(rèn)為在整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，文化元素融入的過(guò)程，實(shí)際上也是對(duì)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)不斷完善和豐富的重要過(guò)程。也就是說(shuō)，在完善而系統(tǒng)化的英語(yǔ)文化教學(xué)時(shí)，不僅需要注重詮釋英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容的教育與引導(dǎo)，也需要以文化融入的心態(tài)理念來(lái)具體引導(dǎo)學(xué)生融入到整個(gè)英語(yǔ)課堂之中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)與文化素養(yǎng)培養(yǎng)的全面補(bǔ)充。

就當(dāng)前英語(yǔ)教育活動(dòng)開(kāi)展的具體實(shí)際看，更多是從簡(jiǎn)單的課程視角出發(fā)的教學(xué)創(chuàng)新，特別是未能意識(shí)到英語(yǔ)背后所表達(dá)的人文內(nèi)涵。因此，整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的充分詮釋，加上整個(gè)英語(yǔ)教育時(shí)，未能從文化審美視角的充分詮釋與表達(dá)，進(jìn)而讓學(xué)生很難在英語(yǔ)文化知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，很難感知必要的人文內(nèi)涵，從而影響了學(xué)生對(duì)整個(gè)英語(yǔ)教育過(guò)程中文化價(jià)值觀的合理塑造。客觀地看，英語(yǔ)教育作為一種語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，其中所需要表達(dá)和展現(xiàn)的是一種文化認(rèn)同下的教學(xué)引導(dǎo)與全面詮釋，所以，文化知識(shí)應(yīng)該也必須是整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的焦點(diǎn)與核心。

2 茶文化意識(shí)的具體內(nèi)涵理解

通過(guò)對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制的具體內(nèi)涵和綜合表現(xiàn)狀況進(jìn)行分析，我們看到其中所表達(dá)的不僅僅是一種文化素材，更重要的是人文精神的合理詮釋與表達(dá)。在理解和認(rèn)識(shí)茶文化意識(shí)時(shí)，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)視角來(lái)理解：

首先，茶文化意識(shí)是人文意識(shí)為基礎(chǔ)的意識(shí)體系。無(wú)論是茶文化本身的內(nèi)涵，還是茶文化的形成背景，其中實(shí)際上都是基于大眾理解與認(rèn)可前提下所形成的重要文化機(jī)制。因此，理解茶文化和應(yīng)用茶文化意識(shí)時(shí)，必須從人文價(jià)值前提出發(fā)，通過(guò)認(rèn)識(shí)到茶文化體系本身的人文色彩，從而提升茶文化意識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。認(rèn)識(shí)茶文化意識(shí)的人文色彩，其本質(zhì)看，就是因?yàn)樵撐幕怯缮鐣?huì)大眾所具體創(chuàng)造的，因此，其中所包含和展現(xiàn)的應(yīng)該是大眾所認(rèn)可和理解的文化意識(shí)。

其次，茶文化意識(shí)是一種包容意識(shí)，所謂包容意識(shí)，則主要是因?yàn)椴栉幕兴纬傻闹T多意識(shí)實(shí)際上都是在不斷包容、融合之后的具體產(chǎn)物。正是因?yàn)椴栉幕陌菀庾R(shí)，從而使得茶文化體系能夠不斷傳承直至完善。從茶文化體系的形成狀況看，其在各個(gè)地區(qū)、各個(gè)時(shí)期都能得以應(yīng)用和完善，從而形成層次化的茶文化機(jī)制，關(guān)鍵就在于茶文化體系在不斷傳播過(guò)程中，能夠被大眾所理解和認(rèn)可，直至形成完善的茶文化體系。

最后，茶文化意識(shí)是一種創(chuàng)新精神意識(shí)，這也是其時(shí)代意識(shí)的重要表現(xiàn)。茶文化是在時(shí)代進(jìn)程中不斷發(fā)展與完善的，所以各個(gè)時(shí)代的茶文化都能夠發(fā)展成為各個(gè)時(shí)代的精神。當(dāng)然，茶文化的人文意識(shí)也讓其教育價(jià)值功能得以全面展現(xiàn)和完善表達(dá)。

3 英語(yǔ)教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的文化培養(yǎng)訴求

對(duì)于英語(yǔ)教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如果想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)，其中所需要詮釋和發(fā)揮的不僅僅是英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容的豐富完善，同時(shí)也需要注重英語(yǔ)習(xí)慣和人文精神的合理引導(dǎo)。對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，文化教育所表達(dá)的不僅是具體的人文內(nèi)涵，更重要的是，這實(shí)際上也是英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容的展現(xiàn)途徑和表達(dá)方式。因此，在整個(gè)英語(yǔ)文化教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，只有系統(tǒng)化融入文化元素，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

結(jié)合當(dāng)前教學(xué)培養(yǎng)訴求日益成熟這一客觀前提，以及學(xué)生培養(yǎng)理念深化創(chuàng)新的重要時(shí)代訴求，我們?cè)趯?shí)施英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，必須充分注重以文化內(nèi)涵為切入點(diǎn)，通過(guò)選擇合適的文化元素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵完善與情感補(bǔ)充。當(dāng)然，在成熟的英語(yǔ)教育活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，文化培養(yǎng)的價(jià)值作用不僅僅是文化素材上的豐富詮釋，更關(guān)鍵的是合適的文化體系中所詮釋和表達(dá)的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言思維，所以在茶文化意識(shí)影響下，如果能夠選擇合適的茶文化元素，其必然能夠在豐富英語(yǔ)教育文化素材的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生更為全面的認(rèn)知和理解茶文化。

當(dāng)然，茶文化意識(shí)中的諸多內(nèi)容和精神思維，這就為當(dāng)前學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)提供了基礎(chǔ)可能。因此，如果我們能具體發(fā)揮茶文化的文化內(nèi)涵，并且將茶文化內(nèi)容系統(tǒng)化融入到整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中的文化素質(zhì)培養(yǎng)體系之中，那么茶文化的意識(shí)理念和價(jià)值內(nèi)涵，將讓具體的文化思維徹底而系統(tǒng)化地融入到英語(yǔ)教學(xué)體系的全面創(chuàng)新之中。

4 茶文化意識(shí)影響下英語(yǔ)教育中文化培養(yǎng)的具體策略

我們看到要在創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制的前提下，通過(guò)文化理念的必要融入與深度融合，從而構(gòu)建文化教學(xué)的最佳效果。結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)看，如果我們想要培養(yǎng)出滿足當(dāng)前社會(huì)環(huán)境訴求的人才，就需要從以下培養(yǎng)視角來(lái)具體出發(fā)，通過(guò)融入合適的文化素材，結(jié)合系統(tǒng)化的文化精神理念，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)發(fā)展的理想效果。具體而言，其需要著重做到：

首先，要將文化素養(yǎng)放在教學(xué)創(chuàng)新的首要位置之中，尤其是對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)而言，需要構(gòu)建以文化啟迪為重要前提的的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于當(dāng)前學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)施來(lái)說(shuō)，文化素養(yǎng)是其基礎(chǔ)前提和關(guān)鍵所在。因此，在具體實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須注重文化素材的合理詮釋與表達(dá)，尤其是在豐富表達(dá)文化理念和精神思維的前提下，通過(guò)創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制，從而使得學(xué)生能夠真正有效地了解英語(yǔ)知識(shí)中所具體表達(dá)的內(nèi)容所在。

其次，要注重以文化素材為英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新的突破口，對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，文化內(nèi)容的詮釋與融入表達(dá)，這不僅僅是一種教學(xué)素材上的豐富，同時(shí)更重要的是，通過(guò)將創(chuàng)新融入到英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制中，以教學(xué)創(chuàng)新培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。從文化角度切入英語(yǔ)教學(xué)，這完全不同于傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。可以說(shuō)，實(shí)施該教學(xué)機(jī)制，其將在創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)涵的同時(shí)，推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)的全面創(chuàng)新與升華。

最后，對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，文化體系的全面優(yōu)化與精神理念的整體優(yōu)化，是推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵前提和本質(zhì)所在。所以，通過(guò)豐富教學(xué)過(guò)程中，可以具體使用的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)化創(chuàng)新。我們應(yīng)該看到當(dāng)前教學(xué)規(guī)模日益擴(kuò)大，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力日益提升，英語(yǔ)作為學(xué)生必備的技能，我們應(yīng)該站在融合與創(chuàng)新角度來(lái)理解，通過(guò)豐富詮釋文化內(nèi)涵和價(jià)值理念，從而滿足整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)訴求。

5 結(jié)語(yǔ)

在教學(xué)體系不斷完善的今天，如今教育機(jī)制日趨成熟，英語(yǔ)教學(xué)體系也發(fā)展成為教學(xué)創(chuàng)新的重要突破口，對(duì)于英語(yǔ)教育活動(dòng)而言，其中所涉及的不僅僅是英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容教育，同時(shí)更是英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識(shí)理念上的教育引導(dǎo)，尤其是在英語(yǔ)教育活動(dòng)日益成熟的今天，我們也逐漸從文化培養(yǎng)角度出發(fā)來(lái)理性認(rèn)識(shí)該教育活動(dòng)。

[1]馮瑗；陳堅(jiān)林.立足根本才是高校人文基礎(chǔ)性專業(yè)的生存之道——由國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)專業(yè)“文學(xué)邊緣化”和劍橋大學(xué)英文系“純文學(xué)”的反差引發(fā)的思考 [J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào) （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2015,（02）:122-124.

[2]施惠平；張催催.我國(guó)普通高校英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng):回顧、問(wèn)題與思考——兼論英語(yǔ)專業(yè)教育中的人文主義傳統(tǒng)[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015,（11）:111-113.

[3]張銳；王凱倫.多元視角下的中美高校外語(yǔ)課標(biāo)對(duì)比研究——從《美國(guó)21世紀(jì)外語(yǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》看我國(guó)高校英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的不足[J].中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2016,（12）:134-135.