李漁小說《十二樓》中的“有我之境”

吳書霞

摘要：《十二樓》是一部具有獨特個性魅力的話本小說集，作品中透露出一種“有我之境”。這種“有我之境”不但體現在作品內容對李漁自身各個相關方面的映射上，還體現在小說文本結構建設中作家主體意識的自覺性上。

關鍵詞：《十二樓》;有我之境;結構建設;小說內容

通觀李漁的《十二樓》可以發現，作者將真實的自我投入到小說創作中，為自己的作品創造了一種“有我之境”，從而使這部小說極具個性魅力，在清初的話本小說創作中呈現出別樣的風采。

1 小說文本結構建設中主體意識的自覺性所創造出來的“有我之境”

作為一個極具創作才能的作家，李漁在他的小說創作中表現出極大的自我創造意識，這種立足于作家主體的自覺性使他自由穿梭于小說文本與生活現實之間，并成功地建構了一個屬于他自己的樓臺世界。這種“樓臺藝術”盡管基于以往小說藝術的沉積，卻毫無疑問地摻人了李漁自身的生活經驗和人生情趣，這正是李漁小說“有我之境”的一個明顯證據。

首先，在《十二樓》中，李漁非常重視小說的整體結構。他將十二篇小說看作一個有機的整體，強調它們彼此之間的呼應和勾聯。每篇小說中都有一座樓，既是生活場景，又是暗喻或象征，李漁以“樓”為小說命名立意，把十二篇小說總撰為十二樓，從外觀上看形成了一個整體的樓臺世界，這在之前的話本小說集中是未曾見到的。這無疑體現了李漁作為小說文本的控制者所具有的一種自覺的結構意識和創新意識。另外，結合李漁生平事跡及其著作《閑情偶寄》可以得知，李漁自謂生平兩大絕技是“音樂和“建筑園林”，小說中“十二樓”的命題立意與李漁自身喜好建樓造園想必也有一定的關系，由此看來，《十二樓》確乎是“有我”的產物了。

其次，篇首詩詞體裁的豐富性和詩詞內容的原創性，體現李漁有意為之的架構心理。和同時其它話本小說集相比，《十二樓》篇首詩詞的體裁明顯呈現出豐富多樣的特征，既有詞又有詩，這無疑是刻意在避免形式的單一和雷同，僅從這一點我們就可以看出作者在小說形式上的用心和細致。另外，在《夏宜樓》篇首詩之后，李漁特意交代了詩歌的創作歷程，很明顯是在向讀者強調這些詩歌的原創性。詩詞體裁的多樣性和內容的原創性，正好說明了作者在寫作時的自我創造意識，也映射出作家在小說文本建構過程中時刻保持的主體自覺意識，這必然使作品帶上“我”的影子。

再次，人話中議論內容的個人化與自我化。李漁在人話中的議論經常是用來介紹自己的生活喜好和經驗等，宣揚自己的人生哲學，這與明人議論主要揭示主題、突出勸懲不盡相同。比如，《聞過樓》在人話中寫到：“予生半百之年，也曾在深山中做過十年宰相，所以極諳鄉居之樂”。參照李漁的生平資料可知，這段文字所講確是李漁真實的人生經歷。再比如，在《奪錦樓》的人話議論之后李漁說：“這番議論，無人敢道，須讓我輩膽大者言之。”他明明白白地告訴大家，這段議論純粹是他的個人觀點，體現他自己的主觀思想，而早期話本中的議論多是公論，與此相比，顯然有極大不同。李漁對話本小說人話議論部分進行的自我展示型改造，是他在小說創作中自覺行使文本操控權的典型表現，通過這種方式，他向讀者宣示自己作為作家主體的客觀存在，這使作品也不可避免地踏人“有我之境”。

2 小說內容編撰中主體意識的自覺或不自覺呈現所創造的“有我之境”

首先，小說情節構思上的求新求變體現出作者標新立異的個性和過人的創造力，也反映了作家主體在創作中自覺結撰的意識。李漁的小說之所以具有強大的藝術生命力，很大程度上取決于它的“新”。新奇的材料，奇特的情節，構成文學作品奇美的情趣，令讀者感到耳目一新。李漁的小說還不僅僅是故事新、情節新，而且是材料新、見解新。如《生我樓》寫尹小樓把自己賣給別人當父親，這在以前卻是聞所未聞的。但一經李漁攝來進入作品，便成奇趣，人們覺得此事既“出于尋常視聽之外，又在人情物理之中”。而在《鶴歸樓》中，寫段玉初對夫妻感情的看法，則體現了李漁對男女之情的新見解。總之，正是由于《十二樓》中的故事新、材料新、情節新、見解新，使小說呈現出一種特殊的喜劇般的情調。如果結合李漁作為戲劇家的身份而言，他的小說中所透露出的戲劇色彩就不難解釋了。《十二樓》小說中體現出來的原創性或創新性，正是作家主體自覺性最大化的呈現，而小說情節構思上的新奇和戲劇情調，也從另一層面反映了“有我之境”的無處不在。

其次，小說的故事內容中反映的思想觀念體現了李漁自我的價值追求。最為明顯的，是對封建道學和禁欲主義的否定和批判，充分肯定人的情欲。《合影樓》等對道學觀念的批判人木三分，作品傳達出李漁主張伸張人性的進步思想，充分反映出人的自然欲望不可壓抑、人的本性力量不可阻擋。作者摒棄封建禮法，對滅絕人性的禁欲主義作了無情的嘲諷。

再次，小說中某些人物形象帶有李漁自己的影子，這也明顯反映出小說的“有我之境”。李漁在編撰小說的過程中，不是時刻站在操縱者的立場對文本進行遠距離遙控，而是作為一個參與者在文本中不時投射進自己的主觀映像，我們從小說中某些人物身上很容易就可以發現李漁自己的影子。比如，《三與樓》中講到賣樓的虞素臣，“是個喜讀詩書不求聞達的高士……他一生一世沒有別的嗜好，只喜歡構造園亭……”結合李漁的生平資料及其相關著作可知，李漁和虞素臣有極大的相似之處，不但都是不求仕進的讀書人，喜歡建造園亭，而且都有著賣樓的經歷。因此，讀到這篇小說，我們很容易就想到了李漁自己。

總之，通過對李漁《十二樓》的整體研讀，我們可以明顯感受到作者自己毋庸置疑的存在。他的這部小說集透露著濃厚的個性氣息，從而使它在話本小說之林中顯出奇特的光彩，這在很大程度上得益于作者在創作過程中主體意識的自覺性。作家主體意識的自覺讓李漁有意無意之間為作品營造了一種“有我之境”。

參考文獻

[1]李漁.十二樓[M].杭州：浙江古籍出版社，1992.

[2]孫蘭廷.李漁的戲曲理論[J].呼和浩特：廣播電視大學學報（哲學社會科學版），2001，（1）.