接受美學視域下的電視劇《平凡的世界》

魏家文

在當代文學中，路遙的《平凡的世界》是一部深受讀者歡迎并且產生了一定社會影響的作品。根據小說改編的同名電視劇在2015年2月播出后，收視率在全國同期播出的電視劇中名列前茅。它啟示我們，對路遙的研究應該把關注的重點從作家作品的層面轉向讀者的接受層面，“從作品歷史中去看文學作品的意義生成，從文學作品的起源、社會功能和歷史影響這種歷史視野去看文藝作品。”[1]因此，從接受美學的視角考察這部電視劇，無疑有助于加深對“路遙現象”的認識。

一、 繼承原著現實主義手法，展現苦難與奮斗主旨

小說《平凡的世界》自出版以來，一直深受讀者的歡迎，是當代大學生最喜愛的作品之一。與此同時，路遙的文學史地位也逐步得到評價界的認可，2005年由25位中國現當代文學專家組成的“20世紀文學60家”的評選中，路遙的排名是27位，與蕭紅并列，排在現代詩人聞一多之前。[2]由此可見，路遙在某種程度上已經作為一種精神價值符號，在讀者心目中留下了深刻的印象，形成了比較穩定的公眾評價。這種公眾評價在很大程度上影響和制約著受眾的審美傾向和接受心理。因此，對受眾既有的審美傾向和接受心理的尊重就成為改編成功與否的關鍵。從總體上看，電視劇《平凡的世界》對原著現實主義手法與苦難奮斗主旨的繼承，是該劇獲得成功的首要因素。

首先，電視劇繼承了原著的思想精髓，展現了苦難與奮斗的主旨。小說《平凡的世界》以孫少安和孫少平兩兄弟的人生經歷為中心，以史詩性的筆法全景式地展現了1975到1985年間中國社會的滄桑巨以及社會各階層人物的命運浮沉。在路遙的筆下，苦難與奮斗，既是路遙對城鄉交叉地帶青年人所面臨的生存困境的揭示，同時也是路遙開出的解決此類問題的藥方。與小說相比，電視劇并未淡化原著中苦難與奮斗的主旨，反而將之進行了一定程度的強化。無論是以孫少平、孫少安為代表的新一代農村青年，還是以孫玉厚為代表的傳統農民，亦或是以田福軍為代表的領導干部群體，他們都面臨著比小說描述更嚴峻的生存壓力，他們為之所進行的奮斗也更加感人。

電視劇中的孫少安是一位樸實善良、勤于思考、敢做敢當的農村新青年。為了實現把黑面饃變成白面饃的理想，他不斷與貧困展開斗爭，但他的人生之旅卻充滿艱難。他學習成績名列前茅，卻因家庭貧困早早輟學養家；為了完成養豬任務私分豬飼料他被扣上走資本主義道路的罪名受到公社批判；磚廠剛擴大規模，卻因為燒窯師傅的疏忽出現質量問題而停產，巨額債務讓他寢食難安；當磚廠重新恢復生產、生活剛剛好轉的時候，陪伴他的妻子秀蓮又不幸患上了癌癥。少安在一連串的打擊面前毫不氣餒，仍以奮斗者的姿態迎接命運的挑戰。弟弟孫少平是個具有理想主義氣質的知識青年，他雖然出生在農村，但他不甘重復父輩的人生道路。高中畢業回家后從村里的代課老師到黃原的攬工漢再到大牙灣的煤礦工人，苦難總是與他如影隨從，但他從沒有屈服。當他與大學生田曉霞定下了海誓山盟的約定后，田曉霞卻因為在洪水中為救落水群眾犧牲。少平一度對生活失去了信心，但他很快從痛苦中振作起來，選擇用勞動的汗水來醫治精神的創傷，履行對田曉霞許下的諾言。

劇中的其他人物也同樣背負著苦難艱難前行。無論是被沉重的家庭負擔壓得喘不過氣來的老一輩農民孫玉厚，還是心系百姓大膽改革而遭到同事排擠和打壓的領導干部田福軍，他們所面臨的苦難比小說中更為深重，但他們都沒有放棄自己的職責和理想追求，在與苦難的抗爭中顯示出人性的光輝。

其次，電視劇繼承了原著的現實主義手法，在敘事風格上與原著保持一致，滿足了觀眾的期待視野。在接受美學看來，“讀者閱讀一部文學作品，必須與他以前讀過的作品相比，調節現時的接受”。[3]由于小說《平凡的世界》擁有大量忠實的讀者，為了滿足他們既有的期待視野，電視劇在整體上風格上仍高度忠實原著。從總體上看，電視劇以陜北黃土高原雙水村為故事發生的主要地點，時間跨度從1975年到1985年，以孫氏兄弟的人生經歷為切入點，全景式地反映了中國近十年間城鄉社會生活變遷的歷史過程。在情節編排上，二者都以苦難與奮斗為中心，全面真實地展現了以孫氏兄弟為代表的那些普通民眾的喜怒哀樂，體現出鮮明的現實主義特色。為了最大限度地尊重原著，導演選擇了朗誦部分小說內容作為旁白，采用畫外音的方式對故事情節進行必要的補充和解釋。如電視劇開篇的畫外音就是原著的第一句：“1975年二三月間，一個平平常常的日子，細濛濛的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時令已快驚蟄，雪當然不會留存，往往還沒有落地，就已經消失得無影無蹤了。黃土地上嚴寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠沒有到來。”[4]不僅開頭的畫外音與原著一致，整部電視中穿插的畫外音幾乎與原著一致，這種處理方式“不僅在保持原著思想精神方面具有積極作用，而且在增強電視劇文學敘事魅力方面，也顯得別樣的清雅脫俗”。[5]從總體上看，電視劇除了對個別故事情節進行改動外，故事的整體脈絡和人物命運的安排與原著基本一致，給觀眾帶來的審美體驗也與原著基本相同，所有這一切充分體現了導演對觀眾既有閱讀經驗的尊重，這正是電視劇能重新喚起讀者收視熱情的關鍵所在。

二、 結合時代語境創新，用當下精神觀照經典

文學名著的改編，實際上是改編者用當代眼光對文學文本進行重新闡釋，它不可避免要體現當代人的價值觀和審美趣味，這種價值觀和審美趣味實際上就是讀者的期待視野。從文本的接受過程來看，“讀者的閱讀感受與期待視野一致，讀者便感到作品缺乏新意和刺激力而索然寡味。相反，作品意味大出意料之外，超出期待視野，便感到振奮”。[6]由于期待視野既有保守性的一面又有創新性的一面，因此藝術家在改編過程中，既要尊重讀者既有的審美趣味，同時又要結合時代語境大膽創新。

首先是敘事線索和主角的變化。與原著相比，電視劇增加了共產黨員田福軍這條敘事線索，將原來的兩條主線擴充為三條。田福軍在小說中是一個配角，電視劇中的他則成為孫氏兄弟雙線之后的第三條線索，重點突出了他作為改革者的形象。為此，電視劇擴充和改動了一些細節，比如將小說中省委書記喬伯年帶領干部擠公交車現場辦公的主人公改為田福軍，原著中他被調到防疫站是地委書記苗凱的決定改為田福軍主動申請；此外為了突出田福軍廉潔自律的一面，電視劇增加了其妻徐愛云無意中收下了商人胡永州裝在茶葉罐中的賄金、田福軍大義滅親等情節。在彰顯田福軍改革者形象的同時，電視劇也不回避他身上人性的弱點。當他因為在農村實行責任制面臨被撤職的危險時，田福軍為了保全自己，默許妻子愛云對田潤葉和李向前的政治婚姻的撮合，拒絕了少安希望他支持自己和潤葉結婚的請求。就電視劇中的官員群體而言，田福軍無疑是導演心目中理想的官員形象。無論是擔任縣革委會副主任還是出任省委副書記，田福軍以自己求真務實的精神，深入群眾的作風贏得了觀眾的一致好評，在當下深化改革的政治語境下，這一形象的現實意義不言而喻。endprint

與此同時，孫氏兄弟的角色進行了互換，少安成為故事的主角，少平成為次要角色。為此，導演對小說中的故事情節進行了大膽改動，擴充和改動了一些情節。如原著中由田福堂主導的“炸山攔壩造田”事件變成了由孫少安主導，為了增強電視的戲劇性，強化了少安與田潤葉、李向前之間的感情糾葛。此外，電視劇還增加了原小說中沒有的情節，如孫少安作為雙水村的代表前往罐子村和石圪節村談判放水的情節，田玉娥和孫玉亭偷情引發的王氏家族和金家戶族的群毆、少安出面阻止的情節，以及雙水村水壩潰壩時少安勇堵潰口被洪水沖走的情節。少安雖然不是共產黨員，但他熱衷于集體事務，善于解決各類糾紛難題。這樣，出現在電視劇中的少安不僅是一個有德性的生產隊長，更是一個勇有謀、敢作敢為的農村改革的探索者和實踐者。該劇播出后好評如潮，加上習近平總書記在兩會期間提及此劇更提升了它的知名度。劇中孫少平是一個有理想追求和實干精神的知識青年。他高中畢業回到農村不管是當代課老師還是下地干活，始終沒有放棄對知識的渴求和對外面世界的向往。他不愿在父兄的庇護下生活，想要過一種能夠證明自身價值的有意義的生活。雖然當下的觀眾很難理解和認可孫少平的精神世界和生活邏輯，但這種在苦難中追求自我價值的不屈不撓的奮斗精神卻是值得肯定的。

之所以出現這樣的變化，在導演看來，相比孫少平的個人奮斗故事，孫少安的人生經歷在當下更具有代表性。如果說在20世紀80年代，孫少平代表了那些渴望從農村走向城市追逐夢想的知識青年的心聲，那么少安則代表了那些依然堅守農村、渴望用自己的雙手改變自己和家鄉命運的農村青年。相比少平一心想成為城市人的人生理想，少安身上的勵志色彩對當下無數草根奮斗者無疑更有激勵作用。對那些沒有走出農村的年輕人而言，少安成為那些懷揣夢想扎根土地、腳踏實地改變鄉村和自身命運的新時代農民的代表。少安身上所表現出的傳統道德的力量和人性的光輝，銳意進取、求真務實的新的精神風貌，無疑更符合當下觀眾的審美期待，這一改動體現出導演對當下大眾審美心理的準確把握。

其次，是電視劇中“金波”這一角色的消失，這也是眾多觀眾對電視劇詬病的地方。小說中的金波是少平的好友，是給予少平經濟和精神幫助最多的人，他身上充分體現了人性之真善美。小說中的金波對生活沒有過多的追求，他善良孝順，為人仗義，尤其是他與藏族姑娘純真而浪漫的愛情故事，讓無數讀者為之感動落淚。小說中的金波在青海服兵役期間因為一首《在那遙遠的地方》而愛上了素未謀面的藏族姑娘，卻因在二人在首次見面時就被部隊認定違紀而被迫退役。多年后金波依舊魂牽夢繞，遠赴青海尋人未果后，只好在兩人曾經對歌的地方旁若無人地唱著那首傷感的歌謠。盡管小說中的金波并非主角，但他對愛情的執著還是打動了眾多的讀者。電視劇把金波的故事放在田潤生身上，這種處理雖然使故事情節更加集中，但“如此重要的人物在劇中的缺失，不僅小說中的人間真情無從體會，而且劇中人物之間的關系也無法得到合理解釋”。[7]因為金波及其家人的缺失，使得孫少安結婚所用的錢不是從金俊海家所借，而是與孫家沒有多少交情的縣革委會副主任田福軍所饋贈，這顯然不符合生活的邏輯。此外，原著中金波與藏族姑娘之間的純真情感與孫少平的愛情悲劇互為呼應，擅自刪減這一角色使電視在愛情表現上顯得過于世俗化，80年代濃郁的浪漫情懷和理想主義的時代精神無法得到充分彰顯，這不能不說是電視劇改編中的一大缺憾。

三、 當代城鄉關系變化中凸顯的接受價值

《平凡的世界》故事發生的1975-1985年，正是我國城市化進程開始起步、城鄉矛盾開始顯現的時期。在城鄉二元結構沒有發生根本性改變的情況下，路遙對“城鄉交叉地帶”矛盾沖突的大膽揭示，即使在當下仍然有重要的現實意義。對當下眾多進入城市謀生的打工者而言，一方面孫少平的人生經歷緩解了當代農村青年在遭到城市排斥時的身份認同危機；另一方面大團圓的結局也為底層民眾提供了通過自我奮斗最終突破階層限定的想象性滿足。在當下底層民眾向上流動變得越來越艱難、底層民眾的生活壓力日益加大的年代，作為80年代底層民眾逆襲成功的“神話”代表，“《平凡的世界》所展示的那個特殊年代苦難與堅韌并存，理想與崇高普照的火熱青春無疑成了彌合時代傷口的良藥”。[8]更進一步，這種鄉村/城市的二元對立結構與中華民族現代化進城中所面臨的傳統/現代、中/西之間的對峙具有同構性。對普通民眾而言，他們糾結于鄉土與城市之間的矛盾心態與鄉土中國在現代化過程中面對傳統/現代、中/西兩難選擇時的現代性焦慮有相似之處，“對于很多觀眾而言，該劇喚起的不僅僅是曾經的勵志記憶和鄉村想象，更是時代文化心理的一種折射”。[9]這就意味著，只要中國的社會結構沒有發生根本變化，這種文化心理就會始終存在，《平凡的世界》也就會一直“常銷”。

此外，《平凡的世界》所展現的苦難與奮斗的主題在當下依然沒有過失。盡管當下的農村與80年代相比，農民的物質生活和精神生活都有了極大的改善，但對于那些沒有走出農村，或者雖然走出農村但仍然掙扎在城市邊緣的新一代農村青年來說，當年孫氏兄弟所面臨的困境并沒有得到解決。隨著城市化進程的加快，農村青年面臨著比孫氏兄弟更為殘酷的生存壓力。與父輩相比，他們的思想和生活方式更為現代，理想和現實的巨大差距使得他們要承受更大的生活磨難、經歷更多的精神迷茫。他們的父輩或許還可以回歸鄉土，可他們只能在城市的邊緣和高樓之間掙扎生存。在此情況下，電視劇中展現的親情、友情、愛情的美好與純真，無疑為那些在城市中苦苦掙扎的年輕人提供了難得的情感慰藉。這種情感上的慰藉，無疑是電視劇受到觀眾歡迎的心理動因所在。

當然，電視劇的改編也有一些值得商榷的地方。有些改編不符合生活邏輯和人物的性格，比如潤葉不顧母親的苦苦哀求滿村收喜糖的情節；少安在石圪節公社勇闖省委副書記石鐘招待會現場、向其敬酒并為田福軍求情的情節；少平在曉霞犧牲后夢見外星人、在醫院養傷期間化身為《平凡的世界》的作者等情節。此外，為了追求收視率，電視劇在演員的選擇上普遍有美化的傾向，比如飾演少安的演員王雷、飾演秀蓮的呂一、飾演潤葉的佟麗婭、飾演李向前的戴墨都是偶像派演員，尤其是電視劇中的李向前與原作判若兩人。小說中的李向前是一個長得不帥、在外面吃喝得肥肥胖胖、沒有什么追求的年輕人，但電視劇中的李向前卻是一個濃眉大眼、陽剛帥氣的年輕人，與少安相比毫不遜色。雖然這些偶像派演員的加入增加了票房收入，但在人物形象上的過分美化，與當下的農村現實還是有一定的距離，但瑕不掩瑜，電視劇《平凡的世界》的無疑是一種成功的嘗試，其努力應該得到充分肯定。

結語

不可否認，通過電視劇這種受眾面更廣的藝術形式，小說《平凡的世界》以影音的形式更加直觀地呈現在讀者面前，其社會影響和精神感召力得到極大提升。對原著而言，苦難與奮斗的主題以及人性的光輝和理想的力量在電視劇中得到延續，反映了導演對讀者既有的期待視野的尊重。同時，電視劇又結合時代精神對小說進行了大膽改編，從而滿足了觀眾期待視野的變化。總之，讓原著的靈魂住進心里，用當下的語境觀照經典，電視劇《平凡的世界》無疑為當代文學名著的改編提供了可供借鑒的范式。

參考文獻：

[1][6]王岳川.當代西方最新文論教程[M].上海：復旦大學出版社，2008：213，215.

[2]張書群.莫言創作的經典化問題研究[M].濟南：山東大學出版社，2014：122.

[3]（德）H.R.姚斯.（美）R·C霍拉勃.接受美學與接受理論[M].周寧，金元浦，譯.沈陽：遼寧人民出版社，1983：6.

[4]路遙.路遙文集（第三卷）[M].西安：陜西人民出版社，1993：3.

[5]張利.現實主義創作的力量——簡評電視劇《平凡的世界》[J].當代電視，2015（5）：22.

[7]李惠.失真的現實主義——論電視劇《平凡的世界》對原著的不合理改編[J].延安大學學報（社會科學版），2015（6）：77.

[8]楊曉燕.精神救贖的困頓與迷茫——對電視劇《平凡的世界》價值傳播的思考[J].貴州大學學報（藝術版），2015（5）：31.

[9]江臘生，程麗華.在“平凡”與“不平凡”之間——論《平凡的世界》的電視劇改編[J].中國電視，2015（6）：33.endprint