半路英雄與最佳配角

鐘志強(qiáng)

1994年版《三國(guó)演義》電視劇是經(jīng)羅貫中同名小說(shuō)改編的歷史劇，共84集。這部大型電視劇不僅將歷史人物刻畫得惟妙惟肖，還塑造出了許多深入人心的經(jīng)典形象。比如鮑國(guó)安扮演的曹操、唐國(guó)強(qiáng)扮演的諸葛亮、陸樹銘飾演的關(guān)羽等。其中，鮑國(guó)安還憑借其塑造的曹操形象榮獲第15屆飛天、第13屆金鷹男主角獎(jiǎng)。唐國(guó)強(qiáng)也因“狀諸葛多智而近妖”的出色表現(xiàn)獲得了飛天獎(jiǎng)和金鷹獎(jiǎng)最佳男主角獎(jiǎng)的提名。雖然這部《三國(guó)演義》本身是反映歷史題材，但歌頌英雄也是其表現(xiàn)宗旨之一。據(jù)說(shuō)曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、孫權(quán)、周瑜7個(gè)角色在本部電視劇中最為重要。或許因袁紹不在其中，筆者看完電視劇第一部的群雄逐鹿后，深感袁紹角色在電視劇中很好地詮釋了最佳配角。

一、 前期的袁紹形象——尚能針鋒相對(duì)的對(duì)手

電視劇伊始，尚能依據(jù)歷史上袁紹的地位，讓他有充足的戲份在與十常侍、董卓的朝廷政爭(zhēng)中跟曹操一較高下。當(dāng)袁紹和曹操同為大將軍何進(jìn)下屬時(shí)，袁紹在那個(gè)時(shí)代人眼中的重要性并不在曹操之下。如“第二集十常侍亂政”中在如何消滅十常侍勢(shì)力的問(wèn)題上，何進(jìn)采納了袁紹招外兵進(jìn)京脅迫何太皇“盡誅閹黨”的方法。這時(shí)曹操則認(rèn)為僅收捕張讓等首犯而不必殺盡，提出“一獄吏足矣”的解決方法。指出殺盡宦官難以實(shí)現(xiàn)，反而容易走漏風(fēng)聲——董卓帶兵進(jìn)京后亂政，殘殺少帝母子及諸多公卿也驗(yàn)證了曹操的遠(yuǎn)見卓識(shí)。何進(jìn)不但沒(méi)有采用曹操的方法，反而笑話他是宦官之后。雖然《三國(guó)演義》這樣的演繹自然有突出曹操足智多謀、料事如神形象的目的。但從何進(jìn)采納袁紹而嘲笑曹操來(lái)看，袁紹確實(shí)有人物出場(chǎng)伊始占據(jù)更重要的地位之感。況且在“第3集董卓霸京師”董卓提出廢少帝而立獻(xiàn)帝時(shí)，眾人噤若寒蟬之際，袁紹明確反對(duì)，并厲聲曰：“當(dāng)今朝廷初定，招爾等入京，以為輔佐天子，安定庶民而你卻幾次三番妄議廢嫡長(zhǎng)而立庶豈不是蓄意謀反嗎？”緊接著面斥董卓，指出：“天下事在皇帝，在諸位忠臣，而你只不過(guò)是篡逆之輩！又待怎樣？”。面對(duì)董卓拔劍威嚇，袁紹竟敢當(dāng)面回道：“我這（寶劍）也未嘗不利！”最后橫刀作揖而出。可以說(shuō)袁紹為了維護(hù)自己和老上司所立的漢少帝，可謂搭上了身家性命。這樣一個(gè)有英雄氣概的忠臣形象無(wú)疑是精彩奪目且先聲奪人。

即便袁紹在電視劇伊始明線上重要性超過(guò)曹操，在暗線方面電視劇的編排實(shí)際上卻是為了突出曹操的英雄形象。怎么說(shuō)呢？一方面，劇情伊始對(duì)袁紹的表現(xiàn)除了符合當(dāng)世的歷史情境外，主要目的還是襯托曹操的形象。可以這樣看，何進(jìn)采納袁紹的意見引外兵入洛陽(yáng)導(dǎo)致了少帝被廢（后被殺）和董卓亂政，給國(guó)家和民眾帶來(lái)了巨大的傷害。從這個(gè)結(jié)果看恰恰反映出袁紹的才能平庸——反襯何進(jìn)當(dāng)時(shí)未能聽從曹操的意見，造成失誤。另一方面，關(guān)于袁紹在朝堂之上公然反對(duì)董卓廢少帝，甚至敢拔劍和董卓對(duì)峙的劇情，我們認(rèn)為這其實(shí)也是為了以袁紹急躁冒進(jìn)的形象襯托曹操更加沉穩(wěn)冷靜的性格。袁紹與董卓對(duì)峙的表現(xiàn)不是一個(gè)成熟政治家的作風(fēng)，其冒失到有點(diǎn)失真。因?yàn)槿绻B真敢表現(xiàn)得如此膽大強(qiáng)悍，他肯定不能成為關(guān)東十八路反抗董卓勢(shì)力的盟主——他無(wú)法活到那時(shí)候。電視劇所本可能是《獻(xiàn)帝春秋》的有關(guān)記載，裴松之曾對(duì)此提出過(guò)批評(píng)：

卓欲廢帝，謂紹曰：“皇帝沖闇，非萬(wàn)乘之主。陳留王猶勝，今欲立之。人有少智，大或癡，亦知復(fù)何如，為當(dāng)且爾；卿不見靈帝乎？念此令人憤毒！“紹曰：”漢家君天下四百許年，恩澤深渥，兆民戴之來(lái)久。今帝雖幼沖，未有不善宣聞天下，公欲廢適立庶，恐觽不從公議也。“卓謂紹曰：”豎子！天下事豈不決我？我今為之，誰(shuí)敢不從？爾謂董卓刀為不利乎！“紹曰：”天下健者，豈唯董公？“引佩刀橫揖而出。臣松之以為紹于時(shí)與卓未構(gòu)嫌隙，故卓與之諮謀。若但以言議不同，便罵為豎子，而有推刃之心，及紹復(fù)答，屈疆為甚，卓又安能容忍而不加害乎？且如紹此言，進(jìn)非亮正，退違詭遜，而顯其競(jìng)爽之旨，以觸哮闞之鋒，有志功業(yè)者，理豈然哉！此語(yǔ)，妄之甚矣。[1]

通過(guò)對(duì)比可以得知，電視劇中的袁紹和董卓的對(duì)話比《獻(xiàn)帝春秋》還要更加激進(jìn)，更鋒芒畢露，其明顯不符合邏輯和歷史情境。若如此，董卓不加害就已仁慈，怎么可能會(huì)給一個(gè)明顯與自己為死敵者渤海太守的職位呢？而無(wú)論是《后漢書》還是《三國(guó)志》的記載其實(shí)是這樣：

因集議廢立，百僚大會(huì)，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以為政，皇帝暗弱不可以奉宗廟，為天下主。今欲依伊尹、霍光故事，更立陳留王，何如？”公卿以下莫敢對(duì)。卓又抗言曰：“昔霍光定策，延年案劍，有敢沮大議，皆以軍法從之。”坐者震動(dòng)。尚書盧植獨(dú)曰：“昔太甲既立不明，昌邑罪過(guò)千余，故有廢立之事。今上富于春秋，行無(wú)失徳，非前事之比也。”卓大怒，罷坐。明日復(fù)集群僚于崇徳前殿，遂脅太后，策廢少帝。曰：“皇帝在喪，無(wú)人子之心，威儀不類人君，今廢為弘農(nóng)王。”乃立陳留王，是為獻(xiàn)帝。（《后漢書·董卓列傳》）[2]

董卓呼紹，議欲廢帝，立陳留王。是時(shí)紹叔父隗為太傅，紹偽許之，曰：“此大事，出當(dāng)與太傅議。”（《三國(guó)志·董卓二袁劉傳》）[3]

卓案劍吆紹曰：“豎子敢然！天下之事，豈不在我？我欲為之，誰(shuí)敢不從！”紹詭對(duì)曰：“此國(guó)之大事，請(qǐng)出與太傅議之”。卓復(fù)言“劉氏種不足復(fù)遺。”紹勃然曰：“天下健者，豈惟董公！”橫刀長(zhǎng)揖徑出。懸節(jié)于上東門，而奔冀州。（《后漢書·袁紹傳》）[4]

可見，情節(jié)應(yīng)該是袁紹面對(duì)董卓“廢少帝”的意見，迫于淫威偽許之，至少?zèng)]有當(dāng)面頂撞董卓，詭對(duì)而出。至于那句“天下健者，豈惟董公”應(yīng)該是他聽別人轉(zhuǎn)述董卓說(shuō)（若不答應(yīng)廢除少帝）就殺光皇室后憤憤不平，對(duì)他人所言。因此，《三國(guó)演義》主要是想表現(xiàn)袁紹的魯莽，以反托出曹操的處變不驚。

另一方面，電視劇《三國(guó)演義》也不忘刻畫主角曹操在除宦官和除董卓事件的立場(chǎng)。面對(duì)召董卓等進(jìn)京殺宦官，曹操明確反對(duì)，結(jié)果也如曹操所言，袁紹等引狼入室，語(yǔ)見上文。而對(duì)董卓的擅權(quán)，曹操同樣不滿，但他不是直接與董卓發(fā)生沖突，而是借獻(xiàn)七星寶刀的名義，暗殺董卓。這完全符合中國(guó)傳統(tǒng)文化推崇的遇強(qiáng)敵不硬碰而是避強(qiáng)、智取等品質(zhì)，其表現(xiàn)了曹操冷靜智取而不是逞匹夫之勇的形象。有一點(diǎn)需說(shuō)明的是，諫阻何進(jìn)召董卓等入京的其實(shí)是陳琳，這在《后漢書·竇何列傳》等史書上有明文記載。《三國(guó)演義》把功勞算在曹操頭上，自然是為了突出他才智過(guò)人的英雄形象。endprint

二、 中后期的袁紹形象——缺點(diǎn)暴露無(wú)遺的“綠葉”

94版電視劇《三國(guó)演義》袁紹中期（為十八路諸侯盟主）的形象比起前期而言缺點(diǎn)更加暴露，烘托曹操正面形象的意圖愈加明顯。作為十八路諸侯的盟主，面對(duì)華雄、呂布連斬聯(lián)軍先鋒的情況之下，袁紹只是重復(fù)一句：“可惜我的上將顏良文丑未到，若有一人在此，何懼他華雄”。當(dāng)關(guān)羽提出愿出帳斬華雄之時(shí)，袁紹竟然和其弟袁術(shù)一樣，糾結(jié)關(guān)羽馬弓手的身份曰：“以一馬弓手出帳必為華雄恥笑”。反觀曹操，卻借此機(jī)會(huì)樹立了愛才若渴的形象。他先是全力支持關(guān)羽出戰(zhàn)華雄，并在關(guān)羽出戰(zhàn)前獻(xiàn)上一杯熱騰騰的濁酒。在關(guān)羽勝利歸陣后舉杯曰：“此酒尚溫，請(qǐng)！”用人重視真才實(shí)學(xué)、求賢若渴的曹操形象和重視出身職位的袁氏兄弟形成了鮮明的對(duì)比。《三國(guó)演義》電視劇中袁紹和曹操都是初見劉備，曹操欽佩劉備是其在討伐黃巾軍的戰(zhàn)功，而袁紹給劉備賜座是劉備為漢室宗親。南轅北轍的待人處事似乎已經(jīng)預(yù)示了官渡大戰(zhàn)的勝負(fù)。曹操的形象因此越發(fā)可親，同時(shí)袁紹的形象也更加黯淡了。不過(guò)其實(shí)這與袁紹歷史上待人寬厚不問(wèn)貴賤的真實(shí)形象存在反差。《后漢書·袁紹劉表傳》曰：

紹有姿貌威容，愛士養(yǎng)名。既累世臺(tái)司，賓客所歸，加傾心折節(jié)，莫不爭(zhēng)赴其庭，士無(wú)貴賤，與之抗禮，輜軿柴轂，填接街陌。[5]

官渡大戰(zhàn)以后，可稱為袁紹形象的后期。此時(shí)袁紹的戲集中于與曹操在戎馬、帷幄間對(duì)陣的表現(xiàn)。因官渡之戰(zhàn)是曹操實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高峰，也就是刻畫其智勇形象的最佳時(shí)機(jī)。這時(shí)候袁紹政治上冒失激進(jìn)，軍事上優(yōu)柔寡斷，對(duì)待人才外寬內(nèi)忌等缺點(diǎn)來(lái)了個(gè)總爆發(fā)。這些缺點(diǎn)在前中期對(duì)袁紹來(lái)說(shuō)若還只是些小毛病的話，后期都成了致命的心腹大患。

政治上，袁紹不采納沮授、田豐以騷擾、消耗對(duì)付曹操的持重戰(zhàn)略，選擇畢其功于一役的激進(jìn)軍事斗爭(zhēng)。軍事戰(zhàn)術(shù)上因優(yōu)柔寡斷多次貽誤戰(zhàn)機(jī)。如得知曹操火燒烏巢軍糧之時(shí)，沒(méi)有聽從調(diào)精兵強(qiáng)將去救援，而是派張郃、高覽率領(lǐng)精兵去襲擊曹操的大本營(yíng)。電視劇21集官渡之戰(zhàn)（上）是這樣突出袁紹優(yōu)柔寡斷形象——當(dāng)郭圖認(rèn)為應(yīng)乘曹操精兵突襲官渡之機(jī)，“圍魏救趙”大舉進(jìn)攻曹營(yíng)時(shí)，袁紹曰：“有理。”而當(dāng)高覽反駁時(shí)，袁紹又表示首肯。說(shuō)道：“二人所言（有理）……你們二人（所說(shuō)都有道理）……唉！”

對(duì)待人才方面，袁紹顯得更加昏庸。如沮授聽說(shuō)袁紹派嗜酒如命的淳于瓊?cè)グ咽貫醭驳募Z草，不顧戴罪之身前去忠言勸諫，結(jié)果反被袁紹打入死牢。許攸截獲曹操許都缺糧的密信，前去向袁紹獻(xiàn)計(jì)，偷襲許都，袁紹不僅懷疑，甚至因許攸家人犯法，還怒斥許攸曰：“汝個(gè)濫行匹夫，還有臉來(lái)給我獻(xiàn)計(jì)。以后不許進(jìn)我?guī)ぶ校笥依鋈ァ！倍『筚n死田豐也成為了袁紹外寬內(nèi)忌而失人心的標(biāo)志事件。所有這些待人的失誤反襯出曹操的唯才是舉。羅貫中《三國(guó)演義》第三十回曾記載，曹操得知老友許攸來(lái)奔時(shí)“大喜，不及穿履，跣（赤）足出迎”。張郃、高覽來(lái)歸降，他與二人把臂言歡。諸如此類的鮮明對(duì)比，使曹操優(yōu)點(diǎn)愈加鮮明，袁紹缺點(diǎn)也愈發(fā)突出，袁紹和曹操角色的紅花、綠葉定位已明朗而十分固定。

在電視劇23集打破袁紹中，袁紹再未出現(xiàn)，劇中以字幕介紹了他吐血身亡和他廢棄長(zhǎng)子袁譚而將權(quán)位傳給了少子袁尚。老實(shí)說(shuō)，曹操最后能輕易征服河北與袁譚、袁尚兄弟相爭(zhēng)有重大關(guān)系。電視劇簡(jiǎn)單的介紹似乎暗示與袁紹廢長(zhǎng)立幼有一定的關(guān)系。很難想象，一生重視名位嫡庶的袁紹在傳位給兒子這么重大的事情上竟然沒(méi)有以身作則。而諷刺的是他的對(duì)手曹操卻能傳位于嫡長(zhǎng)子。當(dāng)然，歷史也證明兄弟之中，曹丕最適合這個(gè)崗位。這又與曹操唯才是用的原則一致。可悲的袁紹死后還無(wú)法清靜，又被強(qiáng)拉做了一次陪練。

結(jié)語(yǔ)

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。歷史難以擺脫“任人打扮的小姑娘”的宿命，人們也很難跳出“以成敗論英雄”的思維模式。可以說(shuō)，除去其短暫的幼年生涯，官渡之戰(zhàn)前的袁紹其實(shí)一直是那個(gè)時(shí)代的主角。這一點(diǎn)可以從他的叔伯、上司、朋友、賓客、妻兒等人與他的互動(dòng)來(lái)看，可以驗(yàn)證。對(duì)比曹操，吏民也更傾向于這個(gè)寬厚的士族長(zhǎng)者。即便到了官渡大戰(zhàn)他仍然有更大的機(jī)會(huì)繼續(xù)成為那個(gè)時(shí)代的主角，曹操陣營(yíng)內(nèi)許多求降信就可見一斑。但官渡他失敗了，失敗者自然要成為對(duì)手的配角。其曾占據(jù)的一切優(yōu)勢(shì)將成為反襯對(duì)手才德的憑據(jù)，此自然之理也。可以說(shuō)曹操一生對(duì)手無(wú)數(shù)，但多是以強(qiáng)欺弱，僅和袁紹交鋒，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，逆襲成功，奠定了一代霸主的地位和英雄的形象。

94版《三國(guó)演義》電視劇依據(jù)羅貫中同名歷史小說(shuō)改編，除去一些政治觀、歷史觀的因素外，自然要歌頌英雄，這無(wú)可厚非。讓英雄的優(yōu)點(diǎn)更加的鮮明，以增加其身上的光環(huán)。光環(huán)的亮度來(lái)源于英雄那些年所戰(zhàn)勝的對(duì)手，袁紹形象由此而黯淡。無(wú)論如何，他穿越了時(shí)空，在歷史和影視中做了一次最佳配角。我想若要給袁紹形象作個(gè)定位的話，他應(yīng)該算是一個(gè)半路的英雄吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]（晉）陳壽撰.三國(guó)志[M].北京：中華書局，1959：190.

[2][4][5]（南朝宋）范曄.（唐）李賢，等注.后漢書[M].北京：中華書局，1965：2324，2374，2373.

[3]（晉）陳壽.三國(guó)志[M].北京：中華書局，1959：190.endprint