自省

牟維和

主題解讀

說到“自省”，我們會想起荀子《勸學》中那句“吾日三省吾身”，孔子《論語·里仁》中的那句“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。

自省，就是一種自我評價、自我反省，或者說是一種自我批評、自我教育，它是一種自我道德修養的方法。

范文誦讀

由壁虎說開去

◎梁曉聲

有人在用瓷磚砌陽臺時，嚇著了一大一小兩只壁虎。小的逃到了陽臺外，大的鉆入了一道縫隙。

以后兩三個月里，他每每發現那只小壁虎出沒無常。經觀察，吸引小壁虎的地方，是安裝空調時鉚釘錯打出了一個孔的地方。那塊瓷磚下，砌住的正是大壁虎鉆入的那一道縫隙。他心生疑惑，撬下了那塊瓷磚，一只壁虎倏然而出，令他大吃一驚。

若不是當時鉆入的那一只，還會是哪一只呢？它已長得夠胖夠大。那一個小孔使它不至于窒息而死，但不再能鉆出來：那只小壁虎經常捕了食從那小孔嘴對嘴地哺它，使它非但沒餓死，且越發富態。

我陷入沉思。我們人類似乎已不屑于向動物學習。我們認為人類作為這地球上的一個物種，不僅生命的形態而且意識的形態亦即人性的表現也理所當然是最高級的。我們常把我們人性的劣點表現說成是“獸性大發”。但是我們的文化卻在回避這樣一個事實——世界上最恐怖的現象并不是其他物種之間的弱肉強食，而是人類之間的殘酷攻擊。一頭獅子望著一群羚羊只不過伺機獵取一只：而人類在相似的情況之下往往產生“通吃”的野心，還自詡為“氣魄”。

這樣一個事實的另一面是——動物界種種美好的現象，往往比人性的美好表現得更淋漓盡致，而我們的文化對此點卻早已麻木不仁。

我們的頭腦從前還能想象出梁山伯與祝英臺化蝶的美麗故事，還能產生《白蛇傳》那種千古絕唱式的傳說：而我們現在卻只善于從動物界搬取反面的法則來當成經驗之談，比如適者生存啦、優勝劣汰啦、你死我活……

仿佛不適者必然淪為“劣”者，縱是同類，縱是同胞，也合當自然滅絕似的。我們常常故意裝糊涂，似乎不明白某些所謂“劣”者，其實大抵并不劣，只不過是弱者罷了。正如在動物界，小的種類，只不過小罷了。

僅就此點而言，難道我們人類還不承認我們那種對弱小的漠視甚至蔑視態度，是種大大退步了的理念么？

人說：男女互為鏡子，朋友互為鏡子，愛人互為鏡子，老少互為鏡子，師生互為鏡子……僅有這一點自省是不夠的。人類還應該意識到——我們與動物界與植物界，也應形成一種互為鏡子的關系。它們所具有的美點，往往并不遜色于我們；人性所表現的劣點，往往劣過于它們。

我們在動物和植物面前，有時候很有必要害羞一下。哪怕它們只不過是一只壁虎，或一株纖草，一條小蟲……

（節選自《蜘蛛與壁虎》，有刪改，題目為編者所加）endprint