李敖我結識了錢穆

有一種觀點認為，來臺的學者，共分兩個型，一個是“胡適型”，一個是“錢穆型”。我對他們兩位，都分別加以注意。但胡適遠在美國，錢穆卻因陰錯陽差到了臺灣臺中，使我先結識了他。

錢穆印象記

錢穆身穿府綢小褂，個子很小，滿口無錫土音，乍看起來，長相與聲名不太相符，簡直使我有點懷疑眼前這位，是不是就真是錢穆。他為人極為親切，對我們兩個高二學生全無架子，聊起天來。我向他請教治國學方法。他說并沒有具體方法，要多讀書、多求解，當以古書原文為底子、為主，不受他人成見的約束。書要看第一流的，一遍又一遍讀。與其十本書讀一遍，不如一本書讀十遍。不要怕讀大部頭的書，養成讀大部頭的書的習慣，然后普通書就不怕了。讀書時要莊重，靜心凝神;能靜心凝神，任何喧鬧的場合都可讀書，否則走馬看花，等于白讀。選書最好選已經有兩三百年以上歷史的書，這種書經兩三百年猶未被淘汰，必有價值。新書則不然。新書有否價值，猶待考驗也。

我去看錢穆的時候，手中拿著我的《李敖劄記》第二卷，錢穆接過去，翻了一下，看到第一篇我寫的<梁任公上南皮張尚書書》，他很驚訝，問我梁啟超這封信的出處，我告訴了他。這件事，使我有兩點感想：第一，他不恥下問，真有“知之為知之，不知為不知”的風度，令我敬佩;第二，他競不知道這封信的出處，他的學問的廣度令我起疑。

錢穆翻完了我的劄記，一邊夸獎我，一邊轉過頭來，溫和地對徐武軍說： “你不如他。”我奇怪錢穆竟這樣當面教育徐武軍，也許是他住過徐府，跟徐武軍很熟的緣故。

臨告辭前，錢穆約我再去看他。那時我家住存德巷十三號臺中一中宿舍，每天經過他門口，看他很方便，可是我沒再去。后來他回到香港。我在第二年（一九五三年四月十四日）寫了一封信給他，表示我對他的感謝，并質疑他著作中的錯誤。半個月后（四月二十九日），我收到錢穆的回信。

錢穆給我的信

李敖學弟如面：

昨奉來書，知君努力學問，與日俱進，若能持之有恒，繼續不懈，將來必有成就，可喜可賀。學問之事，首貴有恒心，其次則防驕氣，小有所成，志得意滿，中道而止，雖有聰秀之質，犯此二病，終不能有遠到之望，唯立志高遠，始克免此。君尚在青年，向學伊始，故特以此相勉。能熟誦《莊》書，亦一佳事，然《論》《孟》尤為重要，須時時玩索，心體力行。盼先就《朱子集注》細細研讀，勿以能讀過為了事。此乃學者所宜終身常誦之書。穆最近有《四書釋義》一種，亦在臺北出版，與《中國思想史》同收入“國民基本智識”叢書中，內有舊稿《論語要略》《孟子研究》兩種，為初學治《論》《孟》者指示涂轍。最近又泛事《論語新解》，刊載于某雜志，以后當按期郵寄。當知學問與德性實為一事，學問之造詣，必以德性之修養為根基，亦以德性之修養為限度，茍忽于德性，則學問終難深入，此層務盼注意。《近三百年學術史》若能細讀，可獲許多治學方法，恨手邊無此書可以相贈。所詢兩節，關于新疆漢民移植，羅書亦有據，然大量之流入乃在后;安達生為瑞典人， 《史綱》系一時筆誤，未經校出也。《國史新論》短期內或可付印。穆最近恐無來臺之便，得暇盼時時來書，以獲知君學問進詣為快也。匆此，即詢

進步

錢穆啟

錢穆的信，用鋼筆寫得工工整整，足見此公主敬修養的一面。信中對一個十八歲的青年人如此鼓勵，固因我的好學引起他的注意，也實可看出他具有教育家的風度。信中說他要“按期郵寄”他在“某雜志”的《論語新解》連載，他言而有信，果然按期寄來（“某雜志”是香港《人生》雜志），使我對他益發感念。按說以錢穆對我的賞識.以我對他的感念，一般的讀書人，很容易就會朝“變成錢穆徒弟”的路線發展，可是，我的發展卻一反其道。在我思想定型的歷程里，我的境界很快就跑到前面去了。對錢穆，我終于論定他是一位反動的學者，他不再引起我的興趣。我佩服他在古典方面的樸學成就，但對他在樸學以外的擴張解釋，我大都認為水平可疑。錢穆的頭腦太迂腐，迂腐得自成一家，這種現象，并無師承，因為錢穆的老師呂思勉卻前進得多。老師前進，學生落伍，這真是怪事！

心里一直感念他

與錢穆通信后第三年（一九五五年），我進了臺大歷史系。臺大歷史系是“胡適型”的地盤，對“錢穆型”是隱含排擠的。在胡適有生之年，錢穆未能成為“中央研究院院士”，我始終認為對錢穆不公道。錢穆的雜七雜八的理學怪說固不足論，但他在古典方面的樸學成就，卻更該先入選成院士。

與錢穆通信后第九年（一九六二年），我已經成為成熟的戰士。我在《文星》發表《給談中西文化的人看看病》，開始激烈地攻擊了錢穆。這種攻擊一直不斷，在我們會面后三十四年（一九八六年），我還發表文字，大表我對他倒在蔣介石懷里的不滿，我說：試看錢穆寫《總統蔣公八秩華誕祝壽文》，歌頌蔣介石是“誠吾國歷史人物中最具貞德之一人。稟貞德而蹈貞運，斯以見天心之所屬，而吾國家民族此一時代貞下起元之大任，所以必由公勝之也”。肉麻兮兮，已是全然無恥！知識分子反動到這步田地，真太令人失望矣！回想錢穆當年給我寫信，標榜“學問”與“德性”的關系，如今“學問”竟不能阻止“德性”的淪落，我真忍不住為他悲哀！我又說：回想我與錢穆的一段因緣，我的確完成了“一朝眉羽成，鉆破亦在我”的階段，可惜的是，錢穆本人，卻越老越“自纏”得緊了。如今他過九十三歲生日，五代弟子，冠蓋云集，人人稱慶，我卻別有志哀

我為錢穆惜，他有做成真正“一代儒宗”的機會，可是他卻做成個假的。在錢穆死前不久，我去“故宮博物院”，遠遠地望見了他。他已老態龍鐘、步履維艱。我沒有趨前問候，但心里一直感念他，畢竟在我少年時代，他曾經被我心儀，曾經熱心指導過我、幫助過我，這種老輩風范的人物，對“現代史”的人說來，真是“上古史”了。