論許鞍華電影對家庭生活的藝術化再現

摘 要：許鞍華導演作為香港導演的重要代表，在30多年的電影創作中，形成了獨特的個人風格，她的作品帶有一定的現實主義風格。她將自己的創作與社會的大背景結合，試圖通過普通小人物的家庭生活來展現社會的發展與變化。本文通過《天水圍的日與夜》對許鞍華電影中的家庭生活創作特點進行解讀。

關鍵詞：許鞍華 家庭 藝術 現實主義

中圖分類號：J97 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）10-0-01

許鞍華導演對家庭塑造的成功之處就在于，讓觀眾對影片中的家庭生活產生共鳴。這種共鳴不僅因為許鞍華導演對家庭生活做了藝術化的處理與再現，更是基于許鞍華導演對生活的準確把握，和中國傳統文化的影響等。

一、樸實無華的線性敘事

許鞍華的電影大多數都是將故事濃縮至一定的空間內，按照時間順序進行敘事，《天水圍的日與夜》以貴姐一家的生活為線索，圍繞她們母子二人日常的生活展開，通過她們與周圍人的相處，描繪了親情、鄰里情等。天水圍在香港地理位置偏遠， 經濟發展落后。天水圍的自殺率也是全港最高的，被稱為“悲情新市鎮 ”。而在許鞍華的這部《天水圍的日與夜》里，天水圍與悲情相去甚遠，反而處處呈現出一種溫情與溫暖。

阿婆剛剛搬到天水圍之時，生活上孤苦無依，又對人際關系充滿警惕與懷疑。她總是一個人去買菜，一個人做飯吃飯，鏡頭里的阿婆孤單又古怪，臉上總是掛著愁容。貴姐在電梯遇到阿婆，熱情的與阿婆打招呼嘮家常，但是阿婆卻表現的很冷漠。隨著時間的推進，鄰里之間在日常生活中的接觸越來越多——阿婆想買特價的油，但又怕兩桶油自己吃不完，貴姐主動提出和阿婆一起買；張家安按照媽媽的吩咐幫助阿婆搬電視，換燈泡。通過這些細致平凡的細節，鄰里之間的關系迅速升溫。貴姐陪著阿婆一起去找女婿，希望能夠滿足阿婆見外孫的愿望卻遭到女婿的拒絕，灰心甚至絕望的阿婆將原本為女婿和外孫買的禮物也一并交給貴姐，貴姐并未多做推辭，一邊寬慰阿婆一邊小心的將禮物存放。到此時，敘事漸進高潮，貴姐收下禮物并不只是為了寬慰阿婆，實際上也是像阿婆表明，自己將會成為阿婆日后的依靠。此時她們已經不再是單純的鄰里關系，貴姐一家已經成為了阿婆內心最重要的精神支柱。影片最后，阿婆與貴姐一起去買過節的食物，兩人有說有笑情同母女。沒有任何強烈的戲劇沖突，有的只是日常的生活與對話，而導演就在這平淡的敘事節奏中不動聲色的帶給觀眾無限溫暖與感動。

二、情節的節日化與日常化處理

1.中國傳統節日的加入

許鞍華熱衷于在電影中加入節日的元素，尤其是獨具民族特色的春節和中秋節。從《半生緣》到《天水圍的日與夜》，節日這一文化符號，都是許鞍華影片中重要的部分。

中秋節在中國傳統文化中，象征著團圓、團聚。影片中的阿婆孤苦一人，沒有老伴也沒有孩子；貴姐失去了丈夫，和兒子張家安相依為命。這樣的兩個家庭，都是不完整的，在觀眾的潛意識中，不完整的家庭在過中秋節時是悲傷的，遺憾的。但是在導演許鞍華的鏡頭里，阿婆、貴姐、張家安，這三個人來自于兩個不完整的家庭，他們并沒有悲傷，沒有遺憾，他們像一家人坐在同一個桌前，共度中秋節。他們經歷了冷漠—熟悉—親密，最終形成了不是親人卻勝似親人的關系。在他們的心中，對于生活的希望正如窗外人們放飛的許愿燈一樣，正在越升越高。這種希望是貴姐、阿婆、張家安的堅強與成長，也是許鞍華作為女性導演對故事情節更為細膩的把握，是其透過節日內涵所傳遞出的獨特力量。

2.日常生活的重復刻畫

《天水圍的日與夜》中，吃飯這一場景重復出現多次。吃飯對于觀眾來說是最熟悉不過的場景，對于導演來說，吃飯這一元素是劇中演員情感轉變的表現平臺，也是刻畫人物性格的關鍵所在。

影片的開始處，貴姐與兒子共同吃飯，對話卻是寥寥無幾，此時的觀眾難免會認為這母子之間的關系很一般。后面的幾場吃飯戲，貴姐與兒子的交流并沒有增加太多，她們的對話也是圍繞著去哪里買送紙巾的報紙，今天的飯菜怎么樣。通過這幾場吃飯的對比，觀眾會發現，貴姐與家安的感情并非不好，只是他們都屬于感情內斂不善表達的人。當家安不出去吃早飯時，貴姐也沒吃早飯就折回了家中，這恰恰體現出他們母子二人，都是在內心深處深深依賴著對方。最初的阿婆總是一個人吃飯，冷靜的鏡頭更是將她的孤苦展現的淋漓盡致。而隨著阿婆與貴姐一家的熟識，她們之間漸漸交換食物、一起吃飯，阿婆臉上也呈現出滿足的笑意。

在貴姐家的餐桌上，上頓飯沒吃完的香菇會被裝進小盤子在下頓飯的時候繼續拿出來吃；吃飯時突然想起來還有飯店打包回來的飯菜可以拿出來一起吃。這些生活化的細節處理，不僅使得電影內容更加真實，也將貴姐勤儉持家的堅強性格更豐富的刻畫出來。

吃飯是一個再簡單不過的日常行為，許導卻能準確細膩的將這最基本的家庭生活的場景進行刻畫，通過藝術化的再現將家庭吃飯時最普遍的共性呈現在在熒幕上，向觀眾傳遞更多的信息。

三、追求真實的鏡頭語言

在《天水圍的日與夜》中，大量使用固定鏡頭與長鏡頭，這使得電影更加具有新現實主義的特色。

固定鏡頭的拍攝方式就像日常生活一樣，沒有太多的運動；就像一個獨立于故事情節中的第三個人一樣，用客觀的角度靜靜地觀察著電影中所發生的一切，從而使影片具有很強的紀實感，呈現出一種寫實風格。在《天水圍的日與夜》中，固定鏡頭的大量運用給電影賦予了一層記錄的含義。這種客觀的、冷靜的鏡頭不會對劇情發展造成任何干擾，只是起到記錄的功能。通過這種鏡頭，觀眾感受到的貴姐的生活，就是實實在在的天水圍市民的生活。許鞍華導演在采訪中說，她最初選擇天水圍，只是想拍2007年天水圍一位母親殺死孩子后自殺的暴力事件。但是在采訪中許鞍華發現，天水圍的居民并非都過得悲慘而絕望，他們或許家庭貧苦，但是也都積極樂觀的經營著自己的生活，維持著鄰里情誼。由此，記錄性質的固定鏡頭與長鏡頭能通過其特有的客觀性，將天水圍居民生活中的脈脈溫情更有力的傳達出來。

四、結語

許鞍華導演通過《天水圍的日與夜》，將瑣碎，重復的家庭生活通過藝術化向觀眾傳遞出滿足與感動。這種對于社會底層小人物的關照、對生活的思考，在其作品中一直有所體現。

作者簡介：張賀（1992—），女，漢族，山東省滕州市人，遼寧師范大學影視藝術學院2015級戲劇與影視學專業在讀碩士研究生，研究方向為影視創意與創作。endprint