文汪衛東 中國中醫科學院廣安門醫院 主任醫師
董徐斌 溫州醫科大學附屬康寧醫院

近年來,興起了許多新式節日,其中有些是舶來品,有些是網絡、商業的產物,如萬圣節、購物節和圣誕節等。相比于傳統節日偏向于安靜、內斂,這些節日則更加開放、具有娛樂性。尤其對于含蓄的中國人來說,它們更有利于去表達情感、宣泄壓力。但從另一個角度來講,越來越多的人傾向于向外發泄情感,而忽略了內在精神的充實。這也與筆者臨床探索40年來,見到日益增長的失眠、抑郁、神經衰弱患者的情況相吻合。
在我國,心理問題一直是一個比較敏感的話題,因此很多人選擇默默忍受這樣一個“精神空虛”的狀態,而不是選擇走進醫院尋求幫助。所以筆者想借臘八節這樣一個有1500多年深厚歷史的傳統節日,以此文與大家一起討論一下如何在冬季收心養性。
歲月之終稱之為“臘”。《素問·四氣調神大論》言:“冬三月,此謂閉藏”,也就是說“閉藏”是這個季節的基本特點。
那么如何理解“閉藏”呢?古代的人們觀察到冬歸大地,草木凋零,昆蟲蟄伏;自然界中的許多生物都進入了冬眠,以養精蓄銳來對抗寒冷的襲擊,以上種種狀態都是“閉藏”的表現。在那樣一個生產力低下的年代,在“水冰地坼”的季節,人們沒有農忙勞作,缺乏娛樂方式,也沒有足夠的御寒措施,自然要被動地去順應自然的變化,學習像其他動物一樣收藏起來。所謂“寒氣催人入暖房”,就是這個道理。
相對古人來說,現代人生活作息不再嚴格地受到季節的影響,主動地去適應環境,用燈光和豐富的娛樂方式充實漫長的黑夜,即便身處寒冷的冬季,也有很好的御寒方式。但順應自然的身心調適,仍具有其必要性。
《黃帝內經》中關于養生理法的論述,尤其看重精神調攝。書中提及人“年半百而衰”很大的原因是“不時御神”,即不善于調攝精神。而調攝精神的法門則在于“恬淡虛無”“精神內守”。
《素問·四氣調神大論》提到“使志若伏若匿,若有私意,若已有得”,即收藏情志,不輕易去表露、發泄;也不需要過于操勞,讓自己對于一年以來的收獲能夠感到滿足;同時“去世離俗”,沉靜下來,更多去關注精神內在,如默默地學習知識,閱讀書籍,精進技能,為來年的工作打下更好的基礎。

臘八節有祭祀祖先的傳統,而清朝時期,羅馬教廷曾禁止中國教徒祭拜祖先,遭到中國人的一致抵制。這樣一種行為投射出怎樣一種心理現象?學者孫澤先先生的“歸根心理學”有很好的解釋,即在人意識深層有這樣一個“根”,是代代相傳積累下來的深層心理,其內在能量可以幫助我們應對挫折。
俗話說“過了臘八就是年”,建議每一個在外漂泊、身心疲憊的人,在條件允許的情況下,能夠回到家鄉,和家人團聚。精神上得到“根”的支持,所謂名與利也就會相對弱化,生活中的挫折,也就不那么讓人害怕了。
早睡晚起
人和其他哺乳動物一樣,冬季睡眠時間應適當延長。《素問·四氣調神大論》中講:“早臥晚起,以待陽光。”早睡是為了養護陽氣,保持溫熱的身體;晚起是養陰氣,待日出而起,是為了躲避嚴寒。但很多人冬季會不自覺地貪睡,殊不知對于成年人來講,過長的睡眠同樣會影響人的精力,再加上冬季臥室常常門窗緊閉,通風減少,容易使人精神萎靡不振,體質減退,出現一過性的頭暈等。
保暖為要
睡覺時要注意保持房間內溫度的相對恒定,可以在床上鋪一層毛毯,加以保暖,或穿睡衣入睡等。同時溫度也不宜過高,過高則容易使衛陽不固,一旦遇到風寒,則易患外感疾病。
慕臥不覆首
天氣寒冷地區的人多喜歡蒙頭睡覺,而《清寤齋心賞編》中說:“慕臥不覆首。”為什么睡覺時不能蒙著頭呢?這是因為頭為諸陽之會,不宜過暖,而且頭部覆蓋被子會有窒息的危險,即“身要暖,頭要涼”。一個良好的睡眠,有助于身心調暢,但若是過分在意,往往會影響睡眠質量,甚至導致失眠。關于睡眠,各家所言各異,切記睡眠一事,總會因人而異,最重要的還是找到適合自己的睡眠時間與節律,“先睡心,后睡眼”不能強求。
在此,建議大家在臘八節這個熱鬧的日子,收起浮躁的心,在調節睡眠、積聚身體能量的同時,也積累精神上的力量,更多地學習、沉淀知識。就像積雪這樣一個意象,慢慢化作水去滋潤心間干涸的土,以待來年生長。