收心養性過臘八

文汪衛東 中國中醫科學院廣安門醫院 主任醫師

董徐斌 溫州醫科大學附屬康寧醫院

近年來，興起了許多新式節日，其中有些是舶來品，有些是網絡、商業的產物，如萬圣節、購物節和圣誕節等。相比于傳統節日偏向于安靜、內斂，這些節日則更加開放、具有娛樂性。尤其對于含蓄的中國人來說，它們更有利于去表達情感、宣泄壓力。但從另一個角度來講，越來越多的人傾向于向外發泄情感，而忽略了內在精神的充實。這也與筆者臨床探索40年來，見到日益增長的失眠、抑郁、神經衰弱患者的情況相吻合。

在我國，心理問題一直是一個比較敏感的話題，因此很多人選擇默默忍受這樣一個“精神空虛”的狀態，而不是選擇走進醫院尋求幫助。所以筆者想借臘八節這樣一個有1500多年深厚歷史的傳統節日，以此文與大家一起討論一下如何在冬季收心養性。

歲月之終稱之為“臘”。《素問·四氣調神大論》言：“冬三月，此謂閉藏”，也就是說“閉藏”是這個季節的基本特點。

那么如何理解“閉藏”呢？古代的人們觀察到冬歸大地，草木凋零，昆蟲蟄伏；自然界中的許多生物都進入了冬眠，以養精蓄銳來對抗寒冷的襲擊，以上種種狀態都是“閉藏”的表現。在那樣一個生產力低下的年代，在“水冰地坼”的季節，人們沒有農忙勞作，缺乏娛樂方式，也沒有足夠的御寒措施，自然要被動地去順應自然的變化，學習像其他動物一樣收藏起來。所謂“寒氣催人入暖房”，就是這個道理。

相對古人來說，現代人生活作息不再嚴格地受到季節的影響，主動地去適應環境，用燈光和豐富的娛樂方式充實漫長的黑夜，即便身處寒冷的冬季，也有很好的御寒方式。但順應自然的身心調適，仍具有其必要性。

精神內守，能量以藏

《黃帝內經》中關于養生理法的論述，尤其看重精神調攝。書中提及人“年半百而衰”很大的原因是“不時御神”，即不善于調攝精神。而調攝精神的法門則在于“恬淡虛無”“精神內守”。

《素問·四氣調神大論》提到“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”，即收藏情志，不輕易去表露、發泄；也不需要過于操勞，讓自己對于一年以來的收獲能夠感到滿足；同時“去世離俗”，沉靜下來，更多去關注精神內在，如默默地學習知識，閱讀書籍，精進技能，為來年的工作打下更好的基礎。

臘八節有祭祀祖先的傳統，而清朝時期，羅馬教廷曾禁止中國教徒祭拜祖先，遭到中國人的一致抵制。這樣一種行為投射出怎樣一種心理現象？學者孫澤先先生的“歸根心理學”有很好的解釋，即在人意識深層有這樣一個“根”，是代代相傳積累下來的深層心理，其內在能量可以幫助我們應對挫折。

俗話說“過了臘八就是年”，建議每一個在外漂泊、身心疲憊的人，在條件允許的情況下，能夠回到家鄉，和家人團聚。精神上得到“根”的支持，所謂名與利也就會相對弱化，生活中的挫折，也就不那么讓人害怕了。

調整睡眠，情志得養

早睡晚起

人和其他哺乳動物一樣，冬季睡眠時間應適當延長。《素問·四氣調神大論》中講：“早臥晚起，以待陽光。”早睡是為了養護陽氣，保持溫熱的身體；晚起是養陰氣，待日出而起，是為了躲避嚴寒。但很多人冬季會不自覺地貪睡，殊不知對于成年人來講，過長的睡眠同樣會影響人的精力，再加上冬季臥室常常門窗緊閉，通風減少，容易使人精神萎靡不振，體質減退，出現一過性的頭暈等。

保暖為要

睡覺時要注意保持房間內溫度的相對恒定，可以在床上鋪一層毛毯，加以保暖，或穿睡衣入睡等。同時溫度也不宜過高，過高則容易使衛陽不固，一旦遇到風寒，則易患外感疾病。

慕臥不覆首

天氣寒冷地區的人多喜歡蒙頭睡覺，而《清寤齋心賞編》中說：“慕臥不覆首。”為什么睡覺時不能蒙著頭呢？這是因為頭為諸陽之會，不宜過暖，而且頭部覆蓋被子會有窒息的危險，即“身要暖，頭要涼”。一個良好的睡眠，有助于身心調暢，但若是過分在意，往往會影響睡眠質量，甚至導致失眠。關于睡眠，各家所言各異，切記睡眠一事，總會因人而異，最重要的還是找到適合自己的睡眠時間與節律，“先睡心，后睡眼”不能強求。

在此，建議大家在臘八節這個熱鬧的日子，收起浮躁的心，在調節睡眠、積聚身體能量的同時，也積累精神上的力量，更多地學習、沉淀知識。就像積雪這樣一個意象，慢慢化作水去滋潤心間干涸的土，以待來年生長。