——潘常歡繪畫作品賞析"/>
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走別人的路,注定一路走到天黑;
走自己的路,一定一路走到天亮。
潘常歡的繪畫之路是最好的詮釋。潘常歡在上世紀八、九十年代的廣西畫壇是個響亮的名字,他的工筆人物畫以構思奇巧、技藝嫻熟和材質創新而引領一代風騷。他的作品幾乎年年入選獲獎,以致在“第七屆全國美展”上同時有兩件作品入選。而且早在九十年代初就在中國美術館舉辦個展,并有作品被中國美術館收藏。
上世紀九十年代末正是創作巔峰時期,潘常歡在廣西畫壇突然銷聲匿跡,不知所歸。直到二十年后,他從廣東歸來在桂林、柳州等地舉辦個展時,人們才驀然發現潘常歡不是原來的潘常歡,他曾引領無數人追隨的工筆人物已成“紅衣爛漫,翠蓋參差”的荷花。
即便如此,他的工筆人物畫如今依然令人怦然心動。去年在柳州個展上,有位80后海歸的企業家一連三天在他舊作工筆人物畫《啟蒙記憶》前久久佇立不愿離去。他說,這幅畫讓他回想起當年出國留學時父親送他到機場別離時的一幕,讓他無限沉浸在早已忘卻的父愛。他執意高價收藏,然此畫為非賣品,故終不可得,最后悵悵而去。《啟蒙記憶》描繪了黎明時分父親牽馬馱著兒子去上學的情景,在黑團漸明的背景中一輪通紅的太陽冉冉升起,一只家狗立于太陽前翹首盼望。此畫題款亦頗動人:“媽媽三更為我煮紅蛋,爸爸拂曉送我上學堂,馬背上我時而回頭望,啊!我的好伙伴依依不舍送到大路旁。”這行字是潘常歡特意模仿時年六歲兒子的筆跡,寫得稚氣十分。凡有相似經歷的人看后莫不動情共鳴——這就是經典的力量。
人到高處無路可下,不如另擇他山而行。居深圳20年,潘常歡不愿重復自我,更不愿拿之前的藝術成就作為在深圳立足之本。他放棄了曾給他帶來無數榮譽的人物題材,深居簡出,苦心修煉專攻荷花,取得了新的突破與成功。

▲ 工筆畫 《龍脊》 潘常歡
荷花者,于佛門是佛陀的象征,于儒家是自潔之意。千百年來,畫荷者不計其數,歷代莫不名家輩出。唐宋邊鸞、黃筌、徐熙、趙昌,明清陳老蓮、陳淳、徐渭、惲壽平、八大山人等等,直至近世吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽等皆為善畫荷花之大家。潘常歡常觀古人,亦不薄今人。在汲取古人養分的同時,他通覽近現代畫荷之妙手。他從當代女畫家周思聰散淡無痕的墨荷中得到啟發,進而夜讀宋人辛棄疾《青玉案》詞意而技藝大變,詞云:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”觀荷亦如此,在“燈火闌珊處”所見盡是十分顏色之花,而荷葉則云霧莫辨。見花不見葉乃是專注于花,非不見如蓋之葉。非不見乃是視而不見,是一心專注而旁物不及也。到此境界,一定是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”者方有所得。故潘常歡荷花常開百態:有“十分顏色十分紅”的熱鬧,有“秋塘冷艷”的清氣;有“新塘早碧”的生機,有“清風徐來”的清香等等。真是“一池墨汁貌紅蓮,不辨花香與墨香。”潘常歡荷花多勾勒成勢,故姿態萬千,變化莫測;荷葉則以沒骨寫就,非有非無,形散神聚。所著之色亦中亦西,墨中見色,色中含墨,荷梗則以書意寫出。此法突破了歷代者依葉托花或敗葉離披的程式,從而形成獨樹一幟的畫風。
而今潘常歡已然進入了荷花創作的自由王國,用他自己的話說:“路為我開花為我栽,路之曲直花之妍蚩,任人品評。其中得失,我自心知便是道。”