淺析“折釵股” 筆法及其運用

李 鋼

“折釵股”典出唐朝馬宗霍《書林記事》：“相傳魯公與懷素同學草書于鄔兵曹（彤），或問曰：‘張長史見公孫大娘舞劍器得低昂回翔之狀，兵曹有之乎？’懷素對曰：’似古釵腳（折釵股），為草書豎牽之極’。”這是我們見到的最早關于“折釵股”的表述。清代王澍認為，“‘拆腳’‘漏痕’之妙，魏晉以來，名能書者，人人有之，至顏魯公始為宣泄耳”。這是很客觀的看法，說明“折釵股”這種書寫技法由來已久，只不過是唐人以這種具體物象的方式生動地表達出來而已。

“釵”是古代婦女用的首飾，金屬材料所制，用兩股簪子合成，呈細長形，很有韌性，將釵用力彎折而不斷（圖1）。

圖1

姜夔在《續書譜》中說：“折釵股欲其曲折圓而有力”，朱履貞在《書學捷要》中強調：“折釵股者，如釵股之折，謂轉角圓勁力均”。從意象上理解，“釵”，用力彎就鼓起來，形成一個弧形，松開就回歸原狀，具有很強的彈性。綜上，我們可以簡單地歸納為：所有表現出彈性力度的圓轉圓折筆畫均可稱為“折釵股”。

“折叉股”首先是“折”的一種狀態。筆毫在平移時，在一點上作改變方向，形成折筆。“釵股”是對“折”成什么樣的一種規定性，即“雖經折角而其體仍圓”。“折叉股”筆法需要在轉折時繼續保持勁健的中鋒，呈現力感美，而要做到這一點必須換鋒“暗過”，如朱和羹《臨池心解》所說：“轉折須暗過，方知折釵股之妙”。 郭子緒先生在《書法知識千題》中解釋道：“此中所說的‘暗過’，即指筆畫的轉折處，只有提按變化，不作折頓處理的圓轉直下所產生的圓融效果，這恰是‘折釵股’的含義”。要做到勁健和“暗過”用筆時須做到以下幾點：

一是在轉折時注意用筆邊行邊調鋒，保持中鋒渾圓；二是筆鋒在圓轉時要順暢，干凈利索，毫無滯礙；三是筆毫要繃住勁，有彈性，使線條遒勁有力。下面我們看一下集王羲之《圣教序》中的兩個字中的“折釵股”筆法（圖 2、圖3）：

圖2

圖3

王羲之“物”“ 偽”兩字轉折圓健，中鋒“暗過”， 自然流美，盡顯“折釵股”筆法之妙。

“折釵股”只是轉折上的一種筆法，并非所有轉折都用“折釵股”為之。在處理轉折關系時要根據字的結構注意方圓結合，巧妙處理，適時在同一個字中形成對比之美，以取得轉折上的藝術效果。我們再看看集王羲之《圣教序》中轉折筆法中的變化（圖4-7）：

圖4

圖5

圖6

圖7

王羲之上面的四個字，既通過“折釵股”實現了圓健效果，又通過方、圓轉折方式的對比表現了筆法多樣性，實現了對立統一。

在運用“折釵股”筆法時，如需要在同一個字中出現兩個或兩個以上“折釵股”時也要有變化，防止雷同。同時，在一篇書法作品中還要依據哲學上關于普遍聯系的原則，統籌考慮與上下左右各字的造型關系，因勢利導，觸遇生變，盡量避免字與字之間運用的 “折釵股”出現同樣形制，藝術地實現通篇上的“違而不犯、和而不同”。我們看一看懷素、王獻之和米芾對“折釵股”的淋漓多變的運用（圖8-10）：

圖8 懷素 《自敘帖》（局部）

圖9 王獻之 《思戀帖》

圖10 米芾 尺牘之一

懷素《自敘帖》、王獻之的《思戀帖》和米芾這幅尺牘多處運用“折釵股”筆法，但各具其態，無一重復，變化和諧，渾然天成，使我們深切感受到“折釵股”的筆法效果和藝術的感染力。

“折釵股”筆法是古人在藝術追求中領悟出的用筆之道，既實現了行筆的圓健之勢，又包含著辯證思考在書法上的運用。藝術需要組合美，而組合充滿變量，不可重復但和諧統一是藝術的重要標準。“折釵股”筆法及其運用正是哲學思維和藝術實踐結出的碩果，從而使轉折體現了勁健、變化與和諧之美，彰顯了藝術的魅力。