999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

中國文學傳統在殘雪創作中的體現

2018-01-12 11:01:14夏夢苓
青年文學家 2017年36期

摘 要:殘雪文學對中國文學傳統有著極大的影響,這種影響力雖然比較隱秘,都是極其的頑強。我國古典文學在青年運動開展的同時逐漸走向衰退,然而中國傳統文學并未真正消失,結合殘雪文學下的元素,都可以看出本土文學傳統的影子。透過文字不僅可以看出巫楚之風,還體現出抒情傳統,由此形成神秘且荒誕的殘雪作品創作。

關鍵詞:中國文學傳統;殘雪創作;抒情性;湖湘文化

作者簡介:夏夢苓(1983.8-),女,四川樂山人,本科,助教,研究方向:漢語言文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-36-0-01

一、殘雪小說的抒情性

不確定性、朦朧感是殘雪作品創作詩意最顯著的特點,同詩歌有著相同之處,便于讀者進行聯想和想象。在某種程度上看,殘雪作品就如詩一般,小說故事的虛幻性極強,突出了主觀色彩。小說在描述事件場景及人物時,都會建立在個人感受的基礎上。無法在殘雪作品內看出空間、時間的信息,并無人物外貌及身份的詳細描述,盡管在明確人物稱謂時也會最大限度的脫離實際環境。

結合殘雪的《暗夜》小說集進行分析,其中在《蓮》中描寫道:“齊四爺終于答應帶我去猴山了。猴山在同我們相鄰的烏縣,要走三天,中途還得在別人家借宿?!焙汀艾F在已是陽光明媚的春天,燕子也飛回來了,可是表妹阿蓮卻發病了?!蓖ㄟ^這些語句的描述都能夠看出主觀性通過間接化的方式體現在任意性上。殘雪對時間軸進行了切割,通過文子使未來、現在進行了整合,做構建的主觀時間并無客觀事件線索。此外,具有詩化特征的意象、語言在殘雪作品中也體現得很明顯。例如《天堂里的對話》作品中,借助“我”與“你”相對話的方式,使讀者進入到靈魂天堂,運用除語言之外的方式來交流。在發揮理解能力,達到心神想交互的境界,讀者才能夠體會小說的深層含義。

二、湖湘文化在殘雪創作中的體現

作為當代湖南文壇的知名作家,殘雪所創作的小說作品給文學界產生了深遠的影響,殘雪現象也擁有極強的神秘色彩?,F代迷信思想被殘雪現象沖擊的支離破碎,不再推崇洋文化。通過分析和研究殘雪作品,進入到其打造的特殊世界,極具人文性和荒誕性。其筆下的文字描述能夠使讀者產生親切感,對湖湘文化體現得淋漓盡致,表現出湘女對湖南地域的一種回歸及熱愛。因此殘雪現象即為湖湘文化的濃縮,字里行間都透露著三湘大地所獨具的鐘秀、靈性。人本主義思想使湖湘文化的本質,殘雪最對小說作品進行創作的過程中,切入點都是湖湘文化所具有的生命及人本兩大理念,同時也形成了殘雪的價值取向及生活追求。所以殘雪在對其藝術世界進行構建時,均圍繞的是湖湘文化,歌頌了其強大的生命力、偉大的生活及善美的人性。基于構思角度而言,殘雪小說作品對湖湘文化的本土特色進行了突出表現,形成的本色文化極具地域色彩,所蘊含的鄉土氣息非常濃厚。

三、傳統文學中人格分裂的缺乏

在殘雪看來,作家通過自身所特有的形式對人類進行追求的過程即為創作,而普遍意義就體現在這種自身的獨特性上,自我化并非狹隘之意,人性的本質體現都建立在長期探索的基礎上。所以,民族自我性的體現必須要借助所有作家的共同堅持及努力。在明確自我時,所打造的文學形象應經過人格碰撞、分裂的過程,正是由于分裂傳統的不足,才阻礙了我國文學的發展。人性的關懷才是文學的本質,但是隨著社會和時代的變化,傳統文學同現代需求間出現了鴻溝。所以作為藝術家,應基于自我的角度,借助批判化的方式形成典范,這同舊時所提倡的文以載道具有明顯差異。并非摒棄文以載道,結合現代文化背景,還要尤其注重國民自我缺失的問題,應擺脫傳統藝術的束縛和制約。在迎合現代需求,符合現代文學標準方面,要強調人格分裂?!艾F代性,就是作為一個現代人,人格的分裂,一定要分裂,不分裂,就不是現代的東西,痛苦啊,迷惑啊,糾纏不清啊,這就是現代。

殘雪在對西方文學經典進行解讀時,深刻理解了藝術精神的內涵,這就為其藝術創作奠定了基礎。在其看來,博爾赫斯、卡夫卡擁有非常勇敢的靈魂,探究極其深入,這是常人所不具有的。在人格分裂下進行生活,所達到的分裂程度極甚,可以說是要想統一就必須進行相互間的殺戮,突圍戰場的唯一途徑就是一方的死亡。人類在無情的人格分裂下,才能夠做到對自我的啟蒙、懺悔及重建,從而構建出獨立、全新的個體。針對中國傳統文學而言,沒有批評人性分裂的過程,所以殘雪才借此來評析當代作家。殘雪明確指出今天寫作要突破傳統的束縛,承認人性的文學;作品不是關于表面的外在世界和世俗世界,而是只探討內在的世界,搞深層關懷。她的所有小說都是精神自傳,評論則是自我精神分析,同她的世俗生活沒多大關系。于是,殘雪不認同王蒙對張潔《無字》的評價,認為“整部小說都只有一個視角,就是作者那種本色演員似的視角。她在寫作時一點都拉不開距離,完全缺乏應有的對合理性的判斷。這正是我們中國文化癥結——形不成獨立的、有層次的自我,更談不上個性的內在分裂,所以小說也才會那么單一化、臉譜化。殘雪的小說確實從觀念到寫作方式、類型都有新變,使得小說呈現出不同于傳統的另外一種可能性。然而,傳統的小說價值和觀念,當代主流作家的大手筆之作等等,并不會因為殘雪的異類小說及犀利批評而被否定。

參考文獻:

[1]劉海燕. 論殘雪小說中的先知形象[D].重慶師范大學,2010.

[2]趙聰. 都市文明中的“荒野”—殘雪小說論[D].湖南大學,2012.

[3]王姣麗. 殘雪小說的詩性敘事探析[D].華中科技大學,2012.

主站蜘蛛池模板: 三区在线视频| 亚洲福利一区二区三区| 国产区人妖精品人妖精品视频| 国产喷水视频| 人人艹人人爽| 亚洲中文在线视频| 精品伊人久久久香线蕉| 丁香五月婷婷激情基地| 日本精品影院| 91麻豆国产视频| 亚洲精品无码AV电影在线播放| 亚洲婷婷在线视频| 毛片免费在线| 高清无码不卡视频| 国产 在线视频无码| 欧美日韩导航| www.youjizz.com久久| 免费无码AV片在线观看中文| 日韩精品无码免费一区二区三区| 免费一级无码在线网站| 国产玖玖视频| 成人日韩视频| 亚洲精品无码人妻无码| 久久熟女AV| 1024你懂的国产精品| 国产成人精品18| 亚洲一区毛片| 亚洲大尺码专区影院| 国产成人h在线观看网站站| 欧美笫一页| 尤物国产在线| 国产无遮挡猛进猛出免费软件| 亚洲最大在线观看| 手机成人午夜在线视频| 久久亚洲国产最新网站| 国产女人18水真多毛片18精品| 亚洲国产日韩欧美在线| 亚洲成人动漫在线观看 | 欧美日韩精品一区二区视频| 91久久偷偷做嫩草影院| 一区二区三区毛片无码| 精品亚洲麻豆1区2区3区| 国产精品99久久久| 香蕉视频在线精品| 国产激情无码一区二区APP| 免费人成网站在线观看欧美| 色有码无码视频| 国产在线97| 国产三级毛片| 亚洲欧洲免费视频| 欧美在线网| 国产欧美日韩视频怡春院| 99视频在线免费观看| 国产永久在线视频| 成年人福利视频| 大陆国产精品视频| 国产中文一区a级毛片视频 | 久久国产乱子| 91视频首页| 91色爱欧美精品www| 97成人在线视频| 亚洲国产成熟视频在线多多| 理论片一区| 国产色婷婷| 欧美日韩中文国产| 国产丝袜无码一区二区视频| 青青青视频免费一区二区| 国产欧美网站| 久久99国产综合精品女同| 成人91在线| 露脸国产精品自产在线播| 国产欧美日韩另类| 亚洲妓女综合网995久久 | 国产91九色在线播放| 欧美在线天堂| 制服丝袜国产精品| 福利国产微拍广场一区视频在线 | 欧美中文字幕在线视频| 狠狠色香婷婷久久亚洲精品| 亚洲人在线| 亚洲V日韩V无码一区二区| 91精品国产一区自在线拍|